陰宅風(fēng)水明堂，決定了格局，那么選明堂的規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）是什么呢？今天來看看貴陽道教風(fēng)水大師申復(fù)真整理的文章。

陰宅風(fēng)水明堂：內(nèi)明堂要闊狹適中方圓，外明堂要廣闊開暢。

明堂，就是穴前的地方，是諸山聚繞，眾水拱朝的地方。明堂有內(nèi)明堂和外明堂之分，也叫大小明堂。凡山勢來的平緩，平平結(jié)穴龍虎環(huán)抱近案前，即內(nèi)明堂， 內(nèi)明堂不宜太闊大，太闊大就近乎曠蕩，就不能藏風(fēng)，不能聚氣，但也不能太狹窄，太狹窄就會局促，穴不顯貴，以方圓形為吉；內(nèi)明堂要不欹側(cè)，不卑濕，內(nèi)無圓 峰環(huán)抱，無流水沖破，無惡石。凡山勢來的急迫垂下結(jié)穴，龍虎與穴相登，前案較遠(yuǎn)處為外明堂，外明堂必須兩邊寬展不狹窄，四山圍繞，沒有空缺，又有外水曲 折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來，為吉，凡大富大貴之地，必結(jié)內(nèi)外明堂，外明堂狹窄局就不伸展。明堂而皇之經(jīng)云；“明堂方廣，可容萬馬侯陵寢，可容百人公相基?！本褪菍Ｕ摯?明堂的；“伸手模著案，錢財(cái)千萬貫”是專論內(nèi)明堂的。吳公秘訣云“內(nèi)外明堂兩邊分，內(nèi)宜閉聚外宜寬，兩堂俱備三陽足，此地嘗知代有官，”確是正論。凡發(fā)旺 之吉地，必須是龍虎內(nèi)有內(nèi)堂團(tuán)聚。收拾元辰，或有低小近案，橫攔之砂，以關(guān)束內(nèi)氣，外有寬暢外堂。

陰宅風(fēng)水明堂：明堂要吉格不要兇格

交鎖明堂。為吉格之最上者，因明堂中兩邊有砂交鎖，故有此名，葬經(jīng)云，明堂要如衣領(lǐng)袖，左紐右紐方為貴，或是山腳與田垅，如此關(guān)聯(lián)真可喜，又云；眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣，如此明堂方為真，鎖結(jié)交牙真可貴，此堂主大富大貴之明堂。

周密明堂，乃四圍拱固而無泄者，蓋堂氣周密，則生氣自然聚而不散，松公云；明堂惜水如惜血，堂內(nèi)避風(fēng)如避賊，莫令空缺被風(fēng)吹，莫使溜牙遭水劫，故明堂貴周密，羅城亦然。

朝進(jìn)明堂者，乃堂前有侍朝之水，汪汪萬頃，遠(yuǎn)朝入入方向適中也，主鉅富冠郡，田連阡陌，位極人臣，闔門鼎盛，并主易財(cái)?shù)摚F暮富，若接近田源水，自高而下，朝入穴者更吉。

寬暢明堂者，穴前開廣明暢，不狹窄，不逼塞也，此堂至貴，但須辯認(rèn)明確，切莫誤認(rèn)曠野空闊而不周固者為寬暢，要有低砂交結(jié)，或低平近案，關(guān)聚內(nèi)氣，或有水融聚者方為真。

大會明堂，真龍大盡，眾水歸堂，如萬邦之納貢，如百官之來朝，故日大會，主貴至王候，富至敵國，楊氏云；四會明堂，有地必大，然諸山須百余里來，至此皆大盡，方成此格，若穴前山水團(tuán)聚重疊，乃是廣聚，非眾龍大盡之大會也。

陰宅風(fēng)水明堂：明堂兇格解

廣聚明堂者，眾山眾水之團(tuán)聚也，葬書云；若懷萬寶而宴息，若具萬瞻而潔齊，皆為明堂內(nèi)百物具備之意，此為明堂之至貴者，但須山明水秀，如潮海拱辰者，終為合格，以外更有平坦明堂，融聚明堂繞抱明堂而皇之等諸格，亦主富貴。其式從略。

劫殺明堂者，乃明堂中有砂尖嘴順?biāo)?，或射入穴中也，凡有此者皆不可用也，蓋明堂乃諸水聚處，以平正為貴，若有尖砂順?biāo)?，則主退財(cái)離鄉(xiāng)軍死。尖而射穴， 則主刑殺陣亡惡死，實(shí)為兇格中之兇格，吳公明堂詩云；劫殺照破全無地，順?biāo)憋w無躲避，若然尖射入穴來，忤逆刑戮須切忌。

顛倒明堂者，明堂水傾，龍虎順隨而去者也。亦屬破敗之兇格，斷訣云；明堂傾倒，休夸穴好，廖氏云；若是堂傾無落聚，有穴終須棄。董氏云；明堂第一嫌傾倒，傾倒砂飛和水走，賣盡田園走外鄉(xiāng)，更主兒孫夭壽。

曠野明堂者，穴前一空無際，蕩然寬廣，無復(fù)關(guān)聯(lián)之謂也，此堂極兇，卻最能眩人目光，以其寬闊，多見遠(yuǎn)秀，羅列清奇，而古人又有明堂容萬馬之說，是以昧 者或焉，不知明堂曠野，則風(fēng)飄氣散，安有融結(jié)？吳公口訣云；明堂容萬馬，亦忌曠野，梁氏云；水長無案明堂曠，后代兒孫家計(jì)傾，惟穴當(dāng)大逆朝水之災(zāi)者，堂雖 曠，不畏也。

破碎明堂者，明堂中或突或窟，或尖或石，而不凈者也，亦為兇格，主百事無成，社禍盜疊出，少亡孤寡，及招來橫禍，退敗產(chǎn)業(yè)，乃屬明堂格局之最兇者也。慎之！慎之！