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學(xué)術(shù) | 徐良高:兩周考古的新思路、新發(fā)現(xiàn)與新突破

 無(wú)情360 2018-05-05

 


近兩年,兩周考古獲得了令人矚目的進(jìn)展,一系列具有突破性和填補(bǔ)空白價(jià)值的新發(fā)現(xiàn),大大地促進(jìn)了我們對(duì)兩周歷史的新認(rèn)識(shí)。

  西周都城聚落考古進(jìn)一步深化

  近幾年來(lái),在聚落考古思路的指導(dǎo)下,利用多學(xué)科手段,考古學(xué)家對(duì)西周王朝的都城——豐鎬、周原遺址進(jìn)行了全面勘探和重點(diǎn)發(fā)掘,初步建立起地理信息系統(tǒng),掌握了基本的聚落布局框架,發(fā)掘了一批重要遺存。在周原,水網(wǎng)系統(tǒng)的基本探明為研究遺址的聚落布局提供了框架,使我們對(duì)當(dāng)時(shí)“周原膴膴,堇荼如飴”的優(yōu)越地理環(huán)境有了真切的感受。通過(guò)對(duì)鳳雛建筑群中第三號(hào)、第六號(hào)基址及其附近墓葬群和疑似城墻遺跡的發(fā)掘,結(jié)合過(guò)去發(fā)掘的鳳雛甲組建筑基址,為研究鳳雛建筑基址群的結(jié)構(gòu)布局、功能性質(zhì)以及周原遺址的性質(zhì)、是否存在城墻等重要問(wèn)題提供了關(guān)鍵資料。在豐鎬,通過(guò)全面勘探,對(duì)遺址的四至和水系有了更準(zhǔn)確的了解,在豐京南部的勘探與發(fā)掘,彌補(bǔ)了過(guò)去考古工作的空白,尤其是大原村南西周制陶作坊的精細(xì)化發(fā)掘,為研究都城內(nèi)手工業(yè)生產(chǎn)狀況提供了契機(jī)。

  西周諸侯國(guó)考古獲得新突破

  周王朝推行“封建諸侯以屏周室”的統(tǒng)治政策,在周邊重要戰(zhàn)略地點(diǎn)分封了諸多同姓或異姓諸侯國(guó)。過(guò)去,我們對(duì)東方、北方的諸侯封國(guó)發(fā)現(xiàn)較多,如晉、燕、黎、邢、衛(wèi)、齊、魯?shù)鹊?。近兩年?lái),在周的西方和南方的多處重要考古發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了這些地域考古工作的不足和傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的缺失,使我們對(duì)周王朝在西北方和南方的疆域范圍、分封制度、宗法禮樂(lè)制度和周王朝對(duì)相關(guān)重要資源的控制情況有了新的認(rèn)識(shí)。

  周人興于西北,敗于西北,對(duì)西北的有效控制或失控決定了周王朝統(tǒng)治的成敗。十余年前,早期秦文化考古所取得一系列重要成果使我們對(duì)周王朝是如何經(jīng)營(yíng)西方以及以周文化為基本特征的秦人是如何與以寺洼文化為特征的西戎文化相處共存的歷史,有了較清楚的認(rèn)識(shí),不過(guò),一直以來(lái),考古學(xué)界對(duì)周文化在西北的情況都知之甚少,文獻(xiàn)記載不多,考古發(fā)現(xiàn)更少。

  2017年,寧夏彭陽(yáng)姚河塬遺址的發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)周王朝的西北疆域和周文化在西北發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)有了突破性進(jìn)展??脊虐l(fā)現(xiàn)的西周早期諸侯級(jí)墓葬區(qū)、鑄銅與制陶作坊、路網(wǎng)、壕溝、墻體以及刻有文字的卜骨卜甲等都顯示姚河塬遺址應(yīng)為周王朝分封于西北邊疆地區(qū)的某重要采邑或諸侯國(guó)的都邑之所在,為我們了解周王朝在西北的疆域范圍、政治地理格局和周王朝與西北戎狄族群的相處模式提供了難得一見(jiàn)的資料。李伯謙先生將姚河塬遺址稱之為“周人經(jīng)略西北地區(qū)的前哨基地”,恰如其分。如果考慮到西周時(shí)期馬的大量使用和文獻(xiàn)中周王對(duì)馬政的重視,我們甚至可以推測(cè)周人這一前哨基地應(yīng)與周人獲取西北方的重要戰(zhàn)略資源——馬有密切的關(guān)系。

