六字訣 是一個(gè)極簡(jiǎn)單又很古老的功法,其中的六字即“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”。通過正確地 口型呼此六字,其發(fā)音所產(chǎn)生的氣流振動(dòng)能激發(fā)相應(yīng)器官(肝、心、脾、肺、腎及三焦所包括的器官) 產(chǎn)生共振,促使其相應(yīng)器官快速排病,并能激發(fā)其相應(yīng)氣機(jī),促進(jìn)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行,補(bǔ)氣扶正。六字訣治病見 效快、效果好,養(yǎng)生保健功效顯著,所以自古不僅為中醫(yī)所推崇,而且為道家、佛家、武術(shù)家所接受, 并在中醫(yī)、道家、佛家、武術(shù)界廣為流傳。

關(guān)于六字訣的記載最早見于戰(zhàn)國時(shí)的莊子 (約前 369-前 286年 ) 的《莊子·刻意》:“吹呴(xu )呼吸, 吐故納新,熊徑鳥伸,為壽而已矣?！痹谖鳚h時(shí)期《王褒傳》一書中,也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。 六字訣較為完整的記載最早見于南北朝時(shí)期著名道士、醫(yī)藥學(xué)家陶弘景 (456~536年 ) 的《養(yǎng)性延命錄· 服氣療病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食氣金柜妙錄》:“時(shí)寒可吹,時(shí)溫可呼。委曲治病,吹以 去寒;呼以去熱;嘻以去風(fēng),又以去痛;呵以去煩,又以下氣;噓以散滯;呬以解極(勞極)”。唐代 著名道士、醫(yī)藥學(xué)家孫思邈(541或 581~682年)的《孫真人衛(wèi)生歌》:“春噓明目本扶肝,夏呵心火 可自閉,秋呬定收金肺潤,冬吹肺腎得平安,三焦嘻卻除煩熱,四季常呼脾化餐,切忌出聲聞口耳,其 功尤勝保神丹”。

在后來各個(gè)時(shí)期的醫(yī)、道、佛家著作中,關(guān)于六字訣的治病養(yǎng)生作用多有記述,如《崇山太無先生氣經(jīng)》 說:“?呬屬肺,主鼻,有寒熱和,依呬吐納,兼皮膚瘡病。?”《赤鳳髓》說:“?腰膝冷多陽道微, 微微縱氣以吹之,不用外邊求藥餌。”《四時(shí)調(diào)攝箋》則言:“損有吸以補(bǔ)之法”。若肝臟虛以“噓” 作吸氣以補(bǔ)之,若心臟虛以“呵”作吸氣以補(bǔ)之,若脾臟虛以“呼”字作吸氣以補(bǔ)之,腎虛以“吹”字 作吸氣以補(bǔ)之, 肺虛以“呬”字作吸氣以補(bǔ)之。 《景岳全書》 則言吸氣發(fā)音補(bǔ)陽, 呼氣發(fā)音補(bǔ)陰, 故“陰 微不練吸,陽微不練呼。”

明代名醫(yī)、明太醫(yī)院醫(yī)官龔?fù)①t在《壽世保元》中說:“?以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自 瀉去臟腑之毒氣,以吸氣而自采天地之清氣補(bǔ)氣。當(dāng)日小驗(yàn),旬日大驗(yàn),年后百病不生,延年益壽?！?/P>

可見六字訣生命力之強(qiáng),治病養(yǎng)生作用之大,影響之深遠(yuǎn)。

六字訣在明代以前是沒有動(dòng)作配合的,其功法是單純的呼吸吐納法。到了明代以后,才有呼吸與動(dòng)作相 配合的文字資料。如明代胡文煥的《類修要訣》中的“祛病延年六字法”:“肝若噓時(shí)目睜睛,肺知呬 氣手雙擎,心呵頂上連叉手,腎吹抱取膝頭平,脾病呼時(shí)須撮口,三焦客熱臥嘻寧。”

