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我所知道的詩(shī)詞格律- 簡(jiǎn)書(shū)

 李明旭 2018-05-15

一、前言

在中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史中,沒(méi)有什么比律詩(shī)的形成更為重要的了,相對(duì)于古體詩(shī)而言,唐人將格律詩(shī)稱(chēng)之為近體詩(shī)或今體詩(shī)。近體詩(shī)的法則是人為的,卻又是依據(jù)漢語(yǔ)特點(diǎn),順乎自然地成形的。在近體詩(shī)產(chǎn)生以后,只要一說(shuō)做詩(shī),絕大部分是指創(chuàng)作格律詩(shī),其影響非常之深遠(yuǎn)。

我國(guó)的聲韻學(xué),自魏晉以來(lái),受印度梵音學(xué)的影響,有了新的發(fā)展。到南朝永明年間,周颙的《四聲切韻》已將漢字聲調(diào)分為平、上、去、入四聲,同時(shí)代的詩(shī)人沈約,把字的四聲、詞的雙聲疊韻研究與寫(xiě)詩(shī)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了“聲病說(shuō)”理論(四聲八?。瑸槁稍?shī)聲律的產(chǎn)生奠定了重要的理論基礎(chǔ)。隨之“永明體”出現(xiàn)了,并成為律詩(shī)形成的開(kāi)端。

隋末唐初,王績(jī)的《野望》詩(shī)開(kāi)五律風(fēng)氣之先,到唐高宗、武則天時(shí)代,律詩(shī)真正形成,隨之格律定型了,章法井然了,題材擴(kuò)大了,作者普遍了,最有代表性的詩(shī)人有王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、沈佺期、宋之問(wèn)和杜審言等,至唐玄宗、肅宗時(shí)代,眾星羅列,律詩(shī)達(dá)到了最為輝煌的時(shí)期。

詞與詩(shī)的關(guān)系非常密切,詞的格律從概念上講與詩(shī)是一致的。認(rèn)識(shí)了律詩(shī)的規(guī)則,詞的格律也就非常容易理解了。格律,就是詩(shī)詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻方面的格式和規(guī)則。

中國(guó)的古典格律詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的一座高峰,代表了一個(gè)時(shí)代的特殊成就,其藝術(shù)深邃而美妙,尤為人們喜愛(ài)。掌握一些詩(shī)詞格律的基本知識(shí),無(wú)疑會(huì)對(duì)詩(shī)詞的欣賞、理解,提供有益的幫助,能更深刻地認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的思想內(nèi)容,體會(huì)其中的藝術(shù)之美,理解詩(shī)詞形式對(duì)于提升作品思想內(nèi)容、藝術(shù)品位的作用;對(duì)于有創(chuàng)作興趣的愛(ài)好者而言,掌握詩(shī)詞的基本規(guī)律,才能創(chuàng)作出合律的作品。

二、韻

韻的本義,在詩(shī)詞的范疇里是指一個(gè)音節(jié)的收音。但什么是詩(shī)詞的韻,在古代,是很難說(shuō)清楚的,用現(xiàn)代漢語(yǔ)的概念來(lái)說(shuō)明,則很容易理解,韻就是指漢語(yǔ)拼音中韻母所表達(dá)的字的收音。

韻是詩(shī)詞中最重要的元素之一。詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中選擇同韻的字(簡(jiǎn)稱(chēng)韻字)放在句子的特定位置稱(chēng)用韻,也叫押韻,韻字一般都是放在句末,所以又稱(chēng)韻字為一首詩(shī)詞的韻腳。從《詩(shī)經(jīng)》到當(dāng)代人創(chuàng)作詩(shī)歌,幾乎沒(méi)有不押韻的,甚至民歌、順口溜也都全部押韻。一首詩(shī)或詞是否押韻,只要一誦讀,就能感覺(jué)出來(lái),即使沒(méi)有詩(shī)詞概念的人,也能準(zhǔn)確地作出判斷。

但是,為什么當(dāng)我們讀有些古詩(shī)時(shí)感覺(jué)并不押韻呢?這會(huì)不會(huì)是詩(shī)家的失誤?例如唐·劉禹錫《臺(tái)城》詩(shī):

臺(tái)城六代競(jìng)豪華,

結(jié)綺臨春事最奢。

萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,

只緣一曲后庭花。

讀起來(lái)就根本不和諧,這是因?yàn)闀r(shí)代變遷了,語(yǔ)音變化了,用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音來(lái)讀,自然就不押韻了。古韻中“奢”字讀音與“xía”相近,在唐代,這首詩(shī)是押韻的、合律的。

古代沒(méi)有聲母、韻母的概念,那么古人寫(xiě)詩(shī)怎么判斷詩(shī)韻呢?古人寫(xiě)詩(shī)押韻是依據(jù)韻書(shū)的,韻書(shū)中將同韻字分類(lèi)編排,方便詩(shī)人們擇韻選字,同時(shí),也是押韻與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。韻書(shū)出現(xiàn)以前寫(xiě)詩(shī)怎么押韻或怎么判別押韻與否就不得而知了。

押韻,使詩(shī)句的收音和諧,同類(lèi)的音調(diào)在不同句子的同一位置上重復(fù),構(gòu)成了聲韻回環(huán),產(chǎn)生悅?cè)说拿栏?,便于呤誦和記憶,也提高了詩(shī)詞的藝術(shù)性。

三、四聲

現(xiàn)代漢語(yǔ)分為陰平、陽(yáng)平、上(shǎng)聲和去聲四個(gè)聲調(diào)。例如:

媽?zhuān)╩?。?、麻(má)、馬(mǎ)、罵(mà)。

漢字的四聲,就是字讀音的聲調(diào)。聲調(diào)則是由語(yǔ)音的高低、升降和長(zhǎng)短構(gòu)成的,而高低、升降則是構(gòu)成聲調(diào)主要的因素。

古代漢語(yǔ)也有四種聲調(diào),即平聲、上聲、去聲和入聲。古代四聲的高低、升降和語(yǔ)調(diào),因沒(méi)有聲音記錄方法、也不像傳統(tǒng)戲劇那樣有傳人而失傳了,現(xiàn)代人只能從前人留下的文獻(xiàn)中了解、認(rèn)識(shí)古代四聲,總的說(shuō)來(lái),平聲是一個(gè)中平調(diào),上聲是一個(gè)升調(diào),去聲是一個(gè)降調(diào),入聲則是一個(gè)短調(diào)?!犊滴踝值洹非扒许嵰ㄖ薪榻B了分辨四聲法,列了一首歌訣,可以從中大概了解古代四種聲調(diào):

