卦辭

大過(guò)。棟橈（náo），利有攸往，亨。

大過(guò)卦。棟梁彎曲，適宜有所前往，通達(dá)。

頤卦與大過(guò)卦是變卦的關(guān)系。在六十四卦里面，只有四組卦是變卦的關(guān)系，另外三組是乾和坤，習(xí)坎和離，中孚和小過(guò)。所謂變卦是六爻皆變，所以大過(guò)卦是初六與上六，中間四個(gè)陽(yáng)爻，組成下巽上兌的“澤風(fēng)大過(guò)”。棟梁的取象來(lái)自中間四爻是實(shí)實(shí)在在的，就好像蓋房子，兩端比較弱，中間比較強(qiáng)，棟梁太重，就彎下來(lái)了。適宜有所前往，則因?yàn)橄仑再闶秋L(fēng)。《序卦傳》說(shuō)：“不養(yǎng)則不可動(dòng)，故受之以大過(guò)?！别B(yǎng)育有成，才可以行動(dòng)，否則就可能過(guò)當(dāng)。

頤卦講究養(yǎng)育，開(kāi)始有實(shí)力了，接著就要行動(dòng)，但是一行動(dòng)就可能過(guò)度，所以大過(guò)是指有所超過(guò)，做得太多了。大過(guò)卦陽(yáng)盛于陰，陽(yáng)爻就是大者，大者過(guò)多了，故稱(chēng)“大過(guò)”。四個(gè)陽(yáng)爻的卦很多，為什么只有這卦稱(chēng)大過(guò)？因?yàn)殛?yáng)爻相連，連在一起力量特別大，容易顯示出來(lái)。

彖傳

《彖》曰：“大過(guò)，大者過(guò)也。棟橈，本末弱也。剛過(guò)而中，巽而說(shuō)行，利有攸往，乃亨。大過(guò)之時(shí)大矣哉?！?/p>

《彖傳》說(shuō)：大過(guò)卦，大的方面勢(shì)力過(guò)當(dāng)。棟梁彎曲，是因?yàn)槭孜矁啥颂^(guò)柔弱。剛強(qiáng)者過(guò)盛卻能守中，行動(dòng)順利而和悅，適宜有所前往，可以通達(dá)。大過(guò)卦隨順時(shí)勢(shì)，真是偉大啊！

大過(guò)卦，大的方面勢(shì)力過(guò)當(dāng)，大者就是指陽(yáng)爻。棟梁彎曲是因?yàn)槭孜矁啥颂^(guò)柔弱，剛強(qiáng)者過(guò)盛卻能守中，因?yàn)榫哦?、九四都在中。下卦是巽卦，代表順利；上卦是兌卦，代表和悅，行?dòng)順利而和悅，適宜有所前往，可以通達(dá)。

前面講頤卦，也提到“時(shí)”，《易經(jīng)》很重視時(shí)機(jī)，遇到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)該動(dòng)就動(dòng)，該靜就靜，這是時(shí)機(jī)的判斷。大過(guò)卦的“時(shí)”是處在危機(jī)時(shí)刻，應(yīng)懂得如何自處。宋代學(xué)者程頤也談到這點(diǎn)：“大過(guò)之時(shí)，其事甚大，故贊之曰大矣哉。如立非常之大事，興不世之大功，成絕俗之大德，皆大過(guò)之事也?！?/p>

象傳

《象》曰：“澤滅木，大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼，遁（dùn）世無(wú)悶?！?/p>

《象傳》說(shuō)：沼澤淹沒(méi)了樹(shù)木，這就是大過(guò)卦。君子由此領(lǐng)悟，要堅(jiān)定不移而無(wú)所畏懼，避世隱居而毫無(wú)苦悶。

大過(guò)卦下巽上兌，兌是澤，巽是風(fēng)，也是木，所以是“澤滅木”，沼澤把樹(shù)木淹過(guò)，樹(shù)木非枯死不可，生機(jī)遂被淹沒(méi)。在危機(jī)時(shí)代，天下即將大亂，但危機(jī)也可能是轉(zhuǎn)機(jī)，就看君子如何自處。堅(jiān)定不移而無(wú)所畏懼，避世隱居而毫無(wú)苦悶，在整部《易經(jīng)》里面，這是很高的稱(chēng)贊。人不能選擇時(shí)代，若到亂世就要獨(dú)立自處、堅(jiān)持原則。一旦覺(jué)得苦悶就容易灰心喪志，往往機(jī)會(huì)再來(lái)時(shí)也不想奮斗；反之，只要獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶，堅(jiān)持正義，最后一定得勝。

爻辭

初六。藉用白茅，無(wú)咎。

《象》曰：“藉用白茅，柔在下也?！?/p>

初六。用白色茅草墊在底下，沒(méi)有災(zāi)難。

《象傳》說(shuō)：用白色茅草墊在底下，是因?yàn)槿崛跽咛幵谙挛弧?/strong>

下卦巽為木、為白，木在底下，代表木是柔者，所以就用茅為意像。“藉”是指墊在底下，祭品直接放在地上，也可以用來(lái)獻(xiàn)祭，但是多了鋪墊白茅的動(dòng)作，就多了誠(chéng)意，代表恭敬的態(tài)度?！断缔o傳》中引用孔子的話(huà)：“茍錯(cuò)諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術(shù)也以往，其無(wú)所失矣?！耙馑际钦f(shuō)：把祭品擺放在地上也是可以的。底下再墊一層茅草，會(huì)有什么災(zāi)難呢？這是謹(jǐn)慎到了極點(diǎn)。茅草是一種微薄的東西，但是可以產(chǎn)生重大的作用，按照這種謹(jǐn)慎的方法去做事，就不會(huì)有什么過(guò)失了。初六戒慎恐懼，上面四個(gè)陽(yáng)爻力量太強(qiáng)了，重復(fù)兩個(gè)互卦乾在上面，初六以本身的柔弱來(lái)面對(duì)，所以“無(wú)咎”。