六字訣在改革開放的今天通過各種渠道傳入民間,并為民眾所接受,為成千上萬的人解除了病痛。很多 人通過練習(xí)六字訣治愈了癌癥、肝硬化等疑難雜癥,治愈常見病的案例更是數(shù)不勝數(shù)。

2002年國家體育總局組織有關(guān)專家,在不同版本六字訣的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了健身氣功六字訣,并于 2003年開始在全國推廣, 很快在全國各地體育管理部門、 氣功協(xié)會(huì)及部分地區(qū)醫(yī)療部門的積極組織、 推動(dòng)下, 在大江南北掀起了經(jīng)久不衰的練習(xí)健身氣功的熱潮。

著名武術(shù)家、老中醫(yī)、氣功大師馬禮堂老先生(1903~1989年,原名馬步周)也根據(jù)自己多年練功和為 人療病的親身實(shí)踐,創(chuàng)編了自己的養(yǎng)氣功六字訣,并在晚年致力于養(yǎng)氣功六字訣的推廣,為很多患者解 除了病痛之苦,影響很大。直到今天,自發(fā)地習(xí)練馬禮堂養(yǎng)氣功六字訣的人仍然數(shù)不勝數(shù)。

六字決的練法有很多種,目前最流行的有三種:國家體育總局組織創(chuàng)編的“健身氣功六字決”,馬禮堂 創(chuàng)編的“馬禮堂養(yǎng)氣功六字決”及根據(jù)明代胡文煥的《類修要訣》而創(chuàng)編的“孫思邈六字決”。

一、起勢(shì)

1、預(yù)備勢(shì):自然站立,頭正身直,兩腳分開與肩同寬,兩膝微微彎曲,兩臂自然下垂,提肛收腹,含 胸拔背,舌抵上腭,面帶微笑,兩眼微閉,默想全身放松,站立至呼吸自然平穩(wěn)。放松時(shí),可意想從頭 到腳逐一放松。呼吸微微綿綿如安睡狀態(tài),再開始練功。

2、調(diào)息:全身放松后,曲肘,兩手從體側(cè)內(nèi)收,手心向上,十指相對(duì),徐徐托起至胸部(約與兩乳同 高);兩掌內(nèi)翻,掌心向下,緩緩 下按至兩臂自然伸直,再曲肘,兩手收攏至肚臍前,虎口交叉相握, 右手在內(nèi)(女左手在內(nèi)),輕捂肚臍,虎口交叉按于肚臍(抱太極),呼吸自然,靜養(yǎng)一會(huì)兒,也可意 守丹田(臍內(nèi)三寸),或吸氣意想氣入丹田以補(bǔ)元?dú)狻?/P>

起勢(shì)可調(diào)動(dòng)氣機(jī),進(jìn)入功態(tài)。

二、噓字功 調(diào)治肝膽

1、發(fā)音:噓,音虛(Xū),為牙音?？谛蜑閮纱轿⒑?嘴角后引,舌后部稍抬起,上下槽牙間有微縫, 槽牙與舌頭兩邊也留有微縫,呼氣吐字時(shí),氣主要從上下槽牙的兩邊與舌頭的縫隙間緩緩?fù)鲁觥?/P>

2、氣流振動(dòng)源:在上下槽牙處。

氣流振動(dòng)源是指呼氣發(fā)音(吐字)時(shí)氣流遇到阻擊而產(chǎn)生振動(dòng)的部位。氣流在此產(chǎn)生的振動(dòng)會(huì)向外及向 內(nèi)傳導(dǎo),向內(nèi)傳導(dǎo)時(shí)某些口型的發(fā)音會(huì)使某一臟器產(chǎn)生共振。如按照上述口型發(fā)音時(shí)氣流在上下槽牙兩 邊產(chǎn)生的振動(dòng)會(huì)引起肝臟產(chǎn)生共振,并激發(fā)足厥陰肝經(jīng)的循行,促進(jìn)肝臟及肝經(jīng)氣血運(yùn)行,排出病氣、 吸納真氣,從而起到扶正祛邪的作用。