平聲平道莫低昂,

上聲高呼猛列強(qiáng),

去聲分明哀遠(yuǎn)道,

入聲短促急收藏。

古代四聲隨著時(shí)代變遷逐漸消失了,分化的大致情況如下:

平聲:分化為陰平和陽(yáng)平。

上聲:有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/font>

去聲:未變化。

入聲:變?yōu)槿ヂ?、?yáng)平,個(gè)別變?yōu)樯下暋?/font>

四聲同樣是格律的重要因素,因?yàn)樗穆暫晚嵉年P(guān)系是很密切的,在韻書(shū)中,不同聲調(diào)的字不能算作同韻,在詩(shī)詞中,不同聲調(diào)的字一般也不能押韻。

同時(shí),辨別四聲,是辨別平仄的基礎(chǔ)。

四、平仄

平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ),詩(shī)人們把四聲分為平和仄兩大類(lèi),平,就是平聲,仄,就是非平聲。仄的字義,即不平的意思。

辨別平仄,就是為了讓平聲字和仄聲字在詩(shī)句中交錯(cuò),在上下兩句中對(duì)立,使得平仄兩類(lèi)聲調(diào)的字在一首詩(shī)詞中交替出現(xiàn),讓聲調(diào)多樣化,避免單調(diào),這也是古典詩(shī)詞誦讀起來(lái)特別諧和的重要原因。

但是,有些古典或按古韻寫(xiě)的詩(shī)詞讀起來(lái)感覺(jué)并不和諧,那是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展,有些字的語(yǔ)音和聲調(diào)都發(fā)生了變化,所以用現(xiàn)代漢語(yǔ)讀起來(lái)自然就顯得不合。查對(duì)韻書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn),古人作詩(shī)詞,是很?chē)?yán)格遵守格律規(guī)范的。毛澤東的詩(shī)詞都是按照古韻規(guī)則創(chuàng)作的,如《長(zhǎng)征》詩(shī)的第三聯(lián):

金沙水拍云崖暖,

大渡橋橫鐵索寒。

句型為:

平平仄仄平平仄,

仄仄平平仄仄平。

按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音誦讀起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn),“拍”(pāi)為平聲字,并不合律,按古韻“拍”字大抵發(fā)音接近“pō”,像短促的“坡”音,為入聲字,完全符合律詩(shī)平仄的要求。

五、對(duì)仗

對(duì)仗,也叫對(duì)偶,指的是兩句相對(duì),詩(shī)中上下兩句相同位置上的字詞兩兩相對(duì),詞性相同,即名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,等等,且平仄相反(一句開(kāi)始的兩個(gè)雙字詞,因重音在一個(gè)詞的后一個(gè)字上,故前一個(gè)字的平仄可不拘),字詞不能重復(fù)。對(duì)仗的上句,稱(chēng)出句,下句叫對(duì)句。

例如:唐-杜甫的七律《登高》詩(shī)中的第二聯(lián)(三、四句):

無(wú)邊落木蕭蕭下,

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

其中:

“落木”對(duì)“長(zhǎng)江”,是名詞對(duì)名詞;

“無(wú)邊”對(duì)“不盡”、“蕭蕭”對(duì)“滾滾”,是形容詞對(duì)形容詞;

“下”對(duì)“來(lái)”,是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。

對(duì)仗是一種修辭手段,以類(lèi)排比,形成整齊的美、聲調(diào)和諧的美。

六、律詩(shī)

狹義上講律詩(shī)都是由8句組成(也有超過(guò)8句的,稱(chēng)為長(zhǎng)律,這里不談),分為五律和七律,五律每句5字,七律每句7字。

律詩(shī)的其它要求主要有3條:

1、押平聲韻,四韻或五韻字,且一首詩(shī)里不能換韻。

2、中間兩聯(lián)(即三、四句和五、六句)必須對(duì)仗。

3、每句的平仄都有規(guī)定。符合平仄要求的稱(chēng)律句,律句有4種基本句型,七律律句具體如下:

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

上述句型每句去前兩個(gè)字即為五律律句基本句型。

關(guān)于律詩(shī)的五個(gè)基本概念:

1、聯(lián)

律詩(shī)共8句,每?jī)删浞Q(chēng)一聯(lián),共4聯(lián),且各有稱(chēng)謂:

第一聯(lián):首聯(lián),全詩(shī)的第一二句,亦稱(chēng)起聯(lián),因是全詩(shī)的開(kāi)始,像人之首。

第二聯(lián):頷聯(lián),全詩(shī)的第三四句,如人之頷部,在首之下。

第三聯(lián):頸聯(lián),全詩(shī)的第五六句,正如人之頸部,在頷之下,身之上。

第四聯(lián):尾聯(lián),全詩(shī)的第七八句,全詩(shī)的結(jié)尾,也稱(chēng)結(jié)聯(lián)。

一聯(lián)中的第一句,稱(chēng)出句、上句,第二句,稱(chēng)對(duì)句、下句。

2、粘的規(guī)則

詩(shī)中上下句相同位置上的字如果平仄一致,叫“粘”(nián),反之叫“對(duì)”。一聯(lián)中上下句必須相對(duì)(特定位置上的字可平可仄除外),否則叫失對(duì);律詩(shī)的兩聯(lián)之間上聯(lián)下句與下聯(lián)上句中的第二個(gè)字必須相粘,否則稱(chēng)失粘。例如唐·王維《山居秋暝》詩(shī):

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹暄歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

其中,“氣”和“月”同為仄聲、“泉”和“暄”同為平聲、“動(dòng)”和“意”同為仄聲,這就是相粘。如果不粘,稱(chēng)之為失粘,會(huì)使詩(shī)中四聯(lián)的平仄一致而單調(diào)。所以粘的規(guī)則就是為了保持一首詩(shī)中的平仄錯(cuò)綜變化,不失韻律之美。

3、孤平

指一個(gè)平腳的律句中,除了韻腳外,只有一個(gè)平聲字,稱(chēng)犯孤平。孤平是詩(shī)家大忌,在前人的律詩(shī)中,沒(méi)有孤平的句子。

4、拗

字在律句中不符合平仄,稱(chēng)拗,則整句叫做拗句。如果因地名、人名或詩(shī)的意境等要求不得不在該用平/仄聲字的地方用了仄/平聲字時(shí),則必須在句中或?qū)渲袚Q補(bǔ)上一個(gè)平/仄聲字,叫做拗救。例如許渾七律《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī):

一上高樓萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。

按平仄要求,詩(shī)中第三句的第五字和第四句的第三字應(yīng)為平聲字,卻用了仄聲“日”和“欲”字,第四句中第五字本應(yīng)仄聲字的改成平聲“風(fēng)”字,救出句的“日”同時(shí)又救本句的“欲”。

