嘉定竹刻始創(chuàng)于始于明代，是中國歷史上遞衍時間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派。因其明顯的地域性和可貴的原創(chuàng)性，再加上技藝傳承有序，器物種類全面，雕刻形式豐富，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長之中國竹文化的終極碩果。

嘉定竹刻作為會通文人審美和匠作精神的典范，在其誕生之后長期影響著江南民間雕刻藝術(shù)和清代康雍乾盛世宮廷藝匠的發(fā)展。在中國竹刻史上，嘉定作為竹刻藝術(shù)的圣地而享譽(yù)藝林。2006年，嘉定竹刻入選國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

▲ 清 竹雕蘭亭雅集香筒（局部）

2006年，嘉定區(qū)文廣局曾主辦了“城市的記憶——嘉定竹刻藝術(shù)特展”，2010年與2016年，上海博物館又先后舉辦竹刻藝術(shù)主題特展“竹鏤文心——竹刻藝術(shù)特展”與“竹素流芳——周顥藝術(shù)特展”，配合特展也曾舉辦專題研討會并編輯出版論文集，但限于展出作品多為國內(nèi)國有博物館所藏竹刻作品，未能兼顧到大量的民間私人所藏，視野所及總是不全。從這個意義上來說，嘉定竹刻的藝術(shù)成就與歷史地位至今尚未得到充分的詮釋和廣泛的了解。

“竹緣匠心——明清嘉定竹刻珍藏展”集中展示了來自兩岸三地包括香港、臺灣的28位民間收藏家的百余件竹刻珍品。有賴于眾多對嘉定竹刻有著深厚感情的藏家慨然以允，這些秘藏于各處幽齋雅室的竹刻精品終于得以回到故鄉(xiāng)——嘉定，在2018年嘉定建縣800周年之際，為這方生養(yǎng)它們的土地獻(xiàn)上一席最豪華的生日饗宴。

展出的作品涵蓋了嘉定竹刻的傳統(tǒng)技法，包括深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，作品的形制和題材豐富多樣，精彩紛呈，全面展現(xiàn)和詮釋了嘉定竹刻之精妙所在，品相技藝可謂精絕，令人嘆為觀止。

▲ 明 竹根雕劉海戲金蟾像

坐像取實(shí)心老竹根雕就，竹質(zhì)細(xì)膩光潔。劉海側(cè)首俯視，左手撐地，右手雙指持一棋子，欲下欲止。人物僧衣斜披在肩，拖延及地，坦胸露肚，肋骨爆出，極見神韻；一只小金蟾攀爬在劉海的左腿膝蓋上，注視著他的右手。整件器物造型小巧而精致，劉海的面部表情刻畫的惟妙惟肖，眉目間流露出得意的韻味，雙手骨骼清晰，指夾棋子神態(tài)精微，將劉海欲下欲止的神韻一覽無遺，極見制作者的審美眼光和雕刻功力，長年經(jīng)把玩摩梭，竹色表皮呈深紅棕色的包漿，溫潤而甜美，內(nèi)斂而含蓄，更添一份古樸之美。

▲ 清 三松泉石 竹雕松樹筆筒

▲ 清 三松泉石 竹雕松樹筆筒（局部）

此小筆筒以一節(jié)小竹子，采用透雕、深浮雕等技法，隨形順勢而雕出正面和反面兩顆松樹，巧妙雕琢出松冠松針紋樣，紋飾清朗明晰，松枝虬突盤繞，自然回旋。旁落“三松泉石”篆書款。

“三松泉石” 是明朱稚征的號，見于其繪畫作品中所蓋之閑章。

▲ 明 竹雕仕女香筒

此香筒取材精良，呈直筒形，器體修長，色澤深紅。器表采用深浮雕兼施透雕技法。外壁透雕仕女，頭戴風(fēng)帽，手拈蘭花，傍石而立。粗壯的古松穿巖而過，松桿上布滿方形松鱗。古松下石案上置一組淺浮雕筆硯。整個香筒構(gòu)圖完整，人物神態(tài)生動，背景樹木蔥郁，山石錯落，明暗有致。意境閑適幽靜，精妙絕倫。

故宮博物館藏有一只三松款的竹雕仕女圖筆筒，其構(gòu)圖及雕刻工藝都與此香筒相同。因此，此香筒雖無款識，但具有三松的雕刻風(fēng)格，不失為一件明末清初竹刻精品，值得珍藏。

▲ 清 竹根雕牧童戲牛擺件

▲ 清 竹根雕牧童戲牛擺件（局部）

▲ 清 竹根雕牧童戲牛擺件（局部）

此竹根雕牧童戲牛擺件，構(gòu)思巧妙。牧牛二小童，一趴臥牛背，翹首向天若睹浮云飛鳥，一欲攀牛首而上，雙手握其角右足抵牛額，仰首相呼，牛則側(cè)首略曲左前腳，小童之天真頑皮，水牛之憨態(tài)呼之欲出，使人觀之如在眼前幾欲忘為雕刻矣！通觀全器，細(xì)微之處盡顯精雕之工，一絲一毫均為神來之筆，極富意境，實(shí)乃清初竹根雕之精品。