氣流振動(dòng)源在吐字不出聲(聲帶不振動(dòng))時(shí)所產(chǎn)生的振動(dòng)為單純振動(dòng),我們可將這種振動(dòng)稱為清音;但 在吐字出聲時(shí),由于聲帶首先產(chǎn)生振動(dòng),然后才是如上所說的氣流振動(dòng)源產(chǎn)生的振動(dòng),實(shí)際產(chǎn)生的是混 合振動(dòng),因而古人將出聲時(shí)的發(fā)音稱為濁音。對(duì)于濁音的效果古人有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為濁音的作用重 在瀉,清音的作用重在補(bǔ)。吐字發(fā)聲時(shí)會(huì)需要更強(qiáng)的氣流來帶動(dòng)聲帶,更強(qiáng)的氣流會(huì)加大排瀉作用;另 一種觀點(diǎn)認(rèn)為濁音的效果不如清音,因而主張練習(xí)六字訣宜用清音,即吐字不發(fā)聲。

氣流振動(dòng)源在吐字不發(fā)聲時(shí)更容易體會(huì)得到,因?yàn)檫@時(shí)沒有聲帶振動(dòng)的干擾。練習(xí)發(fā)音時(shí)細(xì)心體會(huì)氣流 振動(dòng)源有助于矯正口型和發(fā)音準(zhǔn)確。《六字氣訣(六字真言)》(見附錄五)將氣流振動(dòng)源稱為發(fā)音著 力點(diǎn),要求在練習(xí)六字氣訣時(shí)也要細(xì)心體會(huì)發(fā)音著力點(diǎn)。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),吸氣,微屈膝下蹲,兩臂自然下垂,兩手手背相對(duì)置于大腿前,手指自然伸 直。然后兩腳大趾抓地,吐氣發(fā)噓字,兩眼圓睜,兩手上提至胸部,同時(shí)稍加意念,意想真氣從足大趾 趾甲后內(nèi)側(cè)進(jìn)入肝經(jīng),隨兩手上提之勢(shì)進(jìn)入肝臟。繼續(xù)呼氣吐字,兩臂向上及左右展開,兩手伸直,肝 及肝經(jīng)中的病氣隨兩手展開之勢(shì)向外排出;呼氣盡,閉眼,緩緩吸氣,兩臂內(nèi)收,兩手向下捋胸部至小 腹部,再兩臂自然下垂,微屈膝下蹲,兩手手背相對(duì)置于大腿前。重復(fù)上述動(dòng)作,做六次。收勢(shì)自兩臂 自然下垂后,兩手收回臍部,抱太極按于肚臍,稍事休息。呼吸自然,也可意守丹田,或吸氣意想氣入 丹田以補(bǔ)元?dú)??？勺隽魏粑?再練下一字。

4、動(dòng)作特點(diǎn):肝屬木,喜升發(fā)、條達(dá),故噓字功動(dòng)作向上、舒展。

5、作用:噓字功可以疏通肝氣,治療肝病、目疾、胸脅脹悶、食欲不振、頭目眩暈等,并可治療生殖 系統(tǒng)及婦科疾患。

三、呵字功 養(yǎng)心降火

1、發(fā)音:呵,音喝(Hē),為舌音。口型為兩唇張開,舌尖抵兩齒,舌體抬起,呼氣吐字時(shí)氣從上腭 和舌面間緩緩?fù)鲁觥?/P>

2、氣流振動(dòng)源:在舌根部。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),呼氣,屈膝下蹲,兩掌外分、再靠攏(兩掌小指、無名指相靠),掌心向上 呈捧掌(如捧物狀),兩掌高約與肚臍相平。再吸氣,兩膝緩緩伸直,同時(shí)曲肘,兩掌捧至胸前。接著 兩掌轉(zhuǎn)成掌心向內(nèi),指尖向上,兩中指尖約與下頦同高,再兩肘外展至約與肩同高,兩掌內(nèi)翻,掌指朝 下,指背相靠。然后兩掌緩緩下插,同時(shí)吐氣發(fā)呵字。兩掌下插至約與肚臍平時(shí)微屈膝下蹲,吸氣,旋 掌使掌心向上,同時(shí)兩掌外分,再收回腰間。重復(fù)上述動(dòng)作,做六次。收勢(shì)自兩手下按、外分后收至臍 前抱太極,稍事休息。