  南方是周王朝另一類重要戰(zhàn)略資源——銅、錫等的主要來(lái)源地,也是西周諸侯封國(guó)集中的地區(qū),有所謂“漢陽(yáng)諸姬”。近年來(lái),圍繞曾的一系列考古發(fā)現(xiàn),使我們對(duì)周之南方的認(rèn)識(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步。一個(gè)幾乎失載于文獻(xiàn)的西周重要封國(guó)——曾,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的葉家山、郭家廟、文峰塔和擂鼓墩等一系列墓地,展現(xiàn)了從西周初期分封到戰(zhàn)國(guó)被滅,除中間有小部分缺環(huán)的幾乎完整的曾國(guó)通史,成為從考古學(xué)研究?jī)芍軙r(shí)期諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展史的典型樣本之一。

  近兩年京山蘇家壟兩周之際曾國(guó)高等級(jí)墓葬、居址和冶銅遺址的發(fā)現(xiàn),豐富、完善了這部由考古發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的曾國(guó)通史,填補(bǔ)了諸多空白。尤其是考古發(fā)現(xiàn)的大面積冶煉遺存、銅錠及厚重的青銅器等,展現(xiàn)了曾國(guó)青銅器從冶煉、生產(chǎn)到流通的諸多環(huán)節(jié)。結(jié)合墓地出土的曾伯桼銅器群銘文與傳世曾伯桼青銅簠上 “金道錫行”的記載,我們清楚地看到周王朝如何通過(guò)曾國(guó),管理、控制隨棗走廊與南方,進(jìn)而控制淮夷并掌控銅、錫資源的歷史。

  兩周之際重要考古發(fā)現(xiàn)為探討平王東遷前后周之西部地區(qū)政治地理格局變遷與族群關(guān)系提供了重要史料。

  從西周到東周,隨著犬戎的入侵和周王室的東遷,盛極一時(shí)的都城——周原、豐鎬被完全廢棄,世家大族云集的京畿地區(qū)一片荒涼。迄今我們尚未在周原、豐鎬遺址及其附近發(fā)現(xiàn)能確定為王室東遷后仍然存在的春秋早期周文化遺存,雖然文獻(xiàn)中有“周遺民”的記載。那么,東周時(shí)期,周人的勢(shì)力和文化影響真的就隨著平王的東遷而完全離開(kāi)關(guān)中及其以西地區(qū)了嗎?并非如此!一系列新的考古發(fā)現(xiàn)為我們探索兩周之際周王朝西部地區(qū)的政治地理格局和風(fēng)譎云詭的政治斗爭(zhēng)提供了重要資料。

  新發(fā)現(xiàn)的陜西澄城劉家洼春秋早期居址和墓葬,出土了大量青銅器、玉器、金器等,顯示墓地主人及其家族擁有很高的社會(huì)等級(jí)和地位。從劉家洼遺址往東和東南,接連分布著從兩周之際到東周時(shí)期的梁代村芮國(guó)墓地、三門峽虢國(guó)墓地等重要遺存。這些遺存顯示,犬戎入侵京畿后,這些地處京畿東部區(qū)域的貴族家族或諸侯國(guó)并未消失,反而是興盛起來(lái)了,原因何在?

  同樣,在京畿的西方有屬于周文化系統(tǒng)的秦的興起??脊判掳l(fā)現(xiàn)也顯示,在西北側(cè)地帶,春秋早期也仍然有高等級(jí)周文化世家大族的存在,如甘肅寧縣石家發(fā)現(xiàn)的7鼎6簋墓和7鼎8簋春秋墓葬群,墓內(nèi)隨葬品雖然有一些北方草原文化與秦文化因素,但主體仍為周文化。

  如果我們結(jié)合西周早期遺存,如甘肅靈臺(tái)百草坡墓地、寧夏彭陽(yáng)姚河塬遺址等的發(fā)現(xiàn)和相關(guān)文獻(xiàn)、金文所記載的周王朝與西北戎狄如犬戎、獫狁等的關(guān)系以及周文化在西北的進(jìn)退這一歷史背景來(lái)分析,那么這些文化遺存的主人是誰(shuí)?它們跟周王室之間是怎樣的關(guān)系?與西北的戎狄族群之間又是怎樣的關(guān)系?周王室東遷以后,它們?yōu)楹文芾^續(xù)活動(dòng)于西部??jī)芍苤H,不同的族群在西北大地上演了怎樣的縱橫捭闔的政治戲碼?秦人為何能興起于西方?等等??脊判掳l(fā)現(xiàn)為回答這些問(wèn)題提供了傳統(tǒng)文獻(xiàn)所缺少的史料。