5、三平調(diào)

一句最末3個(gè)字全是平聲字,叫三平調(diào),是律詩(shī)的禁忌之一。特別是用古韻作詩(shī),三個(gè)平聲字收尾的句子,因音調(diào)無(wú)變化,顯得特別呆滯,律詩(shī)格律成熟后,詩(shī)人們都會(huì)刻意避免出現(xiàn)三平調(diào)現(xiàn)象。

初唐時(shí),律詩(shī)還未完全定型,有一些詩(shī)中還有三平調(diào)的現(xiàn)象,如被后人尊為律詩(shī)第一的崔顥《黃鶴樓》詩(shī):

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處時(shí),煙波江上使人愁。

其中第四句末連用了三個(gè)平聲字,中唐以后,則絕少有詩(shī)人再犯三平調(diào)的禁忌了。

七、絕句

絕句分為五絕和七絕兩種,每首4句,平仄要求相當(dāng)于半首律詩(shī),除了可以不對(duì)仗外,其余規(guī)則同律詩(shī)一樣,這里不再詳述。

八、詞律

清楚律詩(shī)的格律,則詞的格律就很容易理解了,詞的格律也是由字句的平仄、押韻、對(duì)仗等因素構(gòu)成。

每首詞都有詞牌,就是詞的格式名稱(chēng)。而說(shuō)明每一詞牌的具體格式內(nèi)容的,稱(chēng)詞譜。詞譜規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗及韻腳等格式規(guī)則,按照詞譜的要求來(lái)寫(xiě)詞,叫填詞,“填”,就是必須依照詞譜寫(xiě)的意思。有的時(shí)候,一種格式,卻有好幾個(gè)詞牌,那是因?yàn)楦骷覍?duì)其稱(chēng)謂不同罷了,如:念奴嬌,又叫百字令、酹江月等。

經(jīng)過(guò)千余年的積淀,詞家為我們傳下了兩千多個(gè)詞牌,這里僅以《西江月》詞牌為例,簡(jiǎn)要介紹詞的格律:

《西江月》詞譜如下:

仄仄平平仄仄,

平平仄仄平平。(對(duì)仗,韻)

平平仄仄仄平平,(韻)

仄仄平平平仄仄。(韻)

下闋格律相同,略。

格律說(shuō)明:

1、平仄,必須按譜上的要求;

2、韻:第一句不押韻,第二、三句押平聲韻,第四句押同韻的仄聲韻;

3、對(duì)仗:第一、二句須對(duì)仗,其他詞牌,如果上下句字?jǐn)?shù)一致,一般要求對(duì)仗,亦可不對(duì),詞的對(duì)仗要求比律詩(shī)寬,同字亦可對(duì)。

詞家作《西江月》很多,現(xiàn)列宋·張孝祥《阻風(fēng)三峰下》詞,可比照欣賞:

滿(mǎn)載一船秋色,

平鋪十里湖光。

波神留我看斜陽(yáng),

放起鱗鱗細(xì)浪。

明日風(fēng)回更好,

今宵露宿何妨。

水晶宮里奏霓裳,

準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。

欣賞詞作品,應(yīng)該知道詞家是按一定要求創(chuàng)作出來(lái)的,如果要學(xué)習(xí)創(chuàng)作,則必須首先搞清楚詞的格律要求,按要求填詞,如果不符合詞牌的格式,就不能稱(chēng)為詞了。

填詞時(shí)還要注意的一個(gè)問(wèn)題是,詞所表達(dá)的情緒最好與詞牌相協(xié)調(diào)。詞牌最初為曲子的名稱(chēng),由詩(shī)人們填上唱詞由歌者演唱,后來(lái)曲調(diào)失卻了,曲子詞卻流傳了下來(lái),故很多詞牌仍隱含著最初曲子調(diào)的情素,或激昂、或舒緩、或喜慶、或憂傷、或雄壯、或婉約……如何知道詞牌的這些感情定位呢?最容易的途徑是看學(xué)者研究的成果,亦可直接從傳下來(lái)的古詞中體會(huì)、仿照。

對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),詞牌就是一個(gè)格律形式,不必拘泥,毛澤東不是把《卜算子-詠梅》寫(xiě)得很燦爛嗎,而宋朝詩(shī)人陸游的同詞牌的詠梅就憂郁多了,放翁的卜算子應(yīng)是更接近原調(diào)的。符合格律是第一位的,當(dāng)然,如果注意了詞牌原有屬性,對(duì)表達(dá)詞的思想內(nèi)容則更有幫助。

九、韻書(shū)

韻書(shū),將韻字按韻、四聲分類(lèi)編撰在一起供人們查閱的工具書(shū),隋《切韻》是鼻祖,隋以前的人怎么分辨韻已不可考,自從《切韻》以后,詩(shī)人們都是按韻書(shū)作詩(shī)填詞的。

自《切韻》以來(lái),主要的韻書(shū)如《唐韻》、《廣韻》、《集韻》等都是將漢字分為206個(gè)韻部,至金代,韻部歸并成106部,當(dāng)時(shí)的官韻書(shū)在山西平陽(yáng)俯城(今山西臨汾,舊稱(chēng)平水)刊行,故稱(chēng)平水韻。平水韻分上平聲、下平聲各15韻、上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻,共106韻,因韻部減少,同一韻部的韻字增多,詩(shī)人們感到更方便了,受到歡迎、認(rèn)可,故流行、沿用至今。后也泛稱(chēng)106個(gè)韻部的韻書(shū)叫平水韻。

詞韻,比詩(shī)韻更寬,清道光年間戈載編《詞林正韻》在詞韻書(shū)中較為精密,自誕生以來(lái),一直為詞家所遵用,現(xiàn)在所稱(chēng)詞韻,一般是指此書(shū)。

十、古韻、新韻的爭(zhēng)論

中華古典詩(shī)詞,是最具民族特色的文化瑰寶,當(dāng)代及后人都有責(zé)任將之發(fā)揚(yáng)與光大。但因時(shí)代的變遷,語(yǔ)音的變化,按平水韻寫(xiě)的詩(shī)有些字讀起來(lái)并不和諧,因古韻四聲與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不一致,也增加了寫(xiě)詩(shī)的難度,故中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)傾力推廣用以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的新聲韻,已二十載有余。

對(duì)于新聲韻,一直存在反對(duì)的聲音。反對(duì)者認(rèn)為,如果用新聲韻,沒(méi)有了平水韻里仄聲字豐富的變化,寫(xiě)出的詩(shī)詞不倫不類(lèi),就不能稱(chēng)為格律詩(shī)或詞,他們堅(jiān)持必須用平水韻去寫(xiě)古典格式的詩(shī)詞。