4、動(dòng)作特點(diǎn):心屬火,因心火宜降不宜升,且手少陰心經(jīng)出于心中而下行,故呵字功的特點(diǎn)是兩手捧 掌上提至胸后即翻掌下按,使心腎相交,心火下降溫補(bǔ)腎水。

5、作用:呵字功降心火,治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛等心經(jīng)疾患。

四、呼字功 調(diào)整脾胃

1、發(fā)音:呼,音乎(Hū),為喉音?？谛蜑榇榭谌绻軤?舌體放在中央稍微下沉,呼氣吐字時(shí)氣流從 喉部經(jīng)撮圓的唇部呼出。

2、氣流振動(dòng)源:在喉部。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),吸氣,兩臂自然下垂,兩手下落置于兩腿前,手心向內(nèi)。然后兩腳大趾抓地, 起身呼氣發(fā)呼音,兩手上提至腹上部(脾),同時(shí)稍加意念,意想真氣從足大趾端進(jìn)入脾經(jīng),隨兩手上 提之勢(shì)進(jìn)入脾臟。然后左手緩緩上舉至頭頂,用力上舉,右手下按附應(yīng)(注意力始終在左手),脾中病 氣隨兩手上舉下按而排出;而后舌抵上腭吸氣,左手下落、右手上提至腹部,同時(shí)翻掌心向上。再兩臂 自然下垂,兩手置于腿前,手心向內(nèi)。然后吐字起身,兩手上提,再右手上舉、左手下按附應(yīng),要領(lǐng)與 前相同,只是兩手上舉下按方向相反。如此左右交替練習(xí),共做六次。做完后抱太極稍事休息。

4、動(dòng)作特點(diǎn):因脾氣宜升不宜降,胃氣宜降不宜升,而脾氣升為主導(dǎo),脾氣升則胃氣降,故呼字功的 特點(diǎn)是一手用力上舉,一手下按附應(yīng)。

5、作用:呼字功治腹脹腹瀉、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經(jīng)疾患。

五、呬字功 潤肺化痰

1、發(fā)音:呬,普通話讀音為戲,俗音讀絲,粵語讀嘿,吳語讀戲,唐韻也讀戲,六字訣標(biāo)準(zhǔn)讀音(正 宗讀音)為戲,本六字訣讀為戲(Xì),為齒音?？谛蜑閮纱胶脱例X稍微張開,舌抵下腭,呼氣吐字時(shí) 氣從門牙縫隙間吐出。呬為六字訣中唯一一個(gè)降調(diào)發(fā)音的字,因練六字訣呼氣發(fā)音要拉長(zhǎng),故練習(xí)時(shí)呬 發(fā)戲音時(shí)實(shí)際發(fā)出的音介于戲和謝之間,所以有的六字訣認(rèn)為呬發(fā)謝音。謝音、絲音也為齒音,故發(fā)謝 音、絲音對(duì)肺也有保健治療作用。

2、氣流振動(dòng)源:在上下門牙。

注意呼氣吐字時(shí)兩唇和牙齒不能張開太大,否則發(fā)出的音不是戲或謝,而是夏,就成喉音而對(duì)應(yīng)五行的 土即五臟的脾了,這就不符合六字訣呬為齒音對(duì)應(yīng)肺金的基本原則了。

