（一）十要

論肩：雙肩里合，宜松宜垂。勁力到手，肩之所為。

論臂：前臂屈伸，后臂護(hù)身。滾鉆爭(zhēng)裹，變化隨心。

論肘：沉肩墜肘，力量到手。肘法要訣，攻中有守。

論手：拇指外展，中指上伸。四指貼攏，虎口圓分。

論腰：腰如軸立，剛?cè)嵯酀?jì)；有擰有翻，靈活有力。

論臀：谷道縮提，任督交會(huì)；氣納丹田，吸胯溜臀。

論股：前股領(lǐng)路，后股支撐；合膝裹襠，剪股之形。

論足：里足直出，外足微扣；行步趟泥，五指微扣。

（二）八法

三頂：頭要頂，舌要頂，掌要頂。

頭上頂，有沖天之雄；舌上頂，可生津液；

手掌外頂，力貫掌指，掌力沉厚。

三扣：兩肩扣，掌背扣，足背扣。

兩肩扣，氣力可以到肘；掌背扣，氣力可以到手；

足背扣，五趾抓地，力發(fā)于足，力達(dá)全身，樁堅(jiān)步穩(wěn)。

三圓：脊背圓，前胸圓，虎口圓。

脊背圓，力能催前；前胸圓，兩肱力全；

虎口圓，掌指力厚，力能外宣。

三敏：心要敏，眼要敏，掌要敏。

心敏能隨機(jī)應(yīng)變；眼敏能眼觀六路，監(jiān)察機(jī)宜；

掌敏能先發(fā)制人。

三抱：心意抱，兩肋抱，膽量抱。

心意攏抱，氣不外宣；兩肋裹抱，出入力全；

膽量抱身，臨敵不亂。

三垂：氣要垂，肩要垂，肘要垂。

氣垂則氣沉丹田；肩垂則力催肘前；肘垂則兩臂自圓。

三屈：兩臂屈，兩腿屈，兩腕屈。

兩臂屈則力渾厚；兩腿屈則可催身；兩腕屈則掌力堅(jiān)。

三挺：頸要挺，腰要挺，膝要挺。

頸項(xiàng)挺，精神貫頂；腰挺則力貫全身；

膝挺則縱彈有力，氣騰神怡。

（三）七拳論

“七拳”是指肩、肘、腕、胯、膝、手、足。其實(shí)身體無(wú)處不可用，無(wú)處不可打。頭可領(lǐng)可頂，臂可擰可崩，胸可收可發(fā)，背可撞可拱，腹可收可撞，臀可收可放，不可勝述。

肩：肩打一陰反一陽(yáng)，兩手只在洞中藏。

左右全憑頂撞力，舒長(zhǎng)二字一命亡。

肘：肘打去意占胸膛，起手好似虎撲羊。

上下左右后頂心，攻攻守守勢(shì)難防。

腕：腕打頂力根在肩，上提下按左右搧。

抽身?yè)Q勢(shì)左右用，出奇制勝腳安排。

胯：胯打貼身肩相連，陰陽(yáng)相合力推山。

外胯好似魚(yú)打挺，里胯上步變勢(shì)難。

膝：膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠。

貼身乘勢(shì)暗頂膝，左右分撥任意行。

手：出手一陰又一陽(yáng)，后手只在肘下藏。

起落鉆翻螺旋力，沉肩墜肘逞剛強(qiáng)。

足：足打踩意不落空，消息全憑后足蹬。

九宮為妙生變化，虛實(shí)變換步法生。

（四）陰陽(yáng)之道

八卦掌者，功夫也。

《周易》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！本毠χ畷r(shí)，身體正立，凝神靜氣，氣納丹田，太極也。走圈時(shí)，左旋右轉(zhuǎn)，兩儀也。變勢(shì)換掌，四象也。掌分八掌：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，八卦。太極者陰陽(yáng)之始，兩儀者一陰一陽(yáng)，四象者少陰少陽(yáng)，太陰太陽(yáng)，八卦者，陽(yáng)中有陽(yáng)，陰中有陰，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)相生。皆為陰陽(yáng)耳。

八卦掌者，技擊也。

凡與人交手，必須“意為元帥，眼為先鋒，手腳為刀兵”。手腳動(dòng)，陰陽(yáng)生。攻守、進(jìn)退、起落、縱橫、開(kāi)合、疾徐、動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)、斜心，無(wú)不陰陽(yáng)。

