對于企業(yè)發(fā)展而言，技術力量、人力資源、資金力量以及信譽口碑等都是不容忽視的要素，但只有在正確經營思維的引導下，這些要素才能被有效調動并發(fā)揮最大功能。

所謂“企業(yè)哲學”，是指在企業(yè)生產、經營、管理過程中表現(xiàn)出來的世界觀和方法論，是企業(yè)進行各種活動、處理各種關系所遵循的總體觀點和綜合方法，是對企業(yè)一切行為的根本指導思想，它揭示企業(yè)的運行規(guī)律和管理的內在規(guī)律。

企業(yè)哲學的根本問題是企業(yè)中人與物、人與經濟規(guī)律的關系問題。

所謂時間哲學，是指經營者在解決問題的過程中，注重時間的驗證功能和預期功能，質言之，驗證功能指向“過去性”，重視先例或慣例的有無，預期功能指向“未來性”，崇尚創(chuàng)新與超越。

數(shù)十年間，松下幸之助堅持每月給員工寫信，內容都是圍繞近期發(fā)生的事件談自己的理解和感受，每封信件都會被裝入當月工資袋發(fā)放給員工。

在領到工資袋之后，員工通常會先閱讀信件，很多人甚至會把這些充滿或溫暖、或感動、或勵志的信件帶與家人分享。對于松下幸之助的做法，員工頗感親切，他們表示盡管平日見到松下幸之助的機會不多，但是這些信件從未使彼此產生情感上的距離，反而時間越久親近感越強。 

所謂系統(tǒng)哲學，是指經營者在解決問題的過程中，注重全面性、科學性和系統(tǒng)性。松下幸之助認為，企業(yè)的繼承者一定要研究創(chuàng)始人的經營理念并使之系統(tǒng)化。

在篳路藍縷的草創(chuàng)階段，為了取得事業(yè)上的成功，創(chuàng)始人披星戴月地拼命工作是常態(tài)，難有余力將創(chuàng)業(yè)過程中逐漸形成、修正并趨于臻善的經驗文字化。

所以梳理、總結和擢升企業(yè)經營理念的重擔自然轉嫁到次代繼承者的肩上，這些經過系統(tǒng)化和書面化的經驗為企業(yè)發(fā)展提供了行動和方向上的理論指導，不但有利于避免以管理者主觀的價值判斷來代替客觀事實的紕繆，同時也不易出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的舛錯。

所謂權威哲學，是指經營者在解決問題的過程中，注重權威的來源。松下幸之助指出，企業(yè)繼承者要踵事增華，學會利用創(chuàng)始人的君命無二，尤其在表達某些想法或者制定新的計劃并希望員工認真貫徹執(zhí)行時，可以假借創(chuàng)始人的口吻上情下達。

事實上，這種做法早于德川幕府時期就已間見層出。例如，次代將軍德川秀忠就常以德川家康的名義表達自己的觀點和想法，此后各代將軍也均效仿此舉，這也被很多學者視為德川王朝屹立300余年不倒的窾要。

鑒于此，松下幸之助主張企業(yè)經營者應該學會利用遺芬余榮激勵員工不忘初心，砥礪前行。

所謂人性哲學，是指經營者在解決問題的過程中，注重“人本主義”，強調以人為本。

“造人先于造物”是松下幸之助的人才觀，松下幸之助說：“松下電器在制造人才，當然我們是在制造電氣產品，但是在這之前，先要培養(yǎng)人才。制造好的產品當然是公司的使命，但是為了達到這個目的，必須先培養(yǎng)適當?shù)娜瞬??！?/span>

同時將這些人才視為企業(yè)的主人，尊重他們的價值觀念，激發(fā)他們的主體自覺性。對此，松下指出：“公司要發(fā)揮全體職工的勤奮精神，必須使各自的生活和工作兩方面都是安定的。因此，‘高效率、高工資’是我們公司的理想，雖然不能立即達到，但要盡一切努力促其實現(xiàn)?！?/span>

企業(yè)哲學是企業(yè)家經營思維的基本指導思想，質言之，企業(yè)家通過經營實踐所總結的經驗和提煉的理論，反過來又會對經營思維起到指導作用。所謂企業(yè)思維，是指企業(yè)全體員工（尤其經營管理者）在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題時抱有的普遍想法或思路，一般帶有邏輯性、多樣性與隱蔽性等特點。在企業(yè)哲學的視閾中，松下幸之助的經營思維可以概括為如下四點：