馬禮堂六字訣關(guān)于呬的發(fā)音,有的資料介紹發(fā)夏音,有的資料介紹發(fā)謝音,但都要求口要張大或開口張 腭,如此實(shí)際發(fā)出的音都為夏音,視頻資料所發(fā)的音也為夏音。讀者應(yīng)以此為鑒,防止發(fā)音出錯(cuò)。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),吸氣,兩腿伸直,兩臂上提外展至兩臂側(cè)平舉,再用力擴(kuò)胸展臂,兩手自然 伸直,深吸氣;而后呼氣發(fā)呬音,兩臂前擺內(nèi)收至前平舉,兩手自然彎曲。肺及肺經(jīng)中病氣隨呼氣吐字、 擺臂而排出。再吸氣,兩臂外展至側(cè)平舉。重復(fù)上述動(dòng)作,做六次。收勢(shì)自兩臂內(nèi)收至前平舉后收回腹 前,兩手抱太極,稍事休息。

4、動(dòng)作特點(diǎn):肺吸入清氣而主全身之氣,肺氣納入及肺內(nèi)濁氣排出由呼吸完成。故呬字功的特點(diǎn)是兩 臂外展擴(kuò)胸、深吸氣以吸入盡可能多的清氣,再呼氣使肺內(nèi)濁氣從口排出、吐字?jǐn)[臂使病氣沿手太陰肺 經(jīng)從大指末端排出。

5、作用:呬字功可以清肺,治療呼吸系統(tǒng)疾病。

六、吹字功 補(bǔ)腎益腦

1、發(fā)音:吹,音炊(Chuī ),為唇音。呼氣吐字時(shí)兩唇先稍撮口,舌尖輕抵上齒內(nèi)側(cè),再變至輕抵下 齒內(nèi)側(cè),兩唇稍后縮,舌微上翹并微后收。

2、氣流振動(dòng)源:在兩唇。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),吸氣,兩臂自然伸直移至股后,手心向外,同時(shí)屈膝。然后起身,足五趾抓 地,呼氣發(fā)吹音,兩手經(jīng)身后上提內(nèi)收,沿脊柱上提至腎部,同時(shí)稍加意念,意想真氣從足小趾下進(jìn)入 腎經(jīng),穿過腳底從腿內(nèi)側(cè)進(jìn)入股后沿脊柱上行入腎。兩手再沿肋部前移上提至胸前,掌心向下,接著兩 手下按至下腹部;而后吸氣,兩手沿腰部后移,手背向內(nèi)按于兩腎,再屈膝,兩臂在股后自然伸直,手 背向內(nèi)。重復(fù)上式,做六次。收勢(shì)自呼氣發(fā)吹音后,兩手收于臍部抱太極,稍事休息。

4、動(dòng)作特點(diǎn):腎屬水,宜補(bǔ)不宜泄。故吹字功的特點(diǎn)是導(dǎo)引動(dòng)作由身后而至身前,由下而至胸部,使 腎水上升而滋補(bǔ)心陰,涵養(yǎng)心陽;導(dǎo)引動(dòng)作再由胸部下按,使心火下降而溫補(bǔ)腎水,滋陰扶陽。

5、作用:吹字功可治腰膝酸軟、盜汗遺精、陽萎、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。

七、嘻字功 理氣通絡(luò)

1、發(fā)音:嘻,音西(Xī),為半舌音。口型為兩唇及兩齒先張開,舌體抬起使舌居中,發(fā)音時(shí)兩唇及 兩齒閉合呈微張,兩唇后縮,氣流經(jīng)舌尖到門牙后排出。

2、氣流振動(dòng)源:在舌尖和門牙之間。

3、動(dòng)作及意念:接上勢(shì),吸氣,同時(shí)微屈膝下蹲,兩手自然下落于體前,掌背相對(duì),掌心向外,指尖 向下。接著兩膝緩緩伸直,同時(shí)提肘帶手,經(jīng)體前上提至胸,兩手繼續(xù)上提至面前,分掌、外開,上舉, 兩臂呈弧形,掌心斜向上。然后呼氣吐嘻字,曲肘,兩手經(jīng)面前收至胸前,兩手與肩同高,指尖相對(duì), 掌心向下。接著屈膝下蹲,同時(shí)兩掌緩緩下按至肚臍前。兩掌繼續(xù)向下,向左右外分至左右胯旁,掌心 向外,指尖向下。呼嘻字的同時(shí)稍加意念,意想真氣從手無名指端進(jìn)入三焦經(jīng),隨兩手內(nèi)收、下按之勢(shì) 經(jīng)過臂、肩部進(jìn)入胸部,再向下到達(dá)下腹部。如此重復(fù)上述動(dòng)作,做六次。收勢(shì)自兩手下落、向左右外 分至左右胯旁后,兩手收至胸部,相疊按于臍部抱太極,稍事休息。

