天津文廟修建之初非常簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在人們看到的，是經(jīng)過(guò)后來(lái)逐漸完善的，直到清代才最終定型為符合規(guī)制的建筑群。

文廟——欞星門(mén)

文廟——大成殿

　　走進(jìn)文廟，我們可以看到，許多建筑特別是它們的名稱(chēng)，無(wú)不蓄含著人們對(duì)孔子這位至圣先師至高無(wú)上的尊崇。

　　萬(wàn)仞宮墻就是一般寺廟的照壁，是文廟建筑特有的稱(chēng)謂，象征孔子的思想偉大高深，要得孔子真?zhèn)?，絕無(wú)捷徑可走。

　　“德配天地”、“道冠古今”是只有孔子才配有的最高頌詞，因此是文廟中不可少的。天津文廟這兩座牌坊在萬(wàn)仞宮墻之外，是后來(lái)改造的。有人根據(jù)萬(wàn)仞宮墻移到牌樓里面，并開(kāi)有正門(mén)的說(shuō)法，推測(cè)，天津歷史上可能出現(xiàn)過(guò)狀元。因?yàn)槊耖g曾有不成文的規(guī)定，只要地方上有人中了狀元，就可以在萬(wàn)仞宮墻中開(kāi)一道正門(mén)?，F(xiàn)在天津文廟的正門(mén)開(kāi)在邊上，是因?yàn)椤耙婚T(mén)帶兩廟”的結(jié)果，為天津特有。

　　泮池，也是文廟特有的建筑。依古制，天子之學(xué)四周必環(huán)以圓形流水，稱(chēng)辟雍；諸侯之學(xué)必有半圓形流水，稱(chēng)泮池或半璧池。因此，歷史上人們便將考中秀才、有了進(jìn)入諸侯之學(xué)資格者稱(chēng)之為“入泮”或“游泮”。而學(xué)校也有了另一個(gè)名字，叫“泮宮”。

　　據(jù)說(shuō)，泮池中的水連通著海河，海河里的水位有多高，泮池里的水位就有多高。如果泮池里的水位在龍舌處，海河的水位剛剛好，如果高過(guò)龍鼻，那海河的大堤就要吃緊了。

　　泮橋通常為三孔石拱橋，象征帶來(lái)文運(yùn)。而所有學(xué)童入學(xué)，都要過(guò)泮橋，成為固定的禮儀。欞星門(mén)是廟的正門(mén)。欞星即天鎮(zhèn)星也稱(chēng)天田星，古人認(rèn)為“天鎮(zhèn)星主得士之慶，其精下為靈星之神。”以欞星作為孔廟正門(mén)名字，是想說(shuō)明廟內(nèi)供奉的孔子，可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比。尊孔如同祭天。

　　大成門(mén)是泮池之后孔廟的第二道大門(mén)，“大成”兩個(gè)字取自《孟子》中的“孔子之謂集大成”。也就是說(shuō)孟子認(rèn)為孔子的貢獻(xiàn)已經(jīng)超過(guò)古代圣賢，達(dá)到集古圣先賢之大成的至高境界。