本周六，我們進(jìn)行了一堂家課。自山長(zhǎng)宣布今日學(xué)堂創(chuàng)辦網(wǎng)校以來，所有高中部學(xué)習(xí)的第一手資料都會(huì)公開，有心者從中學(xué)習(xí)。唯一讓高中部與外面的網(wǎng)校不同的，可能就是山長(zhǎng)的家課了。

 通常家課的內(nèi)容并不嚴(yán)肅和系統(tǒng)，會(huì)以聊天的方式為主，內(nèi)容隨便選擇。如這次山長(zhǎng)還讓我們從兩部電影中選擇自己想看的一部。那么家課的作用到底是什么呢？

也許會(huì)有人好奇，靜慧、聰穎、卓藍(lán)雖然平時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與其它學(xué)生一樣，但是一到做事，甚至只是往講臺(tái)上一站，就會(huì)給人一種成熟而不可侵犯的威嚴(yán)，卻又討人親近。原因在于她們是小天獅時(shí)，山長(zhǎng)幾乎每周都會(huì)帶她們進(jìn)行一次活動(dòng)。別小看，其實(shí)正是從這樣的活動(dòng)中她們獲得了山長(zhǎng)以及劉老師的能量，漸漸的內(nèi)心就開始向高層次的靠攏。通俗一點(diǎn)說，和山長(zhǎng)呆在一起，她們可以更近距離的觀察山長(zhǎng)是如何為人處世的、山長(zhǎng)的心胸格局，即使她們可能無法得出一個(gè)課堂中得出的結(jié)論，但是她們便會(huì)在這樣的環(huán)境中耳濡目染，并潛移默化的傳承到山長(zhǎng)的心胸與境界，心胸與境界的不同，也會(huì)決定我們能從宇宙中得到多少支持的能量。

有一個(gè)詞語叫做觀師決，它是學(xué)習(xí)中極為重要的一步，即模仿老師的行為以及神態(tài)。然而只是課堂上課的話，我們學(xué)習(xí)到更多則是理論和山長(zhǎng)的思維，如果不加以仔細(xì)的琢磨和運(yùn)用，甚至可能會(huì)流于知識(shí)點(diǎn)。這也是環(huán)境的重要性，近朱者赤近墨者黑，當(dāng)我們總在和高能量的東西在一起和共振，我們自己的能量也會(huì)向高層次的靠攏。因此上家課，并不是記著山長(zhǎng)講過的理論，而是敞開心的感受山長(zhǎng)的境界以及胸懷。帶著這樣不同的聽課方式，本次家課是我震撼最深的一堂課。

這一次家課的內(nèi)容先是對(duì)未來進(jìn)行了一些規(guī)劃和聊天，之后我們看了《獅子王》的動(dòng)畫片，與傳統(tǒng)中國(guó)無厘頭搞笑的動(dòng)畫片不同，它借由卡通和動(dòng)物表達(dá)了人生的意義以及家族傳承的內(nèi)涵，對(duì)真實(shí)的人生有著深刻的寫照，絕對(duì)不比真人片差，所以它也得了奧斯卡最佳動(dòng)畫獎(jiǎng)。甚至影片多處角色的對(duì)白以及內(nèi)涵對(duì)我們有著極大的震撼。。。。。下面我將會(huì)梳理本次課堂中最讓我觸動(dòng)的地方。

一、心外無物——什么樣的心決定了不同的行為與命運(yùn)

影片中，有兩只獅子，一只是代表光明、正義的雄獅，木法沙。而另一只則是他的兄弟，因?yàn)樯眢w病弱而沒有繼承王位的刀疤。他們兩只不同獅子的出現(xiàn)，從畫面的背景中也體現(xiàn)出了不同，木法沙隨著太陽升起而出現(xiàn)，意味著積極；而刀疤則在夜晚活躍，意味著負(fù)面與黑暗。

