在眾多文房用具之中，尤以木器之韻味最為雋永獨(dú)特。無(wú)論是紋質(zhì)瑰麗的天生奇美，還是蟠曲隨形的自然神工，都將文人追求樸素之美的精神，表現(xiàn)到極致。而古人對(duì)木頭的內(nèi)心親和，又是隱埋于身體血液當(dāng)中的。

木作延續(xù)著歷代生活起居之根本：從平地而起的房屋，到登堂入室的家具，再到陳玩案頭的器具，木作都扮演著極其重要的角色。以木為本，絕非妄語(yǔ)。

當(dāng)明式家具將古人的木作工藝表現(xiàn)得爐火純青之后，形制小巧的文房木器，則更是令這門(mén)技藝發(fā)揮到了極致。作為文人手頭把玩之物，它的功夫常在絲毫之間。

中國(guó)人的書(shū)房里，講究精致，空間不在于大，明凈就好。但愛(ài)書(shū)之人，免不了要布置一些文房清玩，如筆墨紙硯、金石印章等等，東西一多，不加拾掇，難免雜亂，這時(shí)候一些收納器物就必不可少了。為了讓案臺(tái)整齊有序，都承盤(pán)作為書(shū)房案頭必不可少的一件收納器。

盤(pán)，扁淺器皿，盛放器物，古人常以盤(pán)為禮器，代表國(guó)事，民間則以盤(pán)盛物待客。盤(pán)形制多為長(zhǎng)方，也有圓形、八角形、荷葉形、朵花式等。

都承盤(pán)，又名都盛盤(pán)、都珍盤(pán)。意思是一盤(pán)可以盛放多種東西，有包羅萬(wàn)象，海納百川之意。它是古代文房常見(jiàn)器物，傳世品多為明代。用于置放蔑札、文具等物品，是古代文人書(shū)房陳設(shè)中不可或缺的經(jīng)典器物。

楠書(shū)房所制此“井字格欄桿雙屜都承盤(pán)”，為上盤(pán)下屜雙層結(jié)構(gòu)，依明代傳世經(jīng)典器物仿制而成。其上置圍欄，攢斗“井字格”欄桿。下設(shè)抽屜兩具，內(nèi)設(shè)杠桿機(jī)關(guān)，輕推抽屜，一面緩緩而進(jìn)，一面徐徐而出，饒有趣味。

都承盤(pán)通體造型好似圍城，意在文人的有禮有節(jié)，懂得分寸無(wú)越界。

它簡(jiǎn)潔的輪廓下顯示出極強(qiáng)的線條感，裝飾以少勝多，透出拙樸大方的悠然氣質(zhì)。盤(pán)屜結(jié)合的形制，不僅增加了器物的利用率，也增強(qiáng)了器物的觀賞性。完美地將實(shí)用與美觀集為一體。

一件品質(zhì)上乘的文盤(pán)，從選料開(kāi)始，便嚴(yán)格把關(guān)，只取無(wú)拼無(wú)補(bǔ)無(wú)白皮的完美整料，之后再由專業(yè)制器師傅制板出榫，精細(xì)切磋之后，才終成精品。

一方木盤(pán)

截取一段生命

曲張的紋理是春的優(yōu)美

金絲的色澤是夏的繁茂

淡淡的幽香是秋的殘余

竇竇的敲擊聲是冬的潛藏

一方木盤(pán)，一隅凈雅

  場(chǎng)景：養(yǎng)云安縵 楠書(shū)房

攝影：管軼棟 毛毛