直接思維是指毫無畏懼地面對現(xiàn)實、正視矛盾，風度與品格顯得光明磊落的思維方式。

間接思維就是巧妙周旋地面對現(xiàn)實、轉移矛盾，風度與品格顯得機智多謀的思維方式。

正向思維就是人們在創(chuàng)造性思維中，沿襲某些常規(guī)去分析問題，按事物發(fā)展的趨勢進行思考、推測，是一種從已知進到未知，通過已知來揭示事物本質的思維方法。

逆向思維是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式，倡導反其道而思之，讓思維向對立面的方向發(fā)展，從問題的反面進行探索的思維方法。

松下幸之助認為只顧討好批發(fā)商和消費者而不堅守經營原則的企業(yè)是難以獲得信賴的。

松下曾回憶說在他第一次前往東京推銷插頭時，批發(fā)商在看過產品后想把貳角五分的定價降至貳角三分，但松下解釋稱，產品的成本是貳角，加之他們員工努力地生產，產品的價格是相當合理的，所以他并沒有為打開東京市場而降低原來的定價。

對于批發(fā)商而言，松下的做法有些執(zhí)而不化，但是他也因此贏得了更多的尊重和信賴。松下認為假如販賣伊始抬高售價，爾后有人還價就削價，那么購買者很難確定應以怎樣的價格成交，進而陷入遲疑坐困的境地。

共性思維就是遵從最普遍的規(guī)律，適應大多數(shù)人的觀念，風度與品格顯得從眾隨和的思維。

個性思維就是根據(jù)普遍規(guī)律的特殊表現(xiàn)，從與眾不同的觀念出發(fā)來進行推理，風度與品格顯得獨具特色的思維。

在日本企業(yè)界，經營者普遍認為人才是企業(yè)生存發(fā)展的第一要素，可以說，“企業(yè)即人”是日本企業(yè)經營者的共性思維，松下幸之助也概莫能外。他強調企業(yè)的發(fā)展和壯大離不開優(yōu)秀人才的支持和推動，所以企業(yè)必須重視優(yōu)秀人才的引進和培養(yǎng)，但與此同時他也意識到，越優(yōu)秀的人才要求越多，成本越高，管理越難。

因此，松下公司有個不成文的規(guī)定，即不招90分的頂尖人才，只招70分水平的中等偏上的人才。簡言之，就是不選最好，只選最有潛力與最適合的人才，當然，也不是說堅決棄錄最好的人才，而是不去刻意招攬最優(yōu)秀的人才。

在松下電器成立之初，囿于經濟實力較弱與企業(yè)知名度較低，只能挖到供職于三井、三菱等大企業(yè)的次級人才，而在松下幸之助看來，他們才是推動各自企業(yè)迅速發(fā)展的最大功臣，他們不但擁有追逐頂尖人才的強大動力，而且容易融入團隊，依靠團隊力量完成任務，更重要的是他們皆都心存感激，甘愿為企業(yè)發(fā)展竭忠盡智。

感性思維指的是盲目地崇拜與缺乏理論系統(tǒng)性的思維方法，具有自然形成、敏感、自發(fā)產生、自動執(zhí)行、孤立片面、分散并行等特點。

理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。

松下幸之助曾言：“即使是個人的企業(yè)，在制定企業(yè)方針時，也決不能站在個人的立場、個人的利益來考慮。必須從‘自己所做的事業(yè)’對大眾生活會產生何種影響，是有益還是有害的觀點來衡量和判斷?！?/span>“如果公司沒有把促進社會繁榮當做目標，而只是為了利潤而經營，那就沒有意義了。”

由此可見，松下幸之助在經營企業(yè)的過程中，始終堅持集體主義道德導向，贏利不是企業(yè)發(fā)展的唯一目標，促進員工之間的凝聚和協(xié)同也是企業(yè)存在的價值，當然這種協(xié)同并非要取消差別和競爭，如果一個集體內部沒有差別、毫無競爭，是難以向著更高的層次躍遷的。

因此，保持差別和競爭既是集體發(fā)展的客觀需要，也是集體主義價值導向中應有之義，但需要注意的是差別必須合理，競爭必須文明，要以利于集體發(fā)展為準繩，將協(xié)作與競爭應該辯證地統(tǒng)一起來。

企業(yè)理念，是企業(yè)經營管理和處理企業(yè)種種矛盾中的指導性觀念，也是企業(yè)哲學思想的最集中體現(xiàn)。

如果企業(yè)管理者具有正確的經營理念，那么就可據(jù)此施行強有力的組織領導，反之管理者很可能會被感情羈絆，無法做出準確的判斷和決定。在經濟學中，企業(yè)理念包括一系列因素，詳見下圖。