用韻的本質(zhì)是為了詩(shī)詞的和諧,如果一味以是否遵從韻書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)判別詩(shī)詞格律,不顧規(guī)則的核心意義,實(shí)是本末倒置,實(shí)際上平水韻刊行時(shí),韻書(shū)與實(shí)際語(yǔ)音已有不少差異,因而產(chǎn)生了一些聲韻讀起來(lái)并不和諧的詩(shī),這不能不說(shuō)是一種遺憾。漢語(yǔ)言學(xué)大家王力說(shuō):“宋代以后,語(yǔ)音變化較大,仍按韻書(shū)押韻,就變得不合理了?!碑?dāng)下多數(shù)詩(shī)家認(rèn)為,用什么韻,作者可各取所好,這是一種開(kāi)放的態(tài)度。

“知古用新”,是當(dāng)下中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)繼承傳統(tǒng)文化、推廣新聲韻的方針,那就是認(rèn)識(shí)古韻,可以了解、欣賞祖國(guó)豐富的古典詩(shī)詞,用新聲韻,可以順應(yīng)語(yǔ)音的發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),方便創(chuàng)作更多新的作品,以傳承中華民族寶貴的詩(shī)詞文化。

“知古用新”無(wú)疑是明智的、開(kāi)放的并且順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的選擇。

附:律詩(shī)術(shù)語(yǔ)

說(shuō)明:筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)格律,應(yīng)從律詩(shī)起,錄律詩(shī)術(shù)語(yǔ)備查:

一、體式

近體詩(shī)

詩(shī)體的一種,與古體詩(shī)相對(duì)。始創(chuàng)于唐代,故唐人亦稱(chēng)為今體詩(shī)。包括絕句和律詩(shī)兩大類(lèi),各有五言、七言?xún)煞N形式。是在歷代詩(shī)歌發(fā)展基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來(lái)的,句數(shù)、平仄、粘對(duì)都有一定規(guī)律,用韻也較古體詩(shī)嚴(yán)格。

今體詩(shī)

即近體詩(shī)。

格律

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。格指體制,律指法規(guī)。詩(shī)詞家常用格律兩字來(lái)泛指詩(shī)詞的一般體制和規(guī)律,內(nèi)容大致包括形式、體裁、聲律、韻律及對(duì)仗等項(xiàng),是詩(shī)詞創(chuàng)作者所必須遵守的一套規(guī)則準(zhǔn)繩,不能輕易違反。

格律詩(shī)

詩(shī)體之一大類(lèi)別,與古體詩(shī)相對(duì)而言。古體詩(shī)起源較早,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,一般沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律。自唐代始創(chuàng)新體詩(shī),對(duì)詩(shī)歌的聲韻、句式、對(duì)仗,都提出了不少新的要求,風(fēng)符合這些新的格律要求的詩(shī),就稱(chēng)為格律詩(shī)。

律詩(shī)

詩(shī)體的一種,有廣義、狹義之分。廣義的律詩(shī)即泛指唐代的新體詩(shī),包括八句的律詩(shī)和四句的絕句。因?yàn)檫@兩種新體詩(shī)都要遵守嚴(yán)密的格律。另一種是狹義上的律詩(shī),專(zhuān)指格律詩(shī)中八句的律詩(shī)而不包括絕句在內(nèi)。這種律詩(shī),四韻或五韻,詩(shī)中每一聯(lián)的上句和下句相應(yīng)之字,其平仄聲必須相對(duì),上一聯(lián)對(duì)句的第二字必須和下一聯(lián)出句的第二字平仄相同,且中間兩聯(lián)須用對(duì)仗,韻腳絕大多數(shù)押平聲韻;句式有五言、七言?xún)煞N。五言的稱(chēng)五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)五律;七言的稱(chēng)為七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)七律,通常所稱(chēng)律詩(shī),即這種狹義上的律詩(shī)。

五律

即五言律詩(shī),全詩(shī)八句四十字,第一句多數(shù)不押韻。

例:王灣·次北固山下

客路青山下,行舟綠水前。

潮平兩崖闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。

七律

即七言律詩(shī),全詩(shī)八句五十六字,第一句多數(shù)押韻。

例:楊慎·柳

垂楊垂柳管芳年,飛絮飛花媚遠(yuǎn)天。

金距斗雞寒食后,玉娥翻雪暖風(fēng)前。

別離江上還河上,拋擲橋邊與路邊。

游子魂銷(xiāo)青塞月,美人腸斷翠樓煙。

正體

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。近體詩(shī)無(wú)論律詩(shī)或絕句,都有一定應(yīng)該遵守的平仄粘對(duì)格律,如果一首詩(shī)完全符合這種詩(shī)體的格律,即稱(chēng)之為此種詩(shī)體的正體。

正格

詩(shī)法術(shù)語(yǔ)。詩(shī)家常把符合詩(shī)法某種規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)稱(chēng)為正格。它是相對(duì)于變格而出現(xiàn)的。例如,就對(duì)仗而言,律詩(shī)的正格應(yīng)該在中間兩聯(lián)用對(duì)仗,蜂腰體、偷春體等不符合這個(gè)規(guī)定,就只能稱(chēng)之為對(duì)仗中的變格;又如押韻而言,律詩(shī)的正格應(yīng)為一韻到底,不得轉(zhuǎn)韻,那么進(jìn)退韻、葫蘆韻、轆轤韻等就只能稱(chēng)之為押韻中的變格。此外,還有一種偏格,但不屬變格,它也是符合正式規(guī)定格律,但不是正格中的常用形式,例如,五言詩(shī)的首句多數(shù)不入韻,少數(shù)入韻,則不入韻式為正格,而入韻式為偏格;同樣,七言詩(shī)首句多數(shù)入韻,少數(shù)不入韻,則入韻式為正格,不入韻式為偏格;又如近體詩(shī)中五言詩(shī)仄起式較平起式為稍多,則仄起式就可稱(chēng)為正格,平起式為偏格;七言詩(shī)則反之。

偏格

詩(shī)法術(shù)語(yǔ)。詳正格條。

拗律

詩(shī)體的一種,指唐以后律詩(shī)中間兩聯(lián)俱用對(duì)仗,但全詩(shī)平仄粘對(duì)不全合律。

五言如杜甫《送遠(yuǎn)》詩(shī)其第五句“草木知?dú)q晚”,平仄不合:

帶甲滿(mǎn)天地,胡為君遠(yuǎn)行。

親朋盡一哭,鞍馬去孤城。

草木歲月晚,關(guān)河霜雪清。

別離已昨日,因見(jiàn)古人情。

七言詩(shī)如黃庭堅(jiān)《秋懷》詩(shī)中拗句甚多,也稱(chēng)為拗律:

