意境東方插花所傳達(dá)的意境,往往會(huì)激發(fā)人們對(duì)生命的哲思,帶著一種曠達(dá)的氣度。它的意境是模糊的、抽象的、形而上的內(nèi)在化,這種讓人難以捉摸的韻味,卻總會(huì)引起人們的共鳴,和對(duì)生活的感悟。 前面的文章已經(jīng)講過(guò),東方插花注重舒朗留白,講究枝葉的旁逸斜出,追求花材的線條美和自然美。就像古詩(shī)中的韻腳,平仄押韻,一氣呵成。 在商業(yè)空間中,東方插花可以制造空間中流動(dòng)的空氣感,通過(guò)花材獨(dú)有的氣質(zhì)和張力,去營(yíng)造想要的古典氛圍和沉靜之氣。 東方插花起源于中國(guó),而日本保存?zhèn)鞒械帽容^完整。中國(guó)傳統(tǒng)插花有六大基本花型:直立型、傾斜型、平出型、倒掛型(下垂式)、平鋪型(浮花)、綜合型(自由式)。無(wú)論哪種插花造型,都必須遵循主次分明、比例均衡、與環(huán)境協(xié)調(diào),韻味雅思四個(gè)原則。 創(chuàng)作者通過(guò)花與枝的協(xié)調(diào)搭配,想要表達(dá)的始終是生命這個(gè)命題。生命,絕不是一成不變只有一種美法的,它是立體的,是豐富的,是多樣的。每個(gè)人,所看到的不同,所想到的不同,自然所傳達(dá)出的也就不同。 中國(guó)古詩(shī)詞中,總喜歡以物寄情,東方插花也是一樣。那作品中的「情」,成為圍繞在花與枝之間的空氣,流動(dòng)著,訴說(shuō)著。 視覺(jué)素凈、優(yōu)雅、古樸、莊重......這些通過(guò)視覺(jué)感受到的特點(diǎn),在東方插花作品中都可以看到。一件作品的視覺(jué)感官,無(wú)非是通過(guò)色彩、元素、層次、質(zhì)感、高低、疏密等來(lái)體現(xiàn)。 根據(jù)空間陳設(shè)的不同,去創(chuàng)作插花作品,既能夠達(dá)到整體的和諧,又能突出空間的特點(diǎn),是一件作品成功與否的衡量點(diǎn)。 比如較高的窄立柜或者架子,可以選擇下垂式花型,以拉低高度,不至于突兀;而空間的玄關(guān)處或者大堂則可以選擇直立型、平鋪型或者自由型花型,以塑造欣欣向上、生機(jī)勃勃之感,亦可使用厚重的大型東方插花作品。 比較明媚的空間,可以運(yùn)用枯木枯枝和清雅的花材,去降低空間的現(xiàn)代感和艷麗感,增加空間的素樸感?;蛘哌\(yùn)用明亮的花材,以達(dá)到與空間的融合。 一些中式裝飾比較濃重的空間,或者本身比較暗淡的空間,則適合選用禪意感和古典感強(qiáng)的東方插花作品去填充,或者類似小品式的插花作品,以增添空間的隨意和趣味。亮色的花材則可以提升空間的明媚感和活力。 平面中的點(diǎn)線面,也經(jīng)常用于東方插花中。一般一幅作品中,花瓣與果子像是「點(diǎn)」,給人感覺(jué)是輕盈、跳躍、活潑、快樂(lè);處于中間的藤蔓樹(shù)枝像是「線」,有種溫柔、律動(dòng)、準(zhǔn)確、氣韻的聯(lián)想;而葉子與花器構(gòu)成了「面」,則是穩(wěn)重、大氣、力量、安撫的感覺(jué)。 事實(shí)上,在東方傳統(tǒng)插花里,并沒(méi)有什么特定的點(diǎn)線面。在東方的藝術(shù)中,去觀察、感受與參透才是正道。正因?yàn)闆](méi)有太多的理論,反而表達(dá)得更加自由自在,充滿了一種個(gè)人的情懷與思辨。 本真且行且遠(yuǎn)的東方插花,近年來(lái)在重組創(chuàng)新后,帶著全新的面貌,又逐漸回到人們的視野中,成為越來(lái)越受歡迎的花藝形式。 東方插花所具有的殘缺之美,還有對(duì)生活本真的追求,與現(xiàn)代人們的內(nèi)心向往相契合。殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恒久的,現(xiàn)今一般也可指樸素、寂靜、謙遜、自然等等。 而東方插花從佛前供花,演變至今,東方花藝設(shè)計(jì)已成為世界上流通的語(yǔ)言,用精湛的設(shè)計(jì),精細(xì)的表達(dá)形式,賦予花藝更多的寓意與內(nèi)容。 東方插花的形式美和意境美,受到很多西方花藝師的追捧。而文化的交流,也使得東西方花藝相融合,花器的改變,架構(gòu)的使用,花型的結(jié)合,意蘊(yùn)的交融,讓東方插花綻放出新的光彩。 這種融合,帶來(lái)了新的變化,也擴(kuò)展了更多的使用空間,還能登上大舞臺(tái),進(jìn)行震撼的大型花藝設(shè)計(jì)。 東方插花是一場(chǎng)舞美劇,色彩是燈光,花器是夢(mèng)幻的舞臺(tái),花材是優(yōu)美的舞者,而散發(fā)的韻味則是劇目的精彩劇情。東方花藝設(shè)計(jì),更像是慢慢打磨出的藝術(shù)品,過(guò)程與結(jié)果同等重要。 東方插花中,修心與儀式感所蘊(yùn)含的創(chuàng)作本真,即是不斷地追問(wèn)生命萬(wàn)物的本質(zhì)為何。這是一個(gè)明確的追問(wèn)、理解、轉(zhuǎn)化、貫徹、反思,再追問(wèn)、再理解、再轉(zhuǎn)化……的過(guò)程。它解構(gòu)了具象的呆板和瑣碎,獲得了一種純粹的、樸實(shí)的精神能量。 THE END |
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來(lái)自: 憨癡呆 > 《花、草、植物及盆景花藝》