開頭是木法沙兒子辛巴誕生的介紹儀式，其它草原的所有動(dòng)物都千里迢迢的到榮耀石下慶祝，在小獅子被抱出來的那一刻，動(dòng)物們開心的歡呼，并下跪。從這些動(dòng)物的眼神和動(dòng)作中，可以看出他們是真心非常的尊敬這個(gè)國(guó)王。其實(shí)從中反映了西方的價(jià)值觀，即總統(tǒng)或國(guó)王，一定是能夠讓人們從內(nèi)心尊重他們的，而不是用強(qiáng)權(quán)的手段來壓抑民眾必須服從。相反的例子則是刀疤，他在對(duì)待啄木鳥時(shí)，因?yàn)樽哪绝B說了不悅耳的話，因此要將啄木鳥吃掉。它反映的便是中國(guó)的傳統(tǒng)思想：因?yàn)槲冶饶銖?qiáng)，所以我可以欺負(fù)你，你也必須的服從我。而絲毫不考慮他人的尊嚴(yán)與自由。這就導(dǎo)致我們的社會(huì)成為一個(gè)下面只會(huì)服從上面的社會(huì)，奴性意識(shí)深深植入多數(shù)人的骨子里，但是我們的心又不在一起，所以內(nèi)部爭(zhēng)起來，也會(huì)為了利益不折手段，如電影里的土狼一樣。

木法沙原本統(tǒng)治著草原，便是一副美麗、萬物共生，和平安詳?shù)拇蟛菰?。直到刀疤用陰謀將木法沙殺死，把辛巴趕走，帶著土狼統(tǒng)治了草原，沒幾年的時(shí)間，草原就變成了一副死氣沉沉的樣子，地上充滿了尸骨，沒有一點(diǎn)的食物。

 一個(gè)統(tǒng)治萬事太平，而另一個(gè)則民不聊生，導(dǎo)致差別的不同，是他們心的差別。

 先講木法沙，一天他帶著小辛巴參觀國(guó)土?xí)r，他便把這種心態(tài)傳承給了兒子。他說“辛巴，你所能見到的事物都存在著一種微妙的平衡關(guān)系，作為國(guó)王，你要懂得尊重這種平衡，并尊重所有生物，不管是螞蟻還是跳躍的羚羊。我們死后身體變成草，而羚羊吃草，所以生命的循環(huán)中，我們大家都是相互聯(lián)系的?！?/span>

其實(shí)木法沙的這段話不光說的是自然中生命的循環(huán)，也是輪回的含義，每個(gè)人來到世上都要有自己的價(jià)值，無法說清楚誰強(qiáng)，誰弱，更不可能出現(xiàn)古時(shí)候封建時(shí)期為天下獨(dú)尊，控制一切的“皇帝”。所以木法沙對(duì)周圍的態(tài)度是充滿愛與尊敬的，他在管理國(guó)土，便不是抱著一種大家都需要為我服務(wù)的心態(tài)，而是當(dāng)做自己的責(zé)任，我要管理好這片國(guó)土的和平。因此既然他是為了責(zé)任而做事，而大家而服務(wù)，因此他可以坦然平靜的說自己的生命有一天也會(huì)像太陽一樣的落下，而新的統(tǒng)治者則會(huì)像初生的太陽再冉冉升起，光照大地。因?yàn)樗е菫榇蠹曳?wù)的心，所以他也能獲得動(dòng)物民眾們真心的愛戴與尊重。

與之相反的是刀疤，他的內(nèi)心其實(shí)極其的匱乏與壓抑，因此想要通過權(quán)力以及享樂滿足自己，所以當(dāng)他掌控了國(guó)土后，便開始肆意的掠奪。但是內(nèi)心深處的良知會(huì)審判他，出于恐懼，他也極其的壓制下屬，不能讓底下的人說起木法沙這個(gè)詞。雖然屬下因?yàn)榭謶值牧α慷挠谒敲慨?dāng)轉(zhuǎn)過頭來，則是一副深深的鄙視。生活的態(tài)度截然不同，一種是為責(zé)任而服務(wù)，而一種是為享樂而掠取，在面對(duì)死亡時(shí)，為了得到生存的機(jī)會(huì)，刀疤也會(huì)放下自己的尊嚴(yán)，如小人般的甜言蜜語、哀苦求饒。因此這就是典型的不自尊，也不尊人的案例。