  一系列東周考古新發(fā)現(xiàn)為認(rèn)識(shí)群雄并爭(zhēng)的東周時(shí)代及其社會(huì)變遷提供了具象化史料。

  例如,曲阜魯故城考古使我們對(duì)以周禮正統(tǒng)繼承者自居的魯文化和魯國(guó)宮殿、都城的結(jié)構(gòu)特征有了準(zhǔn)確的了解。鄭韓故城見(jiàn)證了鄭國(guó)這個(gè)最早公開(kāi)向周王權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的諸侯國(guó),如何強(qiáng)盛一時(shí),最后又怎樣被三家分晉而來(lái)的韓國(guó)所滅的群雄爭(zhēng)霸的東周歷史。近兩年,北城門遺址的發(fā)掘確認(rèn)了具有重要軍事交通價(jià)值的“渠門”的位置及其形制結(jié)構(gòu),對(duì)研究鄭韓故城的結(jié)構(gòu)布局具有重要價(jià)值。三號(hào)車馬坑的發(fā)掘,不僅幫助我們確定其墓主為春秋晚期一代鄭公,而且彰顯了當(dāng)時(shí)鄭國(guó)國(guó)力之強(qiáng)盛。

  特別是近兩年發(fā)現(xiàn)的襄汾陶寺北墓地,為一處延續(xù)時(shí)間約500年的大型高等級(jí)貴族墓地,包括墓葬1283座、車馬坑3座,從兩周之際延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,前后歷經(jīng)春秋時(shí)期晉國(guó)“邦墓”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)某世襲貴族家族墓地兩大階段,為我們考察晉國(guó)乃至東周時(shí)期社會(huì)組織、文化面貌及其變遷提供了一個(gè)理想案例。

  從“尊王攘夷”,強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”到強(qiáng)調(diào)“夷夏之變”,融為一體,東周時(shí)代的另一條主線無(wú)疑是華夏與四夷的互動(dòng)、融合。

  徐陽(yáng)陸渾戎貴族墓地和張家川馬家塬戎人墓地的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)讓我們得以一窺這種互動(dòng)、融合的歷史過(guò)程,近兩年河北行唐故郡墓地的發(fā)掘又提供了一批代表性史料,彌補(bǔ)了相關(guān)文獻(xiàn)的嚴(yán)重不足,成為我們研究以鮮虞部族為代表的北狄族群的文化特征、遷徙過(guò)程、中山國(guó)歷史以及戎狄文化華夏化過(guò)程等的重要資料。

  另外,四川成都雙元村蜀國(guó)貴族墓地、山東滕州大韓村東周貴族墓地、常州春秋土墩墓等重要考古發(fā)現(xiàn),也都使我們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕奶卣鳌⑸鐣?huì)狀況及其與華夏文化的互動(dòng)、融合關(guān)系有了更為客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

  近兩年兩周考古的成果無(wú)疑是令人矚目的,但如果以完善兩周考古學(xué)體系,構(gòu)建兩周歷史新敘述為目標(biāo)的話,我們的工作尚處于初級(jí)階段。至今,還沒(méi)有一座兩周城址的聚落布局已經(jīng)清楚,西周王陵尚無(wú)線索,對(duì)重要遺存的精細(xì)化發(fā)掘尚處于探索階段;已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的兩周時(shí)期家族、諸侯國(guó)遺存和周邊四夷、方國(guó)遺存僅僅只是其中的很小一部分,大量的這類遺存有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),許多缺環(huán)有待補(bǔ)充;即使是已發(fā)現(xiàn)的諸侯國(guó)遺存,也存在考古工作不平衡的問(wèn)題,墓葬多而遺址少;缺乏從考古學(xué)角度對(duì)兩周社會(huì)變遷及其原因的深入探討也是明顯的問(wèn)題,尤其是一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),如兩周之際等。所有這些問(wèn)題的解決都期盼著兩周考古的新進(jìn)展。