▲ 清 吳之璠 竹雕松溪浴馬筆筒

▲清 吳之璠 竹雕松溪浴馬筆筒（局部）

▲ 清 吳之璠 竹雕松溪浴馬筆筒（局部）

采用“薄地陽文”技法雕成。清溪曲折，懸崖垂瀑，溪流平緩處一人引馬而行，馬則引首而行鼻翼翕動，鬃毛剛梳理過齊整有序，馬尾微翹中打一綰結(jié)，散落處臨風(fēng)不亂，馬四足?行若聞水聲。溪岸處三松相間高欲拂云，松下二人一豐一瘦，一多髯一少須，兩人坐于石上，一前俯一后踞。前有一馬韁繩系于巨松之上則回首作嘶鳴狀。整個筆筒布局妥帖，用物象邊緣的厚薄、起伏來塑造體積，這是“薄地陽文”淺浮雕工藝的佳妙之處。一側(cè)巖石上方刻陰文“吳之璠”行書款。

吳之璠為清代嘉定竹刻第一高手洵非虛名，其人物鞍馬則從趙孟頫上溯李公麟一派，而樹石水法則胎息于李唐郭熙，以宋元畫法入于竹雕創(chuàng)薄地陽文法。

▲ 清 顧宗玉 深浮雕迎駕筆筒

▲ 清 顧宗玉 深浮雕迎駕筆筒（局部）

此竹雕筆筒選材精良，外形扁圓，色澤深渾含蓄、光潤靜穆，外壁通景雕刻郭子儀返鄉(xiāng)圖。整體運(yùn)用了陷地深浮雕兼陰刻技法，描繪了大唐汾陽王郭子儀返鄉(xiāng)受到地方官員、鄉(xiāng)紳隱士及家人恭迎的情景。畫面中山石崖壁林立，上有流云涌動，中間蒼松虬枝螭屈，龍鱗錯落。下有迎駕官員一行十?dāng)?shù)人在路口迎候。汾陽王身著官服端坐御輦，戰(zhàn)馬牽御輦徐徐前行，隨從官員，或舉兵器護(hù)衛(wèi)，或手撐華蓋，或提劍相隨，或執(zhí)靈壽杖侍奉左右。整體場面氣勢磅礴，大有拔地倚天氣吞山河之勢，全景蒼松翠柏，馬匹人物，相交錯落，結(jié)構(gòu)連貫，虛實(shí)應(yīng)和，層次分明，韻味十足。同時在崖璧留白處陰刻：“建節(jié)東行是舊游 歡聲喜氣滿吳州 郡人重得黃丞相 童子爭迎郭細(xì)侯 癸丑荷月摘唐人句 顧玨制”，右上左下分別陽刻“倚倚”、“宗玉”印章二枚。所刻字體流暢舒展，為筆筒更添幾份文氣。

顧玨，字宗玉，世居嘉定城南，生卒年不詳，通過《竹人錄》記載推算大約活躍在清康熙到雍正時期?！翱搪毒睿?xì)如毫發(fā)，一器必須二三載而成”?！罢嬗猩礁咴滦?，水落石出之致”。充分說明了顧玨對于每一件作品創(chuàng)作的用心和他的作品的稀有和珍貴。該作品雕刻之精細(xì)、構(gòu)圖之巧妙、布局之合理，是當(dāng)今已被公認(rèn)的最完美的顧玨的存世作品。

▲清 竹根雕佛手?jǐn)[件

依照竹根天然形制，將光滑的細(xì)竹根與粗竹根糙澀的部位進(jìn)行巧妙組合，佛手上棕點(diǎn)麻皮表現(xiàn)逼真，運(yùn)用圓雕、透雕等多種技藝將果實(shí)、莖葉琢刻得惟妙惟肖，彎折掩映深淺多變，從不同角度觀賞皆有不同效果，極具古典之天然意趣。

佛手，屬蕓香科香櫞的一個變種，果皮粗而厚，可入藥。文人將之往茶幾案頭一置，香氣四溢，滿室清芬，更與“福壽”二字諧音，亦受到世人的追捧。

此擺件與故宮博物院清宮舊藏朱小松款竹根雕佛手相似，二者諸如出筋陽刻佛手筋脈、雙陰線刻葉脈、枝稦局部留皮等表現(xiàn)技法如出一轍，為典型清早期嘉定竹根雕精品。

此次展覽在嘉定區(qū)文廣局牽頭下，經(jīng)過數(shù)月時間的精心策劃和籌備，由嘉定區(qū)收藏協(xié)會負(fù)責(zé)籌措征集展覽作品，嘉定博物館負(fù)責(zé)場館保障和展覽活動，嘉定區(qū)竹刻協(xié)會負(fù)責(zé)展覽會務(wù)準(zhǔn)備等。

為了進(jìn)一步豐富這場難得的“嘉定竹刻省親盛會”，主辦方特編輯出版《明清嘉定竹刻精品集》和舉辦專題研討會，并將于每周六開設(shè)“專家?guī)闳タ凑埂?/span>活動，邀請著名的竹刻研究學(xué)者、嘉定竹刻工藝大師以及嘉定竹刻收藏家等，用專家的視野，帶領(lǐng)竹刻藝術(shù)愛好者和普通市民共同去欣賞展覽。

展覽信息

編輯：陳蓉

嘉定博物館

期待您的到來