而上至我們國(guó)家的皇帝，下至平民百姓，無不都是刀疤的體現(xiàn)，深深的刻到了我們的思維模式以及文化里。一首康熙大帝的主題曲，叫做“再讓我多活五百年”，體現(xiàn)的就是對(duì)生存以及享受的執(zhí)著，一致不愿意放棄自己已經(jīng)無用而衰老的身軀。許多的父母，即使沒有能力，也會(huì)強(qiáng)制要求孩子不可以離開體質(zhì)，他們的決定真的是因?yàn)閻?，還只是因?yàn)殚L(zhǎng)期在這樣體制下的害怕呢？而當(dāng)他們無法回答孩子的質(zhì)疑時(shí)，只會(huì)說，我是你的父母，連我的話都不聽了嗎？這種父母不就是和刀疤一樣，通過利用他人的信任以及愛心而獲得控制的權(quán)利。這樣環(huán)境下走出來的孩子，不可能會(huì)是真正自由和自強(qiáng)的人，只是懂得服從的奴才，這樣下去，中國(guó)還會(huì)有救嗎？

 但諷刺的是，以刀疤這種思想為指導(dǎo)的人，他們的心智其實(shí)停留在小孩子的模式。影片中，辛巴和娜娜出去玩時(shí)，兩個(gè)小孩唱起了一首歌，說當(dāng)國(guó)王可以隨心所欲的做任何事，我都是萬眾矚目的中心。這種思維方式其實(shí)是兒童的思維，因?yàn)閮和褪切谋忍齑?，認(rèn)為自己無所不能，但其實(shí)本身的能力有著很多的界限。因此對(duì)待兒童，一定要有規(guī)則的限制，就像木法沙規(guī)定辛巴不可以去超越國(guó)土的地方。這其實(shí)是為了保護(hù)孩子，而所謂的愛和放縱，一味的順著孩子，只會(huì)讓孩子的妄心與癡心越來越大。

 但是越想要得到一切，并讓別人來滿足，只會(huì)讓自己越來越?jīng)]有能量。如何才能讓自己有能量呢？靠的就是分享。有一個(gè)人研究癌癥病人非常長(zhǎng)的時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)癌癥病人的能量值都很低，可能只有30左右，根本的原因在于他們心中缺乏愛，卻積累了很多的負(fù)面情緒。越是能量值往高走的人，他們心中愛的能量就越多，如德蕾莎修女。因此經(jīng)常會(huì)有很多的義工去這些醫(yī)院“送溫暖”，給予病人愛的支持與鼓勵(lì)，但是卻無法根本的解決問題。因?yàn)?/span>我們作為人，最重要的并非是要獲得別人的愛，而是自己能否有愛的能力。我們能否無私的為他人付出。當(dāng)我們做到這些，會(huì)比接受別人的愛更加的喜悅，也就更能治愈我們的病痛。

 所以心態(tài)決定我們的命運(yùn)，這也就是王陽明為什么會(huì)如此看重修心的原因。

二、小獅子的成長(zhǎng)——關(guān)注自我到承擔(dān)責(zé)任的轉(zhuǎn)變

我們要從兒童的關(guān)注自我的妄心，轉(zhuǎn)變成成熟的負(fù)責(zé)模式，都是需要成長(zhǎng)的過程。而辛巴在這方面的成長(zhǎng)也是對(duì)我震動(dòng)最大的一點(diǎn)。刀疤用了陰謀殺死木法沙之后，讓土狼將辛巴殺死，但因?yàn)橥晾菬o法穿過荊棘叢的原因，便讓小獅子活了下來。逃離的辛巴相信了刀疤的話，認(rèn)為是自己的不懂事才將父親害死，心里非常的愧疚，不敢回去面對(duì)獅群。就像我們當(dāng)做錯(cuò)事時(shí)，也不敢面對(duì)別人和自己，并因?yàn)槔⒕魏吞颖芏屛覀兲与x應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。一只貓鼬以及野豬發(fā)現(xiàn)了并收留了他。并帶他過上了世外桃源的生活——每天都活的hakunamatata，不擔(dān)心任何的事，拋下過去，只專注如何的享受，吃蟲子吃到撐飽。