近兩年,兩周考古獲得了令人矚目的進(jìn)展,一系列具有突破性和填補(bǔ)空白價(jià)值的新發(fā)現(xiàn),大大地促進(jìn)了我們對(duì)兩周歷史的新認(rèn)識(shí)。

  西周都城聚落考古進(jìn)一步深化

  近幾年來(lái),在聚落考古思路的指導(dǎo)下,利用多學(xué)科手段,考古學(xué)家對(duì)西周王朝的都城——豐鎬、周原遺址進(jìn)行了全面勘探和重點(diǎn)發(fā)掘,初步建立起地理信息系統(tǒng),掌握了基本的聚落布局框架,發(fā)掘了一批重要遺存。在周原,水網(wǎng)系統(tǒng)的基本探明為研究遺址的聚落布局提供了框架,使我們對(duì)當(dāng)時(shí)“周原膴膴,堇荼如飴”的優(yōu)越地理環(huán)境有了真切的感受。通過(guò)對(duì)鳳雛建筑群中第三號(hào)、第六號(hào)基址及其附近墓葬群和疑似城墻遺跡的發(fā)掘,結(jié)合過(guò)去發(fā)掘的鳳雛甲組建筑基址,為研究鳳雛建筑基址群的結(jié)構(gòu)布局、功能性質(zhì)以及周原遺址的性質(zhì)、是否存在城墻等重要問(wèn)題提供了關(guān)鍵資料。在豐鎬,通過(guò)全面勘探,對(duì)遺址的四至和水系有了更準(zhǔn)確的了解,在豐京南部的勘探與發(fā)掘,彌補(bǔ)了過(guò)去考古工作的空白,尤其是大原村南西周制陶作坊的精細(xì)化發(fā)掘,為研究都城內(nèi)手工業(yè)生產(chǎn)狀況提供了契機(jī)。

  西周諸侯國(guó)考古獲得新突破

  周王朝推行“封建諸侯以屏周室”的統(tǒng)治政策,在周邊重要戰(zhàn)略地點(diǎn)分封了諸多同姓或異姓諸侯國(guó)。過(guò)去,我們對(duì)東方、北方的諸侯封國(guó)發(fā)現(xiàn)較多,如晉、燕、黎、邢、衛(wèi)、齊、魯?shù)鹊?。近兩年?lái),在周的西方和南方的多處重要考古發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了這些地域考古工作的不足和傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的缺失,使我們對(duì)周王朝在西北方和南方的疆域范圍、分封制度、宗法禮樂(lè)制度和周王朝對(duì)相關(guān)重要資源的控制情況有了新的認(rèn)識(shí)。

  周人興于西北,敗于西北,對(duì)西北的有效控制或失控決定了周王朝統(tǒng)治的成敗。十余年前,早期秦文化考古所取得一系列重要成果使我們對(duì)周王朝是如何經(jīng)營(yíng)西方以及以周文化為基本特征的秦人是如何與以寺洼文化為特征的西戎文化相處共存的歷史,有了較清楚的認(rèn)識(shí),不過(guò),一直以來(lái),考古學(xué)界對(duì)周文化在西北的情況都知之甚少,文獻(xiàn)記載不多,考古發(fā)現(xiàn)更少。

  2017年,寧夏彭陽(yáng)姚河塬遺址的發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)周王朝的西北疆域和周文化在西北發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)有了突破性進(jìn)展??脊虐l(fā)現(xiàn)的西周早期諸侯級(jí)墓葬區(qū)、鑄銅與制陶作坊、路網(wǎng)、壕溝、墻體以及刻有文字的卜骨卜甲等都顯示姚河塬遺址應(yīng)為周王朝分封于西北邊疆地區(qū)的某重要采邑或諸侯國(guó)的都邑之所在,為我們了解周王朝在西北的疆域范圍、政治地理格局和周王朝與西北戎狄族群的相處模式提供了難得一見(jiàn)的資料。李伯謙先生將姚河塬遺址稱之為“周人經(jīng)略西北地區(qū)的前哨基地”,恰如其分。如果考慮到西周時(shí)期馬的大量使用和文獻(xiàn)中周王對(duì)馬政的重視,我們甚至可以推測(cè)周人這一前哨基地應(yīng)與周人獲取西北方的重要戰(zhàn)略資源——馬有密切的關(guān)系。