他認為，對于一個企業(yè)而言，技術力量、人力資源、資金力量及信譽等都是不容忽視的因素，但最需要的還是正確的經營理念，只有經營理念準確可行，才能有效調動其他因素并使其發(fā)揮最大功能。

在企業(yè)哲學關照中，松下理念體現(xiàn)在如下價值觀上：

松下幸之助認為，人在年幼時需要父母的撫養(yǎng)與社會的培育，成年后應該積極回報家人和社會，企業(yè)也不例外。

在松下看來經營企業(yè)和經營人生在本質上是一致的，這也是松下理念最簡明的邏輯。一家剛起步的小企業(yè)或許無力裨益社會，但至少不能危害社會，而待企業(yè)發(fā)展壯大后，就不能再把不危害社會作為存在的前提和目標了，而是應該竭盡所能回報國家和社會。

松下幸之助自創(chuàng)業(yè)以來就向員工公開公司的盈虧情況，但因當時日本企業(yè)并無采取類似的做法，所以員工對此疑信參半。路遙知馬力，日久見人心。事實證明，松下幸之助是一位披心相付的經營者。

在看到與之努力相匹配的數(shù)據(jù)后，松下員工踔厲風發(fā)，士氣大振，就連業(yè)績也是節(jié)節(jié)走高，勢如阪上走丸。在日本，這種被稱作“玻璃式經營法”至今方興未艾，企業(yè)負責人會向產業(yè)工會負責人公開賬目的做法，有效化解了勞資雙方間的矛盾和沖突。

松下幸之助覺得自己短見薄識，所以每次遇到難題都會毫無隱晦地向他人討教，即便日后被稱為“經營之神”，也從未忘記鈍學累功之道、以學愈愚之理。

他主張企業(yè)家應該積極地尋找和彌補自己的短板，持續(xù)增強企業(yè)抵抗外部風險的能力，在企業(yè)內部建立自我修復機制。與此同時，應該參悟世事的變幻無常，既要活在當下又要著眼未來，在混沌中探索前進方向，以堅韌的意志和寬容的心態(tài)帶領自己的隊伍奔向成功的彼岸。

松下幸之助認為，企業(yè)管理者要積極開展民主作風，不可讓員工產生依賴上司的心理。為此，管理者必須給予部下相應的指導和教誨，使員工抱有以舍我其誰的責任感認真工作。

與此同時，企業(yè)管理者也要責無旁貸，即便是集體做出的決定，也需要由部門最高責任人來決定是否予以采納，最高負責人必須要有勇于負責的態(tài)度，尤其在關系企業(yè)前途的關鍵時刻更要當仁不讓，只有秉持“事不成均在我”的責任意識，才會不斷增強企業(yè)凝聚力，進而大刀闊斧地開展工作。

一般而言，正確的經營理念適用于任何時代，但基于正確經營理念所制定的方針和方法需要因時而進，因勢而新，尤其在產品和技術步入快速更新的當下，很多歷史傳統(tǒng)悠久的“老鋪子”墨守成規(guī)地沿用傳統(tǒng)理念進行經營管理，年深歲久難免日漸式微。

對此，松下幸之助提出企業(yè)家要時刻關注內外部環(huán)境變化，未雨綢繆，常備不懈。

能否贏得顧客的青睞決定著企業(yè)的興衰，只有視顧客如家人，赤誠相待，才能使企業(yè)蓬勃發(fā)展。因此，熱情地接待顧客并與之誠懇地溝通，進而掌握顧客的需求并給予持續(xù)滿足是企業(yè)制造永久顧客的不二法則。

對此，松下幸之助指出能夠將初次消費的顧客發(fā)展為?？褪瞧髽I(yè)持續(xù)發(fā)展的成功之道。

松下幸之助認為只有集合眾智，才能無往不利。作為企業(yè)經營者，若欲不被時代淘汰，就必須堅持與時俱進，改變唯我獨尊的處世態(tài)度，扭轉高高在上的領導形象，學會尊敬賢者，屈身交接士人。

松下曾于某西餐廳招待客戶，席間他讓助理請來烹調牛排的主廚并向其解釋牛排剩盤并非烹飪技術存在問題，而是其至杖朝之年，消化系統(tǒng)功能減退，因此希望主廚給予諒解，如此謙恭之舉不但令主廚倍感慰藉，同時也讓客戶肅然生敬。■