全國老齡辦召開的人口老齡化國情教育新聞發(fā)布會(huì)數(shù)據(jù)顯示，截至２０１７年底，我國６０歲及以上老年人口有２．４１億人，占總?cè)丝冢保罚常?。與此同時(shí)，越來越多的老年人在生活中出現(xiàn)了各種問題。

我個(gè)人是一位普通企業(yè)退休老人，不是老年學(xué)研究工作者，也沒有對老年人問題作過調(diào)查研究，只是偶爾與一些老年同事談?wù)劺淆g問題，逐漸感到老年人的心理狀態(tài)差別較大，這種差別對老年生活質(zhì)量的影響很明顯。如何擁有高質(zhì)量的老年生活？時(shí)年86歲的我國藥理、毒理學(xué)領(lǐng)域成績斐然的科學(xué)家、中國工程院院士、少將、院長、旅行家秦伯益院士描述他的老年生活是：

他是怎么做到的？下面，我們請秦伯益院士以他自身豐富多彩的退休生活經(jīng)歷總結(jié)了10句話，送給微信圈的每一位老人，希望能給老年人帶來一些啟示。

人生有不同年齡階段，青年時(shí)是女兒，中年時(shí)做媽媽，老年后當(dāng)奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同樣有相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)換。如體育界，青年時(shí)是運(yùn)動(dòng)員，中年時(shí)做教練，老年后當(dāng)裁判，晚年就成為觀眾了。

這就叫什么年齡干什么事。當(dāng)齡時(shí)應(yīng)恪盡職守，干得有聲有色。過了這個(gè)階段，就應(yīng)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入新情況，無怨無悔。

如果做女兒時(shí)不好好學(xué)習(xí)、積極向上，就難以成才；做媽媽時(shí)如果不下?lián)醿号?，上敬公婆，家庭就難以和美；做奶奶、太婆時(shí)如果還要事必躬親，不肯超脫，勢必自尋煩惱，難求和睦。

人難有自知之明，常見的現(xiàn)象是，當(dāng)齡時(shí)不抓緊工作，總覺得來日方長，結(jié)果蹉跎歲月，過齡后卻戀棧不去，空憾壯志未酬。在這方面，應(yīng)該提倡有點(diǎn)超前意識(shí)，提前作好年齡段轉(zhuǎn)換期的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。只有及早明白這些自然規(guī)律，才能在晚年活得自由自在。

就我個(gè)人而言，我曾回顧一生說：30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳順，我有進(jìn)步，但不夠；70而從心所欲，不逾矩，這點(diǎn)，我倒提前做到了。

現(xiàn)在，我可以自由地選擇我想做的事，不為稻粱謀，不作名利求，擇善而從，量力而行。

《朱子格言》上有兩句話：“家門和順，雖饔餮不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無馀，自得至樂”。“饔餮”指早飯和晚飯，“國課”指向國家納稅。我們就是要追求這種境界。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，常有社會(huì)地位很高，經(jīng)濟(jì)情況很好而晚年生活不愉快的，也有很普通的百姓，經(jīng)濟(jì)條件一般，但活得很愉快的。他們的差別在于心態(tài)，在于會(huì)不會(huì)安排做自己喜歡做的事，而不勉強(qiáng)去做自己不喜歡做的事。

我們這一代人在長期的革命歷煉中養(yǎng)成了艱苦樸素的生活習(xí)慣，這種精神是很可貴的。只是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的老年人也不必過于自苦。

我們總說：“休息是為了更好地工作”，外國人則認(rèn)為“工作是為了更好地休息”。中國傳統(tǒng)觀念是省吃儉用，為兒為女，外國人的觀念則認(rèn)為賺錢是為了花錢，兒女18歲以后自立，各過各的日子，平安無事。看來我們有些觀念是應(yīng)該有所調(diào)整了。兒孫自有兒孫福，不必太為他們擔(dān)心。

我現(xiàn)在收入的大部用在旅游和買書上。有些節(jié)余，也量力做些社會(huì)公益事情。我給孩子們留下了江南古鎮(zhèn)上常見的一付副聯(lián)：“世上數(shù)百年老家，全在積德；天下第一等好事，還是讀書?！?/strong>

我在普陀山法雨寺看到佛教學(xué)校墻報(bào)上有一則佛教故事。

二小僧與眾僧友一起坐地修煉，忽兒來了一桃販，乙僧與他僧起立觀看，甲僧端坐不動(dòng)。俄頃又來一棗販，乙僧等又起立觀看，如是者三。最后甲僧修成正果，乙僧等一事無成。

乙問甲，在外界誘惑面前你為什么能坐得住？甲答，我們本來都沒有想在修煉時(shí)吃桃或棗等什物，它們來了，我并沒有覺得需要它們。我和你的差別只在于我在這些份外東西面前能夠說：“我不需要”。