4、動(dòng)作特點(diǎn):三焦實(shí)為臟腑的總和,有的觀點(diǎn)還認(rèn)為三焦還包括頭部及四肢。故嘻字功的特點(diǎn)是動(dòng)作 幅度大,雙手上舉、下按,全身舒展。

5、作用:嘻字功通手少陽三焦經(jīng) , 而手少陽三焦經(jīng)又交于足少陽膽經(jīng),因此嘻字功不僅可以調(diào)理三焦, 而且還可以調(diào)治膽經(jīng)及膽囊疾病。此外,中醫(yī)認(rèn)為“少陽為樞”,通少陽即可調(diào)理全身氣機(jī),三焦的作 用正是通行全身諸氣,因而嘻字功還可調(diào)理全身之氣。嘻字功可治口苦胸悶、惡心嘔吐、腹?jié)M膨脹、氣 短聲微、腹痛腸鳴、腹瀉不利或泄不止、小便清長(zhǎng)或遺尿等少陽經(jīng)疾病。

八、觀照丹田 固本扶元

接上勢(shì), 兩腿微屈, 兩眼微閉, 舌抵上腭, 兩手抱太極按于肚臍, 意守丹田。 吸氣, 稍用意提肛收陰 (如 憋大小便狀),意想氣入丹田,吸氣后稍停再呼氣,呼氣不用意念,全身放松即可,也可自然呼吸。有 時(shí)會(huì)感到呼吸停止,很久都不感到憋氣(注意不要特意憋氣延長(zhǎng)呼吸,要順其自然),或呼吸極其微弱, 甚至處于一種無意識(shí)的狀態(tài),世界萬物都不存在了,連自己的身體也不存在了,或自己的身體擴(kuò)張到了 整個(gè)宇宙。遇有這種情況不必緊張,這是練功達(dá)到一定境界的象征。若能經(jīng)常并長(zhǎng)時(shí)間達(dá)到這種狀態(tài), 則是達(dá)到了與宇宙共呼吸的天人合一境界,可吸收宇宙能量,開發(fā)潛能,使身心得到修煉,創(chuàng)造生命奇 跡。靜煉最好 5分鐘以上,但不宜超過 30分鐘;也可意守丹田,數(shù)息(默數(shù)呼吸次數(shù),也可只數(shù)息不 加意念),數(shù)息 36至 180次。采用何種方式,以自己感覺適合為宜。如若口有津液,將津液吮至舌根, 咽入丹田。

觀照丹田可養(yǎng)氣培元,調(diào)治全身疾病,益壽延年。

九、收功

默念收功后,輕柔肚臍,順時(shí)針轉(zhuǎn)六圈;兩手里外位置交換,再逆時(shí)針轉(zhuǎn)六圈。然后兩臂外展、上舉, 再內(nèi)收、下按,同時(shí)慢慢睜開雙眼。再兩腳尖分別點(diǎn)地,腳以腳尖為中心順時(shí)針轉(zhuǎn)六圈、逆時(shí)針轉(zhuǎn)六圈, 收功。

收勢(shì)可進(jìn)一步調(diào)理氣機(jī),從功態(tài)恢復(fù)到自然狀態(tài)。

十、注意事項(xiàng)

全套功法可整套練習(xí),也可根據(jù)自己的具體情況單練某節(jié)或幾節(jié)。不練觀照丹田收勢(shì)可直接兩臂外展, 上舉,再內(nèi)收、下按,慢慢睜開雙眼。