丁滿和彭彭其實(shí)可以代表我們社會(huì)上的另一種人，他們是無法承擔(dān)起任何責(zé)任的人，因此被周圍所嫌棄。而他們也就逃避這個(gè)世界，鉆到自己的理想王國(guó)中，孤陋寡聞卻又會(huì)自以為是。但是心地不一定很壞。而他們也把這樣的觀點(diǎn)傳遞給了小獅子。

那么小獅子是否真的就解決痛苦了呢？其實(shí)并沒有，但他長(zhǎng)大后，他會(huì)因?yàn)椴恢雷约旱降资钦l而苦惱，在娜娜希望他回去時(shí)，也無法面對(duì)和接受自己。直到智者猴子喚醒了他心中的責(zé)任感。

辛巴通過智者的幫助，重新見到自己心中的父親，而心中的父親提醒他，要記者自己是誰，是他的兒子，也是未來的國(guó)王。他的父親不斷再拿責(zé)任來提醒辛巴，最后辛巴覺醒，原來他必須要承擔(dān)自己的家族和國(guó)家責(zé)任，突然心中便充滿了力量與自信，不再是原來的頹廢與懦弱的樣子，也不再需要平庸伙伴們的鼓勵(lì)和圍繞。

我們每個(gè)人其實(shí)都像辛巴一樣，來到世上就有我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，小到為自己負(fù)責(zé)，大到為天下負(fù)責(zé)。比如我們每個(gè)人都應(yīng)該讓自己的生命活出尊嚴(yán)和榮耀，而不是像動(dòng)物般的浪費(fèi)，可是很多人連這都做不到，任由自己的生命被各種欲望控制。為家庭負(fù)責(zé)很多人更無法做到，長(zhǎng)期習(xí)慣的溺愛環(huán)境，讓人只懂得索取，期望自己的另一半或家人來滿足自己各種各樣的欲望。不僅沒有成為家族的支柱，還成為了負(fù)資產(chǎn)。而國(guó)家之心就更加沒有了，上層的人總想著吃喝玩樂，而下層的人則是持著仇富心里，心里極度的不平衡。責(zé)任定義了我們是誰，當(dāng)我們的責(zé)任是讓家族發(fā)揚(yáng)光大，我們就是家族的領(lǐng)袖。當(dāng)我們的責(zé)任是建設(shè)世界，我們就是世界的領(lǐng)袖。

所以卓越不是看有多少人膜拜與夸贊，而是看你有為多少人負(fù)責(zé)的心胸和行動(dòng)。

今天山長(zhǎng)在課上令我感觸極深的一點(diǎn)是，當(dāng)山長(zhǎng)講到我們即使是最平庸的學(xué)生都能輕易的做到許多人做不到的事時(shí)，我的念頭是“啊，我們真不錯(cuò)”，可是山長(zhǎng)話鋒一轉(zhuǎn)，說到“但這不能說明是你們的天資和努力，而是我們的對(duì)手太差勁。這其實(shí)是很悲哀的事，難道中國(guó)就要這樣下去嗎？”可見，山長(zhǎng)始終關(guān)注的都是國(guó)家，而我則是自己。當(dāng)我覺得自己在墮落時(shí)，山長(zhǎng)看到的則是整個(gè)中國(guó)在墮落。當(dāng)我總想著超越別人，自我完善時(shí)，山長(zhǎng)想的是如何讓中國(guó)更多的人成為精英。