九二?？蓐?yáng)生稊（tí），老夫得其女妻，無(wú)不利。

《象》曰：“老夫女妻，過(guò)以相與也?！?/p>

九二。干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出新的枝葉，老漢獲得少女為妻，沒(méi)有不適宜的事。

《象傳》說(shuō)：老漢以少女為妻，是走過(guò)之后再來(lái)相識(shí)。

下巽上兌，巽為木，兌為澤，樹(shù)木靠近沼澤的就是楊樹(shù)，在澤滅木的卦里面，沼澤把樹(shù)木淹沒(méi)了，樹(shù)木當(dāng)然是干枯不可能有生機(jī)了。此卦只有初六和上六是陰爻，其他幾個(gè)陽(yáng)爻都會(huì)設(shè)法和它們有所接觸。九二上面沒(méi)有對(duì)應(yīng)，只能回頭看初六，陰陽(yáng)相合?！岸敗敝傅氖侵θ~，干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出新的枝葉，“老夫女妻”，因?yàn)檫€可以生育，還是有生機(jī)的，所以“無(wú)不利”。

九三。棟橈，兇。

《象》曰：“棟橈之兇，不可以有輔也?！?/strong>

九三雖有上六相應(yīng)，但上六本身很弱，也到了最后的階段，根本幫不上忙。九三、九四在全卦中間，所以就以棟為象?！跺鑲鳌氛f(shuō)“大者過(guò)”，九三以陽(yáng)爻居剛位，正犯了大過(guò)卦“剛過(guò)”的大忌。過(guò)剛必折，棟梁彎曲，屋頂隨時(shí)會(huì)塌下來(lái)，所以沒(méi)有好結(jié)果。九四就不一樣，陽(yáng)爻在柔位，本身有所調(diào)節(jié)。

九四。棟隆，吉。有它吝。

《象》曰：“棟隆之吉，不橈乎下也?！?/p>

九四。棟梁隆起，吉祥。會(huì)有別的困難。

《象傳》說(shuō)：棟梁隆起而吉祥，是因?yàn)椴幌蛳聫澢?/strong>

三和四的差別在于九三在下卦，棟梁一彎，房屋就要垮；九四已到了上卦，棟梁彎是向上隆起，房屋暫時(shí)不會(huì)崩塌。以陽(yáng)爻居柔位，使剛強(qiáng)獲得調(diào)合，所以吉。九四與初六正應(yīng)，有支撐，初六在下卦，對(duì)九四構(gòu)成誘惑，所以有別的困難。

九五?？輻钌A，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

《象》曰：“枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可丑也?！?/p>

九五。干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出花朵，老婦人獲得壯男為夫，沒(méi)有責(zé)難也沒(méi)有榮譽(yù)。

《象傳》說(shuō)：干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出花朵，怎么會(huì)長(zhǎng)久？老婦人以壯男為夫，是一件難堪的事。

九二是“枯楊生稊”，“稊”為枝葉，表示還有希望；到了九五是“枯楊生華”，“華”就是花，花開(kāi)花落，無(wú)法長(zhǎng)久，不如枝葉穩(wěn)固。陰爻是女性，前面的初六比較小，稱(chēng)為女妻，就是少女；上六在最高的位置，成為“老婦”?！皨D”指女子已經(jīng)嫁了，“士”代表未婚男性。干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出花朵，花很容易調(diào)零，怎么會(huì)長(zhǎng)久呢？就九五而言是“無(wú)咎”，但是結(jié)出的花不能持久，所以無(wú)譽(yù)，不會(huì)有什么責(zé)難，也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，則是一件難堪的事。這個(gè)觀念代表《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人與萬(wàn)物生生不已，枯楊生稊還可以再生第二代，“枯楊生華”就沒(méi)有辦法再生下一代了。

上六。過(guò)涉滅頂，兇，無(wú)咎。

《象》曰：“過(guò)涉之兇，不可咎也?！?/p>

上六。發(fā)大水時(shí)渡河，淹沒(méi)了頭頂，有兇禍，但沒(méi)有責(zé)難。

《象傳》說(shuō)：發(fā)大水時(shí)渡河而有兇禍，不應(yīng)該加以責(zé)怪。

這一爻，沼澤到了最高的地方，把全卦都淹住了，當(dāng)然是兇。沒(méi)有責(zé)怪，因?yàn)槭前l(fā)大水時(shí)渡河，本來(lái)就有兇禍，換句話(huà)說(shuō)是非戰(zhàn)之罪。

大過(guò)卦很少有好的爻，占到此卦，就知道要苦撐待變，練習(xí)修養(yǎng)，以“獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶”作為處世的座右銘，自然就能走出困境了。