秋蔭細(xì)細(xì)壓茅堂,吟蟲(chóng)啾啾昨夜涼。

雨開(kāi)芭蕉新閑舊,風(fēng)撼筼筜宮應(yīng)商。

砧聲已急不可緩,檐景既短難為長(zhǎng)。

狐裘斷縫棄墻角,豈念晏歲多繁霜。

偷春體

詩(shī)體之一種。五言詩(shī)首聯(lián)即用對(duì)仗,頷聯(lián)卻不對(duì),至頸聯(lián)又復(fù)用對(duì)仗,這種詩(shī)體,稱(chēng)為偷春體,言其對(duì)仗本是應(yīng)在頷聯(lián)開(kāi)始,卻提前于首聯(lián),是對(duì)仗正如冬之梅花,已偷春光而先開(kāi)。又名換柱體。

例:王勃·杜少府之任蜀州

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存自己,天涯若比鄰。

無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。

蜂腰體

詩(shī)體之一種。一首律詩(shī),一般中間兩聯(lián)須用對(duì)仗,若起聯(lián)不用對(duì),頷聯(lián)亦不用對(duì),上下十字,一氣貫注,至頸聯(lián)始用對(duì),稱(chēng)為蜂腰體。指其詩(shī)如蜂腰,中間若斷而復(fù)續(xù)。這種情況,在唐代初期律詩(shī)初創(chuàng)時(shí)期出現(xiàn)尤多。

例:張久齡·望月懷遠(yuǎn)

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

折腰體

詩(shī)體之一種。近體詩(shī)中律詩(shī)或絕句其第三句和第二句失粘,稱(chēng)為折腰體。喻其詩(shī)雖失粘而意不斷,猶如腰雖折而體不斷。

例:錢(qián)起·贈(zèng)闕下裴舍人

二月黃鸝飛上林,春城紫禁曉陰陰。

長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深。

陽(yáng)和不散窮途恨,霄漢常懸捧日心。

獻(xiàn)賦十年猶未遇,羞將白發(fā)對(duì)華簪。

首句入韻式

詩(shī)法術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)和絕句的第一句可押韻也可不押韻,押韻的稱(chēng)為首句入韻式,不押韻的稱(chēng)首句不押韻式。一般五言詩(shī)首句以不入韻式為多,七言詩(shī)首句以入韻式為多。

首句不入韻式

詩(shī)法術(shù)語(yǔ)。評(píng)上條。

宗楚客體

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指律詩(shī)四聯(lián)全部應(yīng)用對(duì)仗,由于宗楚客是這種詩(shī)體的首創(chuàng)者,所以后人就把這種律詩(shī)稱(chēng)為宗楚客體。

例:宗楚客·奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制

玉樓銀榜枕嚴(yán)城,翠蓋紅旂列禁營(yíng)。

日映層巖圖畫(huà)色,風(fēng)搖雜樹(shù)管弦聲。

水邊重閣含飛動(dòng),云里孤峰類(lèi)削成。

幸睹八龍游閬苑,無(wú)勞萬(wàn)里訪蓬瀛。

附宗楚客簡(jiǎn)介:

宗楚客,字叔敖,生年不詳,卒于公元710年。蒲州(今山西永濟(jì)縣西)人,祖籍南陽(yáng)(今河南南陽(yáng)市)。武則天之侄。高宗時(shí)舉進(jìn)士,武后時(shí)累遷戶(hù)部侍郎。后因奸贓罪流放嶺南,歲余召還。神功元年(697),升任宰相。與武懿宗不和,貶為播州司馬。長(zhǎng)安四年(704),復(fù)為宰相。唐中宗時(shí),封郢國(guó)公,官至中書(shū)令,與紀(jì)處訥同為韋后心腹,世稱(chēng)“宗紀(jì)”。景龍四年(710)六月辛丑(二十一)日(7月22日),李隆基(玄宗)率兵誅韋后,宗亦伏誅。其工詩(shī),《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)6首,皆為奉和應(yīng)制、粉飾升平之作。其中《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》、《奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制》等,詞藻典麗,對(duì)仗精工,為舊時(shí)選家所稱(chēng)賞。

發(fā)端

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。指律詩(shī)開(kāi)端第一聯(lián),又稱(chēng)破題、首聯(lián)、起聯(lián)或發(fā)句。

平起

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)或絕句的詩(shī)體形式之一,與仄起相對(duì)。詩(shī)由平聲字起句,鑒于律詩(shī)或絕句起句的第一字一般平仄不論,因此所謂平起,即指首句第二字屬平聲,則此詩(shī)的形式即稱(chēng)為平起式。

仄起

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。與平起式相對(duì),首句第二字屬仄聲。詳參上條。

律詩(shī)平仄

參見(jiàn)正文。

首聯(lián)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指律詩(shī)四聯(lián)中的第一聯(lián),即第一、二兩句,因?yàn)樗牡匚惶幱谌?shī)之首,故稱(chēng)首聯(lián),亦稱(chēng)起聯(lián)。按照律詩(shī)規(guī)律,此聯(lián)除偷春體外,多數(shù)不用對(duì)仗。

頷聯(lián)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)中的第二聯(lián),即第三、四兩句,意指此聯(lián)的地位,猶如人之頷部,在頭之下,頸之上。按照律詩(shī)的一般規(guī)律,此聯(lián)上下兩句應(yīng)相互成為對(duì)仗。

頸聯(lián)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)的第三聯(lián),即第五、六兩句,意指此聯(lián)的地位,正如人的頸部,在頷之下,身之上。按照律詩(shī)的一般規(guī)律,此聯(lián)上下兩句應(yīng)相互成為對(duì)仗。

尾聯(lián)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)的第四聯(lián),即第七、八兩句,因?yàn)樗牡匚惶幱谌?shī)的結(jié)尾,故稱(chēng)尾聯(lián),又稱(chēng)結(jié)聯(lián)、落句。按照律詩(shī)的規(guī)律,此聯(lián)可對(duì)可不對(duì),一般不對(duì)仗。

十字句

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。五言律詩(shī)之頷聯(lián)或頸聯(lián),通常必須講求對(duì)仗,若不用對(duì)偶,十字一氣直下,神完氣足,稱(chēng)為十字句。

例:李白·夜泊牛渚懷古

牛渚西江月,青天無(wú)片云。

登舟望秋月,空憶謝將軍。

余亦能高詠,斯人不可聞。

明朝掛帆去,楓葉落紛紛。

十四字句

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。七言律詩(shī)之頷聯(lián)或頸聯(lián),通常必須講求對(duì)仗,若不用對(duì)偶,十四字縱筆所之,一氣直下,稱(chēng)為十字句。類(lèi)十字句。

例:李白·鸚鵡洲

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹(shù)何青青。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖,岸上桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目,長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明?