守攻：攻中有守，守中有攻，攻守兼?zhèn)?，此謂守攻。

進(jìn)退：退中有進(jìn)，進(jìn)中有退，進(jìn)退隨心，此謂進(jìn)退。

起落：落中有起，起中有落，起落隨意，此謂起落。

縱橫：橫能破縱，縱能破橫，橫縱互用，此謂縱橫。

開(kāi)合：合中有開(kāi)，開(kāi)中有合，隨機(jī)隨勢(shì)，此謂開(kāi)合。

疾徐：徐中有疾，疾中有徐，疾中求疾，此謂疾徐。

動(dòng)靜：動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)。若言其靜，未窺其機(jī)，

若言其動(dòng)，未見(jiàn)其跡，動(dòng)靜隨心，此謂動(dòng)靜。

剛?cè)幔喝嶂性?，剛中寓柔，過(guò)剛易折，過(guò)柔易痿。

當(dāng)剛則剛，當(dāng)柔則柔，剛?cè)嵯酀?jì)，此謂剛?cè)帷?/p>

虛實(shí)：足有虛實(shí)，掌有虛實(shí)，招有虛實(shí)，勁有虛實(shí)，一處有一處之虛實(shí)，處處皆有此虛實(shí)。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；當(dāng)虛則虛，當(dāng)實(shí)則實(shí)；虛實(shí)莫測(cè)，變化得宜，此謂虛實(shí)。

斜正：斜出正入，是先斜后正，正入斜出，是先正后斜。正中有斜，斜中有正，斜中有斜，正中有正，當(dāng)斜則斜，當(dāng)正則正，隨機(jī)應(yīng)變，斜正隨心，此謂斜正。

此外，頭有前領(lǐng)后頂、左擰右擰；肩有前撞后撞，左右橫沖；肘有上提斜掩，左右互用；腕有回勾前頂，左右橫頂。腰有坐塌、圓活，左擰右擰，胯有里打外打，左右橫撞；膝有上提下落，左右橫行；足有疾行速停，有擺有扣……，處處皆為陰陽(yáng)也。綜觀之，練功、技擊皆為陰陽(yáng)之理。陰陽(yáng)相生、陰陽(yáng)互易。實(shí)乃八卦掌之真諦。

《周易》曰：“日月相推而明生焉?！薄昂钕嗤贫鴼q生焉。”“剛?cè)嵯嗤疲冊(cè)谄渲幸??！泵靼状?，陰?yáng)相推，掌法生、身法活、腿法靈、步眼全、勁力行……變化萬(wàn)端，神奇莫測(cè)，八卦掌法盡在其中！

《周易》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道?！卑素哉品?，乃陰陽(yáng)之道。

釋義：

八卦掌是以掌法變換和走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。練功時(shí)要走圈。其實(shí)，每圈走8步、走9步、走10步都無(wú)所謂。練習(xí)八卦掌時(shí)要以“八大掌”為母掌。其實(shí)，以7個(gè)掌、9個(gè)掌也無(wú)所謂，什么八八六十四手，什么八八六十四掌，什么八掌定八形……都是套八卦的“八”，都是牽強(qiáng)附會(huì)，都是表面文章。真正與八卦有內(nèi)在關(guān)系的，主要是“陰陽(yáng)之道”。八卦掌法中處處時(shí)時(shí)體現(xiàn)著陰陽(yáng)。希望八卦掌愛(ài)好者仔細(xì)推求，仔細(xì)探索，定能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

（五）論勁力

八卦掌技擊之術(shù)也。凡與人交手，無(wú)不“意為元帥，腿為先鋒，手腳為刀兵”。刀兵者，肩、肘、腕、胯、膝、手、足也。刀利兵勇，方能沖鋒而陷陣，克敵而制勝；勇者，勁力也。二者不可偏一，偏則一能，兼之則真英雄。

八卦掌之勁力，穿、點(diǎn)、云、探、推、托、帶、領(lǐng)、開(kāi)、合、掛、撩、掖、撞、削、纏……不勝枚舉，豐富而多彩。

歌訣曰：“此掌與人大不同?！辈煌谀膬?？“轉(zhuǎn)掌如擰繩”。于是，于擰翻走轉(zhuǎn)滾鉆爭(zhēng)裹中，另具一格之勁生焉。諸如：頸生梗勁，臂生擰勁、裹勁、鉆勁、撐勁、抱勁、滾勁、沉勁、螺旋勁……。足生踩勁、趟勁、擺勁、扣勁……。

勁有剛?cè)?，又有虛?shí)，剛者暗勁也，柔者化勁也。加之虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)分明，妙在其中焉。

刀兵動(dòng)，克敵制勝，勁力發(fā)，擊敵而傾。八卦掌，發(fā)勁有三：一“打”，手掌動(dòng)作發(fā)出之自然之勁，傷皮而不傷其內(nèi)；二“發(fā)”，意念向前，伸長(zhǎng)手臂，可以擊敵力一丈之外而不傷其內(nèi)；三“傷”，力行于腿，提肛溜臀，力行于腰，含胸圓臂，力行于肩，沉肩墜肘，力達(dá)于手?！昂摺敝宦暎ぬ锪Πl(fā)，又疾又重又突然，又短暫之渾身之力爆發(fā)而出，對(duì)方如

