（一）舊石器時代考古

　　河南是中國舊石器時代南北文化交流的重要地區(qū)，多年來河南省相繼發(fā)現了許多古人類化石材料、舊石器時代遺址或地點。其中豫西南的淅川、盧氏發(fā)現了古人類化石，南召發(fā)現了猿人化石，豫西三門峽水溝、會興溝和靈寶營發(fā)現了大量的舊石器。豫中發(fā)現了滎陽織機洞、欒川蝙蝠洞和安陽小南海幾處舊石器時代洞穴遺址，并出土了數以萬計的石制品，尤其是靈井許昌人遺址的發(fā)掘與研究，已逐步為國內外學界所重視，成為國內舊石器考古的一個亮點。

左：舞陽大崗細石器 右：許昌人頭骨

　?。ǘ┬率鲿r代考古——新石器時代文化譜系的建立

　　以1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘為標志，伴隨著中國近代考古學的誕生以及中國第一個考古學文化——仰韶文化的命名，河南省的新石器時代考古就開始了。河南地區(qū)的新石器時代考古學文化十分豐富，在全省各地先后發(fā)現新石器時代遺址1000多處，已經構建起了裴李崗文化（約公元前6500年～5000年）、仰韶文化（約公元前5000年～3000年）、龍山文化（約公元前3000年～2000年）的編年序列和區(qū)、系、類型框架，成為中國史前考古學文化的一個縮影。

　　1、舊石器、新石器過渡階段——以新密李家溝遺址的發(fā)掘為例

　　北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院合作發(fā)掘鄭州市新密李家溝遺址，發(fā)現距今10500年至8600年左右連續(xù)的史前文化堆積。李家溝遺址的發(fā)現，從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計方式等多角度提供了中原地區(qū)舊、新石器時代過渡的重要信息。其早期尚屬舊石器時代末期的典型細石器文化，晚期則已經具備新石器時代的文化特征。這一新發(fā)現清楚地展示了中原地區(qū)從舊石器時代之末向新石器時代發(fā)展的歷史進程，為認識該地區(qū)及我國舊、新石器時代過渡等學術課題提供了十分重要的考古學證據。

　　2、新石器時代中期文化——以裴李崗文化為例

　　河南境內新石器時代中期文化主要是裴李崗文化，它是我國最早發(fā)現的一支這一時期的文化。早在20世紀50年代末，裴李崗文化就有發(fā)現，但被歸入仰韶文化而未能辨認，此后至70年代初又陸續(xù)有較多的發(fā)現，直到1977年裴李崗遺址的第三次發(fā)掘，以及新密莪溝、長葛石固等諸多遺址的發(fā)掘，才認識到這是區(qū)別于其他新石器文化的一個新文化，遂被稱為裴李崗文化。目前，河南發(fā)現裴李崗文化遺址已達100余處，分布在河南境內的四十多個縣、市，其中，黃河南岸的豫中地區(qū)，較為集中。較為著名的遺址有新鄭裴李崗、唐戶、 舞陽賈湖、密縣莪溝、長葛石固、郟縣水泉以及汝州中山寨等。

舞陽賈湖出土遺物

　　3、新石器時代晚期文化

　　中原地區(qū)新石器時代晚期文化主要為仰韶文化，該文化得名于1921年安特生主持的河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘。在我國史前考古學文化中，仰韶文化發(fā)現最早，出土資料最為豐富，學術界對其研究也較為深入，因而它在我國史前史研究中也占有相當重要的地位。河南地區(qū)的仰韶文化典型遺址有澠池仰韶遺址、陜縣廟底溝、三里橋、靈寶西坡遺址、洛陽王灣、秦王寨、鄭州大河村、西山、滎陽點軍臺、淅川下王崗、安陽后岡、大司空、濮陽西水坡等。

　　（三）河南龍山文化

　　河南地處中原腹地，在龍山時代和早期青銅時代，對以中原為中心的趨勢的形成和夏王朝的建立起著十分重要的作用?，F有的材料表明，在龍山時代，河南的龍山文化已進入銅石并用時代，是探索中華文明形成與發(fā)展的重要文化遺存。新中國成立以來，考古工作者在河南以及周邊省份做了大量的考古工作，從而對于黃河中游龍山文化的特征、分期、分區(qū)以及與其他文化的關系、社會經濟形態(tài)等，有了較多的了解。