出句與對(duì)句

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。律詩(shī)中間兩聯(lián),一般須用對(duì)仗,其對(duì)仗之上句,因?yàn)樵谠撀?lián)中先出,故稱(chēng)出句,其下句因必須與上句成對(duì),故稱(chēng)對(duì)句。又二人或多人以上聯(lián)句,其一人先出之句,亦稱(chēng)出句,后人續(xù)對(duì)之句,亦稱(chēng)為對(duì)句。

詩(shī)眼

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。指一詩(shī)或一句中最精煉的字眼,如人之眼珠,可以傳人之神,如畫(huà)龍點(diǎn)睛,可使夭嶠升天,所謂一字妥貼,全篇生色,滿(mǎn)篇皆活。五言詩(shī)大多以第三字主眼,七言詩(shī)則以第五字為眼。對(duì)詩(shī)眼之要求,不外乎聲要響,色要麗,能別出新意。

例:許有壬·獲港早行,醉字用得妙:

水國(guó)宜秋晚,羈愁感歲華。

清霜醉?xiàng)魅~,淡月隱蘆花。

漲落高低路,川平遠(yuǎn)近沙。

炊煙青不斷,山崦有人家。

響字

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。即詩(shī)眼。

重字

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。近體詩(shī)除了疊字外,一詩(shī)中一般不許有相同之字出現(xiàn),如果相同之字出現(xiàn),就犯了重字。

二、音韻

押韻

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。古代人作詩(shī),凡雙句之末一字,除特定者外,一般都要采用同一韻部的字作韻腳,以增強(qiáng)詩(shī)歌的音韻性和便于人們呤誦或記憶,稱(chēng)為押韻,又稱(chēng)壓韻。

平水韻

我國(guó)古典詩(shī)韻書(shū)之一種,原為金代官韻書(shū)。平水是舊平陽(yáng)俯城(山西臨汾市)的別稱(chēng),因刊行于此,故名。自《切韻》以來(lái),主要韻書(shū)如《唐韻》、《廣韻》、《集韻》等都將漢字分為206韻部。據(jù)傳南宋后期平水人劉淵始將舊韻部歸并為107個(gè),元代陰時(shí)夫又刪去一韻,將韻部減少至106個(gè),由是韻部擴(kuò)大,詩(shī)人感到方便,明清以來(lái),即普遍采用106韻部的韻書(shū)科舉考試,亦用此韻,即上平聲15韻,下平聲15韻,上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻,并泛稱(chēng)106個(gè)韻部的韻書(shū)為平水韻,一直流行至今。

今韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與古韻相對(duì),主要指齊梁以來(lái)所葉之韻。歷代韻書(shū)因出現(xiàn)時(shí)代較晚,故都用今韻。

古韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指周秦兩漢所葉之韻。

新聲韻

以《漢語(yǔ)拼音方案》為標(biāo)準(zhǔn),同韻母的字即為韻字。共15個(gè)韻母,其中,u和ü可通押;聲調(diào)為陰平和陽(yáng)平的屬平聲,為上聲和去聲的屬仄聲。

葉(xie)韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。南北朝有些學(xué)者因按照當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》感到好多詩(shī)句韻不和諧,便以為作品中某些字須臨時(shí)改讀某音,稱(chēng)為葉韻,也叫葉音、協(xié)句。后人并以此應(yīng)用于其他存古代韻文。明朝陳第始用語(yǔ)音演變的原理,認(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音。

寬韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。凡韻書(shū)中某韻部所含字?jǐn)?shù)較多,作者如果選用此韻寫(xiě)詩(shī),可有羅寬之選擇余地,此韻部即稱(chēng)為寬韻。

窄韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。和寬韻相對(duì)。

險(xiǎn)韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指用艱僻冷澀的字為韻寫(xiě)詩(shī),以造成光怪奇特的效果,以呈才示博。又詩(shī)家有時(shí)也稱(chēng)窄韻為險(xiǎn)韻,因窄韻所包含的字少,作詩(shī)時(shí)有找不到適當(dāng)?shù)淖种U(xiǎn),故名。

鄰韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。詩(shī)韻中一些(語(yǔ)音)比較鄰近、需要時(shí)可以相互通用的韻部,稱(chēng)為鄰韻,也稱(chēng)旁韻。

韻字

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。詩(shī)韻中一個(gè)韻部所包含的全部單字,都是這個(gè)韻部中的韻字。又一詩(shī)中的韻腳字,因?yàn)槎紝傺喉嵉淖?,所以有時(shí)也稱(chēng)為韻字。

本韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。又名原韻。一首近體詩(shī)如首句以鄰韻入韻,則此詩(shī)二、四、六、八句所押之韻即稱(chēng)為本韻,此為相對(duì)鄰韻而言。同樣,一首古體詩(shī)如基本用一韻,但中間有少數(shù)轉(zhuǎn)韻之句插入,則其韻腳所用的多數(shù)字韻,亦可稱(chēng)為本韻。

韻腳

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。凡詩(shī)詞等韻文句末押韻的字,因?yàn)槎际锹淠_字,稱(chēng)為韻腳。

隔句韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。進(jìn)退韻之押韻方式,用本單韻和鄰韻一先一后隔句互相遞押,故一般又稱(chēng)進(jìn)退韻為隔句韻。

起韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指律詩(shī)首聯(lián)所押的韻或一首有轉(zhuǎn)韻的古詩(shī)所押的第一個(gè)韻。

重韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指在一詩(shī)之中,有一字或數(shù)字被重復(fù)二次或多次用作韻腳。這在古體詩(shī)中常有出現(xiàn),近體詩(shī)則一般不許重韻。

疊韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。同韻部的字組成的詞。例:徘徊、翩躚、堂皇……

轆轤韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。為作近體詩(shī)押韻的一種特殊方法。其法和進(jìn)退韻相近,即在押四韻八句詩(shī)時(shí),采用鄰韻通押,但其押韻的程序?yàn)椤半p出雙入”,即在第二、四句選用兩個(gè)本韻,然后在第六、八句連用兩個(gè)相鄰韻通押。這種押韻方法,正如轆轤此起彼落,雙出雙入,所以稱(chēng)為轆轤韻。

孤雁出群格

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。近體詩(shī)首句入韻時(shí)用鄰韻而不用本韻,稱(chēng)為孤雁出群格,意指首句韻腳如孤雁出群,離開(kāi)了全詩(shī)的本韻。

