現(xiàn)在紫砂市場上有很多顧景舟款的紫砂壺，到處可以遇見“顧景舟”，但這些顧景舟款的紫砂壺，你要理性對待，不要聽信商家編講的精彩故事，現(xiàn)在收藏界以訛傳訛的東西很多，要克服撿漏暴富的心理。

顧景舟款的紫砂壺，可以分為以下四類：

一、顧景舟大師真跡，毫無爭議的。

這些壺大都流傳有序，如顧景舟大師弟子手中的顧壺，帶著師徒情感的溫度；實力商家、藏家手中的顧壺；早年珍藏、港臺回流或拍賣所得。

這些壺明顯的特點就是，一眼大開門，不僅壺的制作技藝精湛，而且壺的精氣神韻奪人。

二、高仿的，一般人不易區(qū)分。

早在上世紀(jì)80年代，臺灣一些古董商家就開始收藏顧景舟的高檔紫砂壺，他們中的有些人，在壺拿到手后，就請當(dāng)?shù)氐母呤?，實仿實?~5把高仿品，一起帶回臺灣。

當(dāng)然，這類高仿品必須達(dá)到次真跡一等，原料、工藝、造型必須達(dá)到99%的相似度，甚至重量、印款幾乎一致。這實仿實的東西價格亦不會很低，欺騙性極強(qiáng)。

▲顧景舟自怡軒印款

在1992年顧景舟去臺灣訪問講學(xué)時，曾經(jīng)遇到一把由一臺灣大佬出示的高仿贗品，弄得雙方都不開心。

▲顧景舟鷓鴣提梁壺 高仿品

壺底刻款與顧老真跡差距明顯

▲顧老刻款真跡

▲顧景舟鷓鴣提梁 真品

▲仿品（左）與真品（右）對比

這件仿品尤其是壺底的刻款，雖極力模仿顧老的筆跡，但對比細(xì)看之下，就會發(fā)現(xiàn)區(qū)別。我們再來看顧老另一件鷓鴣提梁壺底的刻款，如下圖所示，其書法、鐫刻風(fēng)格是一致的。

顧老的鷓鴣提梁壺，是陪妻子在上?？床r所做，當(dāng)時并未攜帶印章。其印款，戴相明將家中所藏顧景舟仿鼓壺上的印款，用石膏拓下來，臨時充作印章使用。這在顧老制壺生涯中，也是絕無僅有的一次。

▲鷓鴣提梁壺蓋內(nèi)景舟印

▲顧壺正常情況下景舟印

“足吾所好玩而老焉”印章 真跡

三、一眼假的，純是蒙事。

如下面這些印章款識：

歷史上，宜興有紫砂二廠，三廠，四廠，五廠，唯獨沒有一廠，那是90年代以后，臺灣紫砂界為了區(qū)分進(jìn)口的紫砂壺生產(chǎn)廠家，把江蘇省宜興紫砂工藝廠說成是＂一廠＂。

所以凡是＂一廠徒工班＂的印章都是偽造的，是贗品，是那些不了解紫砂歷史的人為了欺騙消費者而做出來騙人的。

▲顧景舟寶菱壺印款

顧景舟大師的紫砂壺，壺底的款識絕大多數(shù)只蓋一個印章，也有個別的蓋兩個印章的情況，但這是個例，如顧景舟的矮沿高僧帽壺，壺底就蓋了兩個印章。

四、疑似是顧壺，這一類有些特別。

如老技師講，當(dāng)年與顧景舟大師一起做壺，泥凳挨著泥凳，顧老拿過這只壺調(diào)整嘴和把，還修了明針，才有如此氣勢和韻味，就遺憾只敲了自己的章。

再如，有的老工藝師家里有只仿古壺，說是當(dāng)年顧老指導(dǎo)他時親手所制，就遺憾沒有留下印記，要是讓顧老題上幾個字該多好?。?/span>

▲顧景舟供春壺印款

景舟石瓢、墨緣齋小品、座有蘭言仿古等顧老代表性作品一直是高仿的重點，讓一些不明內(nèi)里的藏家屢屢中槍。而赫然打著顧老款的師徒班指導(dǎo)壺、文革語錄壺、赴臺參展紀(jì)念壺等臆造之作則是充斥于地攤。

▲顧景舟子冶石瓢壺

▲顧景舟座有蘭言仿古底款

所以，不要迷信所謂某院某館的大牌鑒定專家、不要輕信某些魚龍混雜的拍賣會、不要聽信持寶人查無對證的故事、不要沉醉于地攤淘寶撿漏的傳奇。

要用自己不斷掌握的紫砂知識去分析，才能真正收到好的紫砂壺作品。