慎獨是指一個人能自始而終的堅守自己的道德修養(yǎng)。其實，一個人在大庭廣眾之下能做出嚴(yán)于律己的道德水準(zhǔn)已難能可貴了，但若獨處時，仍能靠心去把持自己，不讓心有所動，這種約束就是一種慎獨的境界。慎獨一詞最早在《大學(xué)》和《中庸》里都有所記載。其中《中庸》中寫道'莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也'，《大學(xué)》里也提到'此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也'。兩句的意思大致相同，均指一個人在眾人面前和獨處時均能做到嚴(yán)守本分，表里如一，這就是慎獨的修養(yǎng)境界。這里借用古代《后漢書》里的一個小故事來描述慎獨。故事說的是東漢時期官員王密深夜帶重金去拜訪司徒大人楊震，楊震拒絕了王密的這份厚禮，王密卻說此時為深夜，無人知曉。而楊震斬釘截鐵的回答道'你知、我知、天知、地知，怎能說無人知呢？'，最后王密只好攜重金慚悔而歸。這個故事，楊震通過自身的修養(yǎng)將慎獨發(fā)揮的淋漓盡致，并為后人樹立了慎獨的典范。

三國時享有'詞彩華茂，情兼雅怨'之稱的曹植，在其著《卞太后誄》中寫道'慎終如始，蹈和履貞'、'祗畏神明，敬惟慎獨'。他用濃重的墨筆抒發(fā)了胸中的磊落、率真與慷慨，可以見得曹植的修養(yǎng)境界。即便是發(fā)生在同根之間的'豆萁之爭'，他仍以慎獨為準(zhǔn)繩來和約束和修養(yǎng)自己。

近代政治家曾國藩提倡為官不可自傲、做事勤儉廉勞、以德求官，嚴(yán)于律己。由于曾國藩晚年還未來得急著書就生病而逝，因此他寫給兒孫們的家書家訓(xùn)就成了傳世之寶，其中就提到'慎獨則心安、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、習(xí)勞則神欽'，他覺得一個人如果能做到慎獨，才會內(nèi)省而不疚，才能睡得踏實，才能心安理得。