中電擊，如中重錘，傷其內(nèi)也。慎之慎之，非敵莫用，點(diǎn)到為止，方為善策也。如雙足下扎，樁如山岳，雙臂猛抖，彈簧之力，驟然而出，曰“抖勁”。如炮彈之炸裂，傷敵于瞬間，故又曰“爆炸勁”。

勁力者，功夫也。無(wú)數(shù)年的純功，哪能得之。功夫、功夫，功到自然成！

釋義：

八卦掌創(chuàng)始人董海川先生的墓碑上記有：“公神力得自天授，而技藝又獲自仙傳，“此后遂無(wú)有能敵之者”，“十?dāng)?shù)勇士圍攻，所到皆?！?，“請(qǐng)藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官幾及千人”。

董海川先生弟子尹福先生，身材修長(zhǎng)，人稱(chēng)“瘦尹”，但掌力無(wú)比沉厚，講究冷脆硬快，爆發(fā)頓挫，彈抖吸化。董海川先生弟子程廷華先生，技藝神奇，掌力渾厚，講究纏裹圓活，爆炸纏抖，人稱(chēng)“神力眼鏡程”尹福弟子馬貴、門(mén)寶珍，程廷華弟子程有功、馮俊義等，無(wú)不臂力沉厚，只要單臂一出，對(duì)方問(wèn)都問(wèn)不動(dòng)，還談什么進(jìn)招動(dòng)手！程廷華弟子李文彪先生，只要塌掌按在對(duì)方胸上，只須三成勁，無(wú)不口吐鮮血。武林人士眾口皆碑，無(wú)不稱(chēng)道。

練功時(shí)，交手時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)。只要人體的關(guān)節(jié)一動(dòng)，肌肉收縮擴(kuò)張，自然會(huì)產(chǎn)生力，力有大有小，但不能沒(méi)有，否則怎能截、切、推、撞……?！耙狻笔前素哉频慕y(tǒng)帥，時(shí)時(shí)講究“以意領(lǐng)氣”，“以意領(lǐng)氣”就是通過(guò)“意”的統(tǒng)帥來(lái)練習(xí)莫測(cè)的掌法。圓活的腰身，多變的步眼，更重要的是練習(xí)八卦掌的勁力，這就是功夫。有人說(shuō)“用意不用力”，更有人說(shuō)相隔數(shù)尺或數(shù)丈把人打倒，真是令人不可捉摸，難以理解，那是“神術(shù)”，絕不是八卦掌。

八卦掌法變化多端。有穿、點(diǎn)、云、探、推、托、帶、領(lǐng)、開(kāi)、合、劈、撩、撞、削、纏、……不勝枚舉，豐富多彩。因而八卦掌的勁力就有穿勁、點(diǎn)勁、云勁、探勁、推勁、托勁、帶勁、領(lǐng)勁、開(kāi)勁、合勁、劈勁、撩勁、掖勁、撞勁、削勁、纏勁、……變化多端。只有穿、點(diǎn)、云、探、推、托、帶、領(lǐng)、開(kāi)、合、劈、撩、撞、削、纏、……之變化，而無(wú)勁力，何能制勝。除了以上各種勁力外，由于練功時(shí)要走圈，走圈時(shí)講究擰腰吸胯，滾鉆爭(zhēng)裹，奇正相生，“轉(zhuǎn)掌如擰繩”。所以更產(chǎn)生別具一格的勁力。諸如：頸生梗勁，臂生擰勁、裹勁、鉆勁、撐勁、滾勁、沉勁、螺旋勁、……腰生擰勁、塌勁，足生踩勁、趟勁、擺勁、扣勁，身生橫勁……無(wú)比神妙。

八卦掌勁力不是所謂的笨力氣，是通過(guò)一掌前伸，一掌護(hù)后，擰裹鉆翻的掌法練習(xí)把笨力氣轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)勁。這種內(nèi)勁講究剛?cè)?，剛者暗勁，柔者化勁，剛?cè)嵯酀?jì)才謂真勁。它還講究虛實(shí)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，即剛中有柔，柔中有剛，才謂虛實(shí)，如果能掌握剛

柔相濟(jì)虛實(shí)變化，妙在其中了。

八卦掌的勁力有三種施用：一“打”，掌臂動(dòng)作產(chǎn)生的自然勁，打在對(duì)方身上傷皮而不傷內(nèi)；二“發(fā)”，發(fā)的時(shí)候要意念向前，伸長(zhǎng)手臂，可以擊敵于一丈之外而不傷其內(nèi)；三“傷”，傷的時(shí)候要用“寸勁”。即：前足踩，后足蹬，力行于腿，提肛溜臀，力行于腰，含胸圓背，力行于肩，沉肩墜肘，力達(dá)于手?！昂摺钡匾宦?，丹田力發(fā)，一種又疾又重又突然又短暫的