雙用韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。指一首律詩(shī)中押兩韻,其上一句全部押一仄韻,下一句押一平韻。

例:章碣·變體詩(shī)

東南路盡吳江畔,正是窮愁暮雨天。

鷗鷺不嫌斜西岸,波濤得欺逆風(fēng)船。

偶逢島寺停帆看,深羨漁翁下釣眠。

今古若論英達(dá)算,鴟夷高興固無(wú)邊。

其第一、三、五、七句押去聲十五翰韻,二、四、六、八句押下平聲一先韻,在律詩(shī)中別具一格。

落韻

詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。又稱(chēng)出韻、失韻或犯韻。指作詩(shī)押韻時(shí)出了韻,造成失誤。這在宋以后出現(xiàn)較多。這是近體詩(shī)中的一個(gè)禁忌,必須避免。

三、聲律

四聲

聲律術(shù)語(yǔ)。齊梁時(shí)代的周颙、沈約等人根據(jù)古漢語(yǔ)讀音高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等不同聲調(diào),將全部漢字區(qū)分為平、上、去、入四種聲調(diào),后人又將上、去、入三聲合稱(chēng)為仄聲。

平聲

聲律術(shù)語(yǔ)。四聲之一。聲調(diào)較上、去、入聲平緩寬舒,尾音悠長(zhǎng)。平水韻中將平聲字分為上平、下平兩大類(lèi),每類(lèi)十五韻,詩(shī)學(xué)上獨(dú)立為平聲類(lèi)。

仄聲

聲律術(shù)語(yǔ)。我國(guó)詩(shī)學(xué)上黨把上、去、入聲字一律歸并為仄聲,以與平聲相對(duì)。仄即側(cè),意為不平。

上聲

聲律術(shù)語(yǔ)。四聲之一。聲調(diào)高昂上揚(yáng),發(fā)音響亮,無(wú)尾音。

去聲

聲律術(shù)語(yǔ)。四聲之一。聲調(diào)清而帶轉(zhuǎn)折,尾音下抑而稍短。

入聲

聲律術(shù)語(yǔ)。四聲之一。聲調(diào)直而急促,一發(fā)即收。

平入

詩(shī)法形式之一,又名平起。

仄入

詩(shī)法形式之一,又名仄起。

一三五不論

作詩(shī)常用口訣之一,主要指作近體詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)中各句的第一、三、五字一般可不論聲調(diào),平仄通用。這句口訣簡(jiǎn)明扼要,但又不全面,不能概括所有情況。

二四六分明

作詩(shī)常用口訣之一,指作近體詩(shī)時(shí)詩(shī)中各句第二、四、六字的聲調(diào)必須全部按照格律,不能有任何例外。這句口訣簡(jiǎn)明扼要,但又不全面,不能概括所有情況。

失粘

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。有廣義和狹義之分,一般指狹義而言。即指作律詩(shī)或絕句時(shí),其下一聯(lián)出句的第二字和上一聯(lián)對(duì)句的第二字,其平仄聲不相同。另一種廣義上的失粘,是指律詩(shī)中各句的平仄聲有任何不符合粘要求的地方,都叫做失粘。

三仄句

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指近體詩(shī)句末連用三個(gè)仄聲字。這種句型,詩(shī)家認(rèn)為容易造成聲調(diào)不暢,因而主張避免使用。但由于仄聲字之間尚有上、去、入之分,所以問(wèn)題不如連用三個(gè)平聲字嚴(yán)重,詩(shī)家并不絕對(duì)禁止,唐人也屢有在句末連用三個(gè)仄聲字的。

三平調(diào)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。詩(shī)家的一種禁忌。指近體詩(shī)不論五言句或七言句,其句末不宜連用三個(gè)平聲字,否則即成三平調(diào),需要改動(dòng)。但是句末連用三個(gè)平聲字又是古體詩(shī)的一種常用句型,不但不為忌,反而以為音節(jié)雄渾昂揚(yáng)。

孤平

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。詩(shī)家禁忌之一。說(shuō)者有各種不同解釋?,F(xiàn)在一般認(rèn)為五言詩(shī)“平平仄仄平”句式之第一字或七言詩(shī)“仄仄平平仄仄平”句式之第三字,絕不能用仄聲,因?yàn)槿绻昧素坡?,將使全句除韻腳外,只有一個(gè)平聲字,不利于聲調(diào)諧和。如果上述五言句之第一字或七言句之第三字迫不得已用了仄聲字,則五言句的第三字或七言句的第五字就必須改用平聲字,使全句的聲調(diào)得到補(bǔ)救。

拗句

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。唐以后的近體詩(shī),對(duì)詩(shī)中各句在平仄、粘對(duì)等安排上,都有一定的格式,凡符合這些格式的句子,就稱(chēng)為律句,表示它是按照格律寫(xiě)的;凡不符合格律要求的詩(shī)句,稱(chēng)為拗句,表示它是和格律相拗的。

拗救

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指唐以后近體詩(shī)中出現(xiàn)的拗句,應(yīng)用各種辦法來(lái)補(bǔ)救,使拗句的聲調(diào)仍能得到諧和。拗救之法,不外乎改變拗字以外的其他字的平仄聲,其中又分為當(dāng)句救和對(duì)句救兩種。當(dāng)句救即在同一句內(nèi)給以補(bǔ)救,對(duì)句救為在出句中出現(xiàn)了拗字,則在對(duì)句中予以補(bǔ)救。

舉例:李白·宿五松山下荀媼家

我宿五松下,寂寥無(wú)所歡。

田家秋作苦,鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤(pán)。

令人慚漂母,三謝不能餐。

注:“宿、寂、作、月、不”為入聲字,令,本詩(shī)中為平聲,漂為去聲。

許渾·咸陽(yáng)城東樓

一上高樓萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。

注:一、日、閣、欲、葉、莫、國(guó)均為入聲字。

四、對(duì)仗

對(duì)仗

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。我國(guó)古典詩(shī)賦中用詞講究以類(lèi)排比,字面音節(jié)兩兩相對(duì),猶如公府儀仗,稱(chēng)為對(duì)仗,又稱(chēng)對(duì)偶,如天對(duì)地,日月對(duì)山河之類(lèi)。有了對(duì)仗,可以增加詩(shī)的文辭和聲調(diào)之美,使詩(shī)的藝術(shù)性更臻完美。

正對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種。又稱(chēng)正名對(duì)、的名對(duì)、真對(duì)、切對(duì)、的對(duì),是律詩(shī)中最普遍的對(duì)仗。要求名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,虛詞對(duì)虛詞,數(shù)字對(duì)數(shù)字,顏色對(duì)顏色等等。例:王維《山居秋暝》詩(shī):“明月松間照,清泉石上流。”