好一個(gè)“我不需要！”人心的不平，往往在于不論需要不需要，人家有了，就想要。學(xué)會(huì)說“我不需要”，就可以擺脫很多煩惱。尤其是老年人，還是應(yīng)該提倡不慕榮利，不相攀比，發(fā)揮個(gè)性，“自己過得好，就是好”。

▲秦伯益院士

有些老年人常留戀過去“過五關(guān)，斬六將”時(shí)的輝煌，嘆惜當(dāng)下空懷壯志，力不從心。我看大可不必。

什么年齡干什么事，當(dāng)干時(shí)全力以赴，廢寢忘食，義無反顧；不當(dāng)干時(shí)全身而退，戛然而止，飄然而去。不要當(dāng)干時(shí)懶散拖沓，不當(dāng)干時(shí)又百般留戀。有些老年人常沉湎于過去前呼后擁，迎來送往的熱鬧場景，嘆惜現(xiàn)在門庭冷落，寂寞空靈，“人一走，茶就涼”。甚至埋怨人情冷暖，世態(tài)炎涼，真有說不完的苦惱。我看也大可不必。

人走了，茶自然會(huì)涼，不僅會(huì)涼，而且茶水還應(yīng)倒掉，因?yàn)椴璞€有它用。能根據(jù)情況變化，作出合乎自身特點(diǎn)的安排，以提高自己老齡期的生活質(zhì)量，這才是生活中的強(qiáng)者。

前幾年，看到一本書《養(yǎng)老，你指望誰？》書中列舉了現(xiàn)在社會(huì)上多種養(yǎng)老方式，如老伴、新伴、子女、親屬、保姆、組織、社會(huì)等等。分析的結(jié)果，根本的還是要靠自己。

靠自己選擇最適合于自己的養(yǎng)老方式，然后創(chuàng)造好條件，磨合好關(guān)系，使晚年生活和諧美滿。即使生活已不能自理，甚至是臨終時(shí)期，養(yǎng)老方式也是要靠自己在腦子清楚時(shí)作好安排。

有些人在位時(shí)叱咤風(fēng)云、志滿意得，退休后立即精神萎靡、牢騷滿腹，根本原因就在于不了解老年生活的特點(diǎn)，沒有及早為老年生活作好準(zhǔn)備。相反，有的老人活得明白，及早作好準(zhǔn)備，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得瀟灑，活得有尊嚴(yán)。

鑒于此，我為自己作了一個(gè)倒計(jì)時(shí)的行動(dòng)安排。大致是70歲不出國，80歲不出游，85歲不出京，90歲不出院，95歲不出門，100歲不下床，請求安樂死。當(dāng)然，這是滿打滿算的如意算盤，實(shí)際過程會(huì)因時(shí)調(diào)整。如不能到底，就隨時(shí)中止，只求生活質(zhì)量好就可以了。為此，72歲的時(shí)候業(yè)務(wù)上交了班，進(jìn)入最后一次人生角色轉(zhuǎn)換。

我通過30多年藏書，已存有5000多冊文史書籍。坐擁書城，縱目古今，樂在其中。我近10年來堅(jiān)持自費(fèi)獨(dú)游，踏遍祖國名山大川，訪尋歷代人文勝跡。

大概還沒有人像我這樣在中國游覽了那么多的名勝古跡。中國有世界遺產(chǎn)41個(gè)，國家遺產(chǎn)30個(gè)，世界地質(zhì)公園24個(gè)，歷史文化名城110個(gè)，國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)187個(gè)，我都游遍了。

死亡既然是最后的歸宿，生命的必然，自然也就沒有必要過多地害怕了。一切順其自然，交給“命運(yùn)”就是了。

我參觀過英國圣·克里斯朵夫臨終關(guān)懷醫(yī)院，這是世界上最早的一所臨終關(guān)懷醫(yī)院，已有100多年歷史。那里的病人大多時(shí)間在活動(dòng)室里看書、打毛衣、玩牌、禱告、唱詩、看電視。每周有志愿者來陪他們聊天。醫(yī)生卻對我說，這里的大多數(shù)人生命大約只剩一個(gè)月左右——臨終前一個(gè)月他們還可以無痛苦地享受人生。

我驚嘆西方發(fā)達(dá)國家人文關(guān)懷的進(jìn)步，我也堅(jiān)信中國不久也能達(dá)到這個(gè)水平。

我已經(jīng)向家人和學(xué)生交待，將來我走時(shí)，不必開追悼會(huì)，因?yàn)槲也幌矚g那種里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尷尬場景。到時(shí)如果無法推辭，非要安排一個(gè)遺體告別儀式的話，也不必奏什么哀樂，而要播放一段舒曼的《夢幻曲》或薩克斯管演奏的《Going home》，并告訴大家，我走得很愉快，很舒坦，因?yàn)槲以且粋€(gè)長壽而快樂的老頭兒，我充分享受了人生，我知足了!