雖然自我完善非常的重要，但是有多大為事物負(fù)責(zé)的心懷，我們的能力就會(huì)有多大，這是宇宙的法則，當(dāng)有了天下之心的氣度，就會(huì)有更多的能量來幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這也是為何小天獅們會(huì)比普通學(xué)生有著不一樣的氣場(chǎng)，因?yàn)樗齻儌鞒辛松介L(zhǎng)的胸懷，她們會(huì)覺得班級(jí)就是我的事，學(xué)堂就是我的事，所以我一定要盡其所能將它經(jīng)營(yíng)好，并展現(xiàn)榮譽(yù)。

 可是反思我自己，凡是要代表學(xué)堂的項(xiàng)目，我會(huì)本能的想，讓小天獅上吧，她們最強(qiáng)，而忘記了，我也是學(xué)堂的一員，建設(shè)學(xué)堂不光是她們的事情，也是我的事。也只有我更加努力的提升自己，達(dá)到新的高度，才能給學(xué)堂掙得更多的榮譽(yù)。所以時(shí)刻在心里把自己當(dāng)做大人看待，并提醒自己我對(duì)世界、家族、團(tuán)隊(duì)、自己的責(zé)任。我也就不會(huì)被各種糾結(jié)瑣事而牽絆，更不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，停留原地。

從發(fā)現(xiàn)責(zé)任到實(shí)現(xiàn)責(zé)任，是一段很長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，我們要像辛巴一樣的自強(qiáng)，才可能獲得改變。

影片折射出了五種類型的人，第一種是以木法沙和辛巴為代表的，不斷超越自己，并承擔(dān)起世界的責(zé)任。

第二種人是刀疤，沒有責(zé)任意識(shí)，追求享樂與權(quán)利，這種人往往會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的破壞，而現(xiàn)在的很多官員，正是刀疤這樣的人。

第三種是丁滿和鵬鵬逃避現(xiàn)實(shí)的人，不承擔(dān)任何責(zé)任；

第四種是以獅群為代表的人，他們的責(zé)任意識(shí)沒有木法沙強(qiáng)，但是內(nèi)心很有原則與傲氣，會(huì)是很好的團(tuán)隊(duì)成員，建設(shè)團(tuán)隊(duì)不可或缺的力量。

第五種是草原的草食動(dòng)物，也就代表了普通的大眾，壞的勢(shì)力掌管，他們就會(huì)跟著壞，好的勢(shì)力掌管，他們則會(huì)往好的方向走。所以雖然是很強(qiáng)大的力量，但必須由人帶領(lǐng)，因?yàn)樗麄兊哪芰土?xí)慣，讓它們只會(huì)服從。

現(xiàn)在看過來，獅子王真的只是一部?jī)和吹膭?dòng)畫片嗎？可能是大人和小孩都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的，小孩可以從中學(xué)到至上的精神，大人可以從中學(xué)到人生的智慧。

最后的問題是，機(jī)緣所致，并非每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)責(zé)任。比如我們可能會(huì)成為山里的一個(gè)農(nóng)民，那么我們的人生就因?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)責(zé)任而要自殺嗎？并不是這樣的，因?yàn)槿松囊饬x并非我們做成了什么事，或者身處在什么位置上。而是我們的一生有沒有無愧于心，活出最好，最滿意的自己，令自己的人生富有尊嚴(yán)。就連一個(gè)囚犯，即使身在牢獄，也可以活出光榮和值得驕傲的自己。比如肖申克的救贖里面的男主角安迪。所以不要總想我要得到什么，我要實(shí)現(xiàn)什么結(jié)果，這只會(huì)增強(qiáng)我們匱乏的心，而是要想，自己每一天、每一刻都有沒有做到自己的最好，能否讓自己心安。當(dāng)我們有能力與機(jī)緣時(shí)，就兼濟(jì)天下，相反，獨(dú)善其身并不意味著就是人生的失敗。