　　在龍山時代晚期階段，黃河、長江流域普遍出現了夯筑的城址，有的城址內尚存在著大型禮儀性建筑，大部分地區(qū)已使用了銅器，證明其晚期階段的社會性質已發(fā)生了根本性的變化，氏族制度逐步瓦解，開始向文明社會邁進。目前，大多數研究者都認為，龍山時代晚期已經是初級文明社會了，即所謂的“酋邦”社會。河南在此時也出現了大量的城址，如登封王城崗、新密古城寨、郾城郝家臺、淮陽平糧臺、輝縣孟莊、博愛西金城、溫縣徐堡、平頂山蒲城店，以及禹州瓦店等重要遺址。

古城寨遺址

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　　中國的青銅時代文化一般指“上古三代”：三代即夏商周，指夏、商、西周、春秋這一歷史階段。時間范圍自公元前21世紀起至公元前5世紀。河南的早期青銅時代文化一般指新砦期文化和二里頭文化。近年來，河南在新砦期文化和二里頭文化取得了突出成就，尤其是幾座城址的發(fā)現，更加表明了當時社會復雜化的程度。如新密新砦城址、平頂山蒲城店新砦期城址、鄭州東趙新砦期城址、以及鄭州大師姑二里頭文化城址、新鄭望京樓二里頭文化城址等。

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　　河南商代考古成果豐碩，20世紀20、30年代，考古工作者發(fā)掘安陽“殷墟”遺址，確立了中國歷史上商王朝的存在，建國后，為了追溯殷墟文化的來源，考古工作者分別在河南、山東、山西、河北、陜西、湖北以及安徽等省開展了大量的考古調查和發(fā)掘工作，發(fā)現了許多早于殷墟的商文化遺存。其中以河南的考古新發(fā)現層出不窮。

　　1、先商文化探索

　　先商文化的考古學探索可追溯到 20 世紀 30 年代中期。此時依據古籍有關南亳的記載曾赴豫東商丘、永城等縣進行考古調查和發(fā)掘。解放初期，鄭州二里崗期商文化的發(fā)現，為殷墟商文化找到了來源。在上世紀五六十年代河南境內的考古發(fā)掘中，多次發(fā)現了先商文化遺存，為其后進行的先商文化研究，特別是先商文化類型的劃分提供了第一手材料。20 世紀 70 年代以后，考古工作者為探索先商文化，在豫東、魯西南和豫北、冀南地區(qū)開展了多項考古工作，先商文化探索進入了一個新的階段。

　　2、商代考古發(fā)現與研究

　　河南是商王朝建都之地，商代遺存異常豐富。鄭州商城、偃師商城、鄭州小雙橋遺址、洹北商城、安陽殷墟等商代都城遺址和新鄭望京樓、焦作府城商城等一般城址的考古發(fā)現與研究，是幾十年來河南商周考古的主要工作。此外，羅山天湖、滎陽小胡村等晚商貴族墓地及滎陽關帝廟等一般聚落遺址的發(fā)掘工作也取得了重要收獲。

滎陽關帝廟遺址聚落分布

　　（六）兩周時期考古

　　河南兩周考古迭有重要發(fā)現，在城址考古方面先后發(fā)掘了鄭韓故城、登封陽城、虢都上陽城、濮陽衛(wèi)國故城等，同時期的重要墓葬也不斷涌現。

　　1、西周考古

　　建國以來，考古工作者一直在探尋西周王城和成周。1984年，在漢魏洛陽故城發(fā)現三重城垣，其中最下層城垣為西周時建造，為探尋成周城址提供了重要的資料。同時虢都上陽城遺址、滎陽娘娘寨西周城址、滎陽官莊城址的發(fā)現為對研究西周晚期都城建制具有重要意義。

　　河南西周墓葬最早的科學發(fā)掘是郭寶鈞先生1932年春到1933年對?？h辛村西周衛(wèi)國貴族墓地進行的 4 次考古發(fā)掘，這是新中國成立前唯一經過科學發(fā)掘的西周墓地，是中國考古學的重要開端。新中國成立后，在河南境內調查發(fā)掘了許多西周墓葬，據不完全統(tǒng)計，已有2000余座，其中比較重要的有洛陽地區(qū)的西周墓葬、三門峽虢國墓地、平頂山應國墓地等。

　　2、東周考古

　　河南東周考古在解放前已經開展，新中國成立后，東周考古開始正式啟動，同其他地區(qū)一樣，河南在這一時期最主要的成果集中在城址和墓葬兩方面。東周時期是中國古代城市發(fā)展的重要時期，中原地區(qū)眾多封國建都筑城，各類城邑大量出現。有學者統(tǒng)計研究，全國東周城址428座，僅河南省就有130余座。

　　目前進行初步調查或試掘的東周城址有偃師滑國故城、焦作雍城、西峽楚析邑城、舞陽東不羹城、鄢陵故城、宜陽故城、上蔡蔡國故城、潢川黃國故城、淮陽陳楚故城、信陽楚王城、淮濱期思故城和固始北山口故城、濮陽戚城、輝縣共城、商水扶蘇城、滎陽故城等。

