色：甲骨文

（人）

（人），字形像兩人一前一后，表示兩性親密接觸。

金文

將甲骨文的左右結(jié)構(gòu)調(diào)整成上下結(jié)構(gòu)，

（人，體位在上）

（

的變形，人，體位在下），進(jìn)一步明確性活動(dòng)的主題。有的金文

在一個(gè)俯臥的人

上面加兩只手

、

，表示兩性活動(dòng)。造字本義：兩性交合。

篆文

承續(xù)金文字形。俗體楷書(shū)

誤將隸書(shū)

上面的“人”

寫(xiě)成“刀”

（文章摘取：象形字典網(wǎng)）

“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！边@個(gè)“色”字本為會(huì)意字。

《說(shuō)文》“色，顏氣也?！笨植煌?。“色”的本義為“斷絕”，實(shí)際上也正是“絕”字的初文。

游客評(píng)論：應(yīng)為代指“兩性交合”。甲骨文描繪的是交合前行為。男子求交前需擦看女性臉色，和顏愉悅!差不多，再看下體，沒(méi)有經(jīng)血才能進(jìn)行，即所謂“察言觀色”也。古代婦科病常見(jiàn)，經(jīng)期惡露時(shí)行事是忌諱的。如果有紅還要行事，并厚顏地說(shuō)本人好這一般，則被戲斥為“好色之徒”也。

從字源說(shuō)，“色”字頭上不是“刀”。但是，從生活來(lái)說(shuō)，“色”字頭上確是刀。不能正確對(duì)待就會(huì)傷人害己。