  南方是周王朝另一類重要戰(zhàn)略資源——銅、錫等的主要來(lái)源地,也是西周諸侯封國(guó)集中的地區(qū),有所謂“漢陽(yáng)諸姬”。近年來(lái),圍繞曾的一系列考古發(fā)現(xiàn),使我們對(duì)周之南方的認(rèn)識(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步。一個(gè)幾乎失載于文獻(xiàn)的西周重要封國(guó)——曾,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的葉家山、郭家廟、文峰塔和擂鼓墩等一系列墓地,展現(xiàn)了從西周初期分封到戰(zhàn)國(guó)被滅,除中間有小部分缺環(huán)的幾乎完整的曾國(guó)通史,成為從考古學(xué)研究?jī)芍軙r(shí)期諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展史的典型樣本之一。

  近兩年京山蘇家壟兩周之際曾國(guó)高等級(jí)墓葬、居址和冶銅遺址的發(fā)現(xiàn),豐富、完善了這部由考古發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的曾國(guó)通史,填補(bǔ)了諸多空白。尤其是考古發(fā)現(xiàn)的大面積冶煉遺存、銅錠及厚重的青銅器等,展現(xiàn)了曾國(guó)青銅器從冶煉、生產(chǎn)到流通的諸多環(huán)節(jié)。結(jié)合墓地出土的曾伯桼銅器群銘文與傳世曾伯桼青銅簠上 “金道錫行”的記載,我們清楚地看到周王朝如何通過(guò)曾國(guó),管理、控制隨棗走廊與南方,進(jìn)而控制淮夷并掌控銅、錫資源的歷史。

  兩周之際重要考古發(fā)現(xiàn)為探討平王東遷前后周之西部地區(qū)政治地理格局變遷與族群關(guān)系提供了重要史料。

  從西周到東周,隨著犬戎的入侵和周王室的東遷,盛極一時(shí)的都城——周原、豐鎬被完全廢棄,世家大族云集的京畿地區(qū)一片荒涼。迄今我們尚未在周原、豐鎬遺址及其附近發(fā)現(xiàn)能確定為王室東遷后仍然存在的春秋早期周文化遺存,雖然文獻(xiàn)中有“周遺民”的記載。那么,東周時(shí)期,周人的勢(shì)力和文化影響真的就隨著平王的東遷而完全離開(kāi)關(guān)中及其以西地區(qū)了嗎?并非如此!一系列新的考古發(fā)現(xiàn)為我們探索兩周之際周王朝西部地區(qū)的政治地理格局和風(fēng)譎云詭的政治斗爭(zhēng)提供了重要資料。

  新發(fā)現(xiàn)的陜西澄城劉家洼春秋早期居址和墓葬,出土了大量青銅器、玉器、金器等,顯示墓地主人及其家族擁有很高的社會(huì)等級(jí)和地位。從劉家洼遺址往東和東南,接連分布著從兩周之際到東周時(shí)期的梁代村芮國(guó)墓地、三門峽虢國(guó)墓地等重要遺存。這些遺存顯示,犬戎入侵京畿后,這些地處京畿東部區(qū)域的貴族家族或諸侯國(guó)并未消失,反而是興盛起來(lái)了,原因何在?

  同樣,在京畿的西方有屬于周文化系統(tǒng)的秦的興起??脊判掳l(fā)現(xiàn)也顯示,在西北側(cè)地帶,春秋早期也仍然有高等級(jí)周文化世家大族的存在,如甘肅寧縣石家發(fā)現(xiàn)的7鼎6簋墓和7鼎8簋春秋墓葬群,墓內(nèi)隨葬品雖然有一些北方草原文化與秦文化因素,但主體仍為周文化。

  如果我們結(jié)合西周早期遺存,如甘肅靈臺(tái)百草坡墓地、寧夏彭陽(yáng)姚河塬遺址等的發(fā)現(xiàn)和相關(guān)文獻(xiàn)、金文所記載的周王朝與西北戎狄如犬戎、獫狁等的關(guān)系以及周文化在西北的進(jìn)退這一歷史背景來(lái)分析,那么這些文化遺存的主人是誰(shuí)?它們跟周王室之間是怎樣的關(guān)系?與西北的戎狄族群之間又是怎樣的關(guān)系?周王室東遷以后,它們?yōu)楹文芾^續(xù)活動(dòng)于西部??jī)芍苤H,不同的族群在西北大地上演了怎樣的縱橫捭闔的政治戲碼?秦人為何能興起于西方?等等??脊判掳l(fā)現(xiàn)為回答這些問(wèn)題提供了傳統(tǒng)文獻(xiàn)所缺少的史料。