鄭韓故城出土遺物

　　（七）秦漢南北朝時期考古

　　秦朝統(tǒng)一全國的時間較為短暫，但中原地區(qū)是秦國東出關中統(tǒng)一六國的必經之地，也是秦較早占領的地區(qū)。在今河南西部及西南部的三門峽、洛陽、南陽等地區(qū)發(fā)現了數量較多的秦墓。目前能夠確認的河南秦文化遺存主要是墓葬?？脊虐l(fā)現的秦墓主要分布在今河南三門峽、洛陽、南陽、鄭州及泌陽等地。這些秦墓的特征和關中秦墓大同小異，從器物上可區(qū)別出一定地域特征。

　　河南在魏晉南北朝時代仍是全國的政治、經濟和文化中心。曹魏、西晉、北魏都把河南洛陽作為都城。上述三朝的皇陵也都在洛陽附近。對于該時期遺跡、遺物的考古調查，早在20世紀20年代就開始了。新中國成立后，大規(guī)模地開展了魏晉南北朝時期的考古工作，在研究方面，有關古代城址布局、墓葬分區(qū)分期、中外文化交流和早期石窟寺等遺跡的成果較為突出。這時期的考古學特征是:地方特色比較濃厚，過渡性比較顯著，不少遺跡遺物凸現出軍事需求，而反映各民族間文化交流的遺跡遺物更為引人注目，佛教遺跡保存較多，佛教雕刻繪畫藝術得到發(fā)展。比較重要的成果是基本理清了漢魏洛陽城的布局、東漢帝陵的分布、部分曹魏帝陵的基本情況，以及其他諸如糧倉、小型聚落等諸多發(fā)現。

　　河南境內還發(fā)現了大量這一時期的手工業(yè)遺跡，主要有冶鐵業(yè)和制陶業(yè)，其中以冶鐵遺址的發(fā)現為代表。自1950年代以來，河南先后發(fā)現并發(fā)掘了鞏義(原鞏縣)鐵生溝、南陽瓦房莊、溫縣招賢村、鄭州古滎鎮(zhèn)、魯山望城崗等冶鐵遺址，獲得了足以代表漢代冶鐵業(yè)技術水平的考古發(fā)現。

　　鄭州古滎鎮(zhèn)漢代冶鐵遺址清理出的兩座爐基，是迄今為止年代最早、規(guī)模最大、結構保存最完整，并且是首次經過科學、系統(tǒng)考古發(fā)掘的橢圓形冶鐵豎爐爐基。發(fā)掘清理出的與豎爐冶煉有關且較為完整的遺存，使得人們對漢代發(fā)達的冶鐵手工業(yè)的發(fā)展水平有了全新的認識，為這項研究提供了的珍貴的實物資料。

洛陽西朱村曹魏大墓出土遺物

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　　隋唐五代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，經濟空前繁榮，文化發(fā)達進步，在我國歷史上起著承上啟下的作用。近70年來，河南的隋唐五代考古碩果累累，如隋唐東都洛陽城址的勘察與發(fā)掘，安陽相州窯、鞏義窯等重要陶瓷窯址的考古新發(fā)現，洛陽龍門石窟、安陽修定寺塔、登封法王寺塔群、黃河古棧道漕運等重要的歷史遺跡，以及出土樂舞俑、駱駝俑、東羅馬金幣和波斯薩珊銀幣等精美隨葬品的貴族墓葬等，在一定程度上反映了當時中原地區(qū)的物質文化面貌和社會發(fā)展的繁榮景象。

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　　在全國眾多的考古發(fā)掘中，河南地區(qū)因為深厚的文化底蘊，在歷史時期，尤其是宋代的歷史地位不容小覷。經過近70 年的艱辛工作，北宋的都城汴梁、西京洛陽，北宋名窯中的汝窯、鈞窯，北宋皇陵等一系列重要考古發(fā)現都以實物形式印證了文字記載。大量北宋墓葬的發(fā)掘基本勾勒出了中原地區(qū)宋墓的軌跡。

　　明代河南分封了周、趙、鄭、潞、伊、福、徽、崇、汝、唐等多位藩王，留下大量的王府遺跡和墓葬，經統(tǒng)計，河南親王和郡王墓葬多達千座，但均被破壞嚴重。其中周王府位于開封，其王府遺址已經過正式考古發(fā)掘。這些遺跡的發(fā)現，不僅積累了豐富的資料，開闊了人們的視野，而且促進了這一時期的研究，使得學術領域不斷拓展，研究體系日臻完善。