動(dòng)作要始終保持緩慢、舒展圓滑,呼吸均勻細(xì)長(zhǎng)而不憋氣。煉六字訣意念不要太強(qiáng),稍加用意即可。

在正式練功前可以先進(jìn)行發(fā)音練習(xí),細(xì)心體會(huì)每一個(gè)字的發(fā)音振動(dòng)源(著力點(diǎn))。體會(huì)發(fā)音振動(dòng)源有助 于準(zhǔn)確發(fā)音。正確的發(fā)音和準(zhǔn)確的口型是練習(xí)六字訣的關(guān)鍵,通過正確的發(fā)音及口型而產(chǎn)生的氣流及其 振動(dòng)可以激發(fā)相應(yīng)臟器產(chǎn)生共振,并疏導(dǎo)、激發(fā)相應(yīng)經(jīng)絡(luò),扶正祛邪,排除病氣,意念只起輔助作用。 動(dòng)作也只是輔助作用,因而練功時(shí)不必過于追求動(dòng)作規(guī)范,但要做到發(fā)音及口型正確?？谇粌?nèi)不同的部 位會(huì)發(fā)出不同的聲音,這個(gè)部位就是著力點(diǎn)(振動(dòng)源)。體會(huì)著力點(diǎn)不是要練功者用力發(fā)音,而是要在 練習(xí)中逐漸體會(huì)到這個(gè)部位,自覺感受這個(gè)部位,以保證發(fā)音的準(zhǔn)確和內(nèi)臟的和協(xié)共振。

六字訣也可以坐煉或臥煉而不加動(dòng)作。坐練時(shí)盤腿而坐(如圖單盤即可),也可自然坐于凳子上,兩手 扶膝或放于腿上,兩眼微閉。坐煉及臥煉不加 動(dòng)作時(shí)吸氣應(yīng)深吸氣,并意想氣入丹田。因只練呼氣會(huì) 在排病的同時(shí)排出臟氣,久練會(huì)傷氣,深吸氣意想氣入丹田可補(bǔ)充體內(nèi)真氣,并可扶正固本,即練功應(yīng) 注意吐納并用。站煉時(shí)輔以動(dòng)作除可輔助氣的運(yùn)行外,尚有鍛煉肢體的作用,強(qiáng)身健體的效果更好,故 站煉時(shí)應(yīng)加以動(dòng)作,但不必過于追求動(dòng)作的規(guī)范及套路。

如稍有空閑或有不便,可根據(jù)需要只練一二個(gè)字,也可只呼氣發(fā)聲或默念,姿勢(shì)不限,吸氣意想氣入丹 田而不再加其它任何意念和動(dòng)作。

吐字出聲會(huì)增加外泄強(qiáng)度,治療實(shí)病應(yīng)出聲,虛病不出聲,保健練功不出聲。初練需發(fā)音出聲,以使口 型及發(fā)音正確。 熟練后可以根據(jù)需要只緩緩呼氣而不出聲, 即聲帶不震動(dòng), 只能自己聽到氣流呼出之音。

健身練功重復(fù)次數(shù)六次左右即可,不必刻意正好六次,以免過于注意次數(shù)而影響練功效果。春、夏、長(zhǎng) 夏(從小暑到立秋的時(shí)段 , 即暑期)、秋、冬宜分別加練噓、呵、呼、呬、吹字功十八次,也可不同季 節(jié)單練相應(yīng)功法。臟器有病或有相應(yīng)癥狀,應(yīng)加練或單練相應(yīng)功法,此為練功一遍,保健練功或較輕的 病癥一天練一遍即可;較重病癥每天可練兩遍,最好早晚各一遍,嚴(yán)重病患可中間再加一遍,以使疾病 得到較快回復(fù)。

功法熟練后,不必再著意于動(dòng)作及呼吸,順其自然,動(dòng)作與呼息渾然一體,氣隨意行,人在氣中,病氣 自排,元?dú)庾杂?妙在其中