  一系列東周考古新發(fā)現(xiàn)為認(rèn)識(shí)群雄并爭(zhēng)的東周時(shí)代及其社會(huì)變遷提供了具象化史料。

  例如,曲阜魯故城考古使我們對(duì)以周禮正統(tǒng)繼承者自居的魯文化和魯國(guó)宮殿、都城的結(jié)構(gòu)特征有了準(zhǔn)確的了解。鄭韓故城見(jiàn)證了鄭國(guó)這個(gè)最早公開(kāi)向周王權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的諸侯國(guó),如何強(qiáng)盛一時(shí),最后又怎樣被三家分晉而來(lái)的韓國(guó)所滅的群雄爭(zhēng)霸的東周歷史。近兩年,北城門遺址的發(fā)掘確認(rèn)了具有重要軍事交通價(jià)值的“渠門”的位置及其形制結(jié)構(gòu),對(duì)研究鄭韓故城的結(jié)構(gòu)布局具有重要價(jià)值。三號(hào)車馬坑的發(fā)掘,不僅幫助我們確定其墓主為春秋晚期一代鄭公,而且彰顯了當(dāng)時(shí)鄭國(guó)國(guó)力之強(qiáng)盛。

  特別是近兩年發(fā)現(xiàn)的襄汾陶寺北墓地,為一處延續(xù)時(shí)間約500年的大型高等級(jí)貴族墓地,包括墓葬1283座、車馬坑3座,從兩周之際延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,前后歷經(jīng)春秋時(shí)期晉國(guó)“邦墓”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)某世襲貴族家族墓地兩大階段,為我們考察晉國(guó)乃至東周時(shí)期社會(huì)組織、文化面貌及其變遷提供了一個(gè)理想案例。

  從“尊王攘夷”,強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”到強(qiáng)調(diào)“夷夏之變”,融為一體,東周時(shí)代的另一條主線無(wú)疑是華夏與四夷的互動(dòng)、融合。

  徐陽(yáng)陸渾戎貴族墓地和張家川馬家塬戎人墓地的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)讓我們得以一窺這種互動(dòng)、融合的歷史過(guò)程,近兩年河北行唐故郡墓地的發(fā)掘又提供了一批代表性史料,彌補(bǔ)了相關(guān)文獻(xiàn)的嚴(yán)重不足,成為我們研究以鮮虞部族為代表的北狄族群的文化特征、遷徙過(guò)程、中山國(guó)歷史以及戎狄文化華夏化過(guò)程等的重要資料。

  另外,四川成都雙元村蜀國(guó)貴族墓地、山東滕州大韓村東周貴族墓地、常州春秋土墩墓等重要考古發(fā)現(xiàn),也都使我們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕奶卣?、社?huì)狀況及其與華夏文化的互動(dòng)、融合關(guān)系有了更為客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

  近兩年兩周考古的成果無(wú)疑是令人矚目的,但如果以完善兩周考古學(xué)體系,構(gòu)建兩周歷史新敘述為目標(biāo)的話,我們的工作尚處于初級(jí)階段。至今,還沒(méi)有一座兩周城址的聚落布局已經(jīng)清楚,西周王陵尚無(wú)線索,對(duì)重要遺存的精細(xì)化發(fā)掘尚處于探索階段;已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的兩周時(shí)期家族、諸侯國(guó)遺存和周邊四夷、方國(guó)遺存僅僅只是其中的很小一部分,大量的這類遺存有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),許多缺環(huán)有待補(bǔ)充;即使是已發(fā)現(xiàn)的諸侯國(guó)遺存,也存在考古工作不平衡的問(wèn)題,墓葬多而遺址少;缺乏從考古學(xué)角度對(duì)兩周社會(huì)變遷及其原因的深入探討也是明顯的問(wèn)題,尤其是一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),如兩周之際等。所有這些問(wèn)題的解決都期盼著兩周考古的新進(jìn)展。

(文章來(lái)源:中國(guó)文物信息網(wǎng))

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