“布白”，又稱(chēng)“布置”。

指一幅作品，字與字，行與行之間，以美學(xué)角度作總體安排，達(dá)到相互影響、相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的目的。

在章法中，字距、行距的疏密處理非常重要，可直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)風(fēng)格。

書(shū)法學(xué)習(xí)中，我們常遇到一個(gè)問(wèn)題:單字已練得差不多了，但組成一篇作品，卻因章法布白所欠缺而差強(qiáng)人意?；蛟谟懈褡拥那闆r下寫(xiě)得還可以，沒(méi)有了格子引導(dǎo)，布白就很凌亂不堪了。

這就要求我們仔細(xì)研究帖中的章法布白。如蘇軾，字距、行距皆較緊密;董其昌，字距、行距皆較疏松;王羲之，書(shū)法得中和之美，當(dāng)屬不疏不密。

要提高作品的布白水平，就要了解章法中的幾個(gè)要素:

一、勻布法

顧名思意，就是字與字之間留白均勻。

二、豁布法

是字與字之間有較大疏密變化。

基本方法，可以把幾個(gè)單字進(jìn)行組合，與其它組合疏密對(duì)比，進(jìn)而產(chǎn)生節(jié)奏感。如王羲之《喪亂帖》中“酷甚”、“痛貫”、“哽不知”、“深奈何”等字進(jìn)行自然組合對(duì)比。又如《蘭亭序》中“以暢”兩字最為緊密;“和暢仰”三字也緊密;其它字之間則較為疏朗，兩行并列，它們之間又形成了新的疏密對(duì)比，相映成輝。

三、留白

書(shū)法歷來(lái)強(qiáng)調(diào)字法與章法要“計(jì)白當(dāng)黑”、“知白守黑”，實(shí)際就是疏密要得宜。

因?yàn)槲覀冊(cè)趯?xiě)“有”黑的同時(shí)，就產(chǎn)生了“無(wú)”的空白，它與黑共同組成疏密關(guān)系，所以前人說(shuō):“大抵實(shí)處之妙，皆因虛處而生”。這就是書(shū)法創(chuàng)作中重要的里白相生之法。

整幅書(shū)法作品，要上留天、下留地、四周氣息相通。特別是條幅、手卷大都定平頭齊腳;尺牘要齊頭，腳部可較為靈話。

各種形式的章法，都要依靠書(shū)者的經(jīng)驗(yàn)與眼力來(lái)處理這種以黑白構(gòu)成的疏密關(guān)系，不同的作品也有共同之處，就是必須在最后一行落款的地方留下空間作為“余白”，使整個(gè)章法有“透氣”的效果，同時(shí)給人以回味的余地。

如王羲之傳世作品以尺牘居多，它們大都留有余白。如《修載、何如、奉桔三帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《二謝帖》、《得示帖》等。結(jié)尾處如末行處空間很少時(shí)，往往以草書(shū)代之，以獲余白。

所以，一幅作品，章法留白居多，容易產(chǎn)生靜的感覺(jué)，同樣也容易平淡無(wú)奇。如章法欹側(cè)，通過(guò)與其它字的組合，能形成布白的平衡，便能產(chǎn)生較強(qiáng)動(dòng)感，其難度也大，關(guān)鍵處全在合適兩字。

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