寬對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。凡律詩(shī)中對(duì)仗要求不嚴(yán),只要大體詞性相同之語(yǔ),即可成對(duì),稱(chēng)為寬對(duì)。例:錢(qián)起《送夏侯審校書(shū)東歸》詩(shī):“破境催歸客,殘陽(yáng)見(jiàn)舊山?!?/font>

工對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指極工穩(wěn)貼切的對(duì)仗。工對(duì)不獨(dú)詞性要相同,而且根性屬于同一類(lèi)別。例:杜甫《秋興八首》之一詩(shī):“江間波浪兼天涌,寒上風(fēng)云接地陰?!?/font>

巧對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。指不但式穩(wěn)妥貼,而且精妙絕倫,極能顯示作者才思靈巧的對(duì)仗。

例:

章質(zhì)夫贈(zèng)酒六瓶于蘇東坡,然書(shū)到酒無(wú),東坡乃作詩(shī)寄質(zhì)夫:“豈意青州六從事,化為烏有一先生?!保ㄇ嘀輳氖拢壕频膭e名)

假對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種,又稱(chēng)借對(duì)。其義主要有兩種。一種借諧聲字為對(duì),如孟浩然《裴司士員司戶(hù)見(jiàn)尋》詩(shī):“廚人具雞黍,稚子摘楊梅?!眲㈤L(zhǎng)卿《江州重別薜六》詩(shī):“寄身且喜滄州近,顧影無(wú)須白發(fā)何。”另一種借字面相對(duì),如杜甫《九日》詩(shī):“竹葉于人既無(wú)分,菊花從此不須開(kāi)?!睖赝ン蕖短K武廟》詩(shī):“回日樓臺(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年?!?/font>

粘對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。是寫(xiě)作律詩(shī)或絕句必須遵守的規(guī)則之一。它包括粘和對(duì)兩個(gè)內(nèi)容:(一)規(guī)定詩(shī)中各聯(lián)的出句和對(duì)句其第二、四、六字的平仄聲必須相異,這就叫做對(duì)。(二)規(guī)定下一聯(lián)的出句和上一聯(lián)的對(duì)句其第二字的平仄聲必須相同,這就叫做粘。違反了則稱(chēng)之為失粘或失對(duì)。

雙聲對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種。以雙聲字作對(duì)。如溫庭筠《雙聲詩(shī)》:“高閣過(guò)空谷,孤竿隔古崗。”十字皆雙聲。

虛實(shí)對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種。指在對(duì)仗中用虛字對(duì)實(shí)字,用非實(shí)體詞對(duì)實(shí)體詞,故稱(chēng)虛實(shí)對(duì)。如賈島《病起》詩(shī):“身世豈能遂,蘭花又已開(kāi)?!?/font>

疊韻對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種。律詩(shī)對(duì)仗中上下句以疊韻字作對(duì),稱(chēng)為疊韻對(duì)。如李頎《題盧五舊居》詩(shī):“悵望秋天鳴墜葉,巑岏楊枊宿寒鴟?!币浴皭澩睂?duì)“巑岏”,“悵望”屬去聲二十三漾韻,“巑岏”屬上平聲十四寒韻,俱疊韻字。

錯(cuò)縮對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種,亦稱(chēng)蹉對(duì)、犄角對(duì)或交股對(duì)。一聯(lián)之中,對(duì)仗相互交錯(cuò),不處于相同地位。如李商隱《隋宮》詩(shī):“于今腐草無(wú)營(yíng)火,終古垂楊有暮鴉”;李群玉《杜承相筵中贈(zèng)美人》詩(shī):“裙拖六幅湘江水,鬟聳巫山一段云”。

流水對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種,又名串對(duì)。一般律詩(shī)對(duì)仗都為兩句并行,而流水對(duì)則上句與下句意義貫串,上下聯(lián)成一氣,如水之順流而下,故名。如岑參《初授官題高冠草堂》詩(shī):“自憐無(wú)舊業(yè),不敢恥微官”;杜荀鶴《春宮怨》詩(shī):“承因不在貌,教妾若為容”;李商隱《隋宮》詩(shī):“玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯”。

換柱休

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。即偷春體。

當(dāng)句對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種,又稱(chēng)就句對(duì)。指律詩(shī)一句之中自成對(duì)偶。杜甫詩(shī):“珠簾繡柱圍黃鶴,錦纜牙檣起白鷗?!?/font>

隔句對(duì)

詩(shī)律術(shù)語(yǔ)。對(duì)仗之一種,又稱(chēng)扇對(duì)。指詩(shī)中第一句與第三句對(duì),第二句與第四句對(duì)。如鄭谷《寄裴晤員外》詩(shī):“昔年共照松溪影,松折碑荒僧已無(wú)。今日還思錦城事,雪消花謝夢(mèng)何如?!?/font>

五、其他

口占

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。作詩(shī)不起草,隨口吟出稱(chēng)為口占。

原唱

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。古時(shí)文人集會(huì)作詩(shī),一人先成,其余人隨后酬答,先成者的詩(shī),即稱(chēng)為原唱,亦稱(chēng)首唱,根據(jù)原唱后出酬答的詩(shī),稱(chēng)為和詩(shī)。

和詩(shī)

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。古人聚會(huì)作詩(shī),首作為原唱,根據(jù)原唱后作詩(shī)酬答,稱(chēng)為和詩(shī)。有時(shí)原唱單獨(dú)作了一首詩(shī),當(dāng)時(shí)并不準(zhǔn)備讓人酬和,但此詩(shī)在流傳過(guò)程中,引起其他詩(shī)人的興趣和共鳴,于是其他詩(shī)人也依題寫(xiě)一詩(shī),亦稱(chēng)和詩(shī),或稱(chēng)追和。

和韻

詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)。用原唱者選擇的韻寫(xiě)和詩(shī),稱(chēng)為和韻。和韻有多種,可以?xún)H用原唱者所用的韻部而不用其原字,稱(chēng)為依韻;也可以不僅用原唱者的韻部,而且全部用其原字為韻,稱(chēng)為用韻;如果不但用原唱者所用的韻字,而且韻字出現(xiàn)的序次也與原唱者相同,則稱(chēng)為步韻或次韻。

起、承、轉(zhuǎn)、合

詩(shī)的結(jié)構(gòu)章法術(shù)語(yǔ)。起:開(kāi)端,發(fā)興;承:接起興發(fā)論;轉(zhuǎn):從另一方面描寫(xiě)或論證;合:總論收尾,結(jié)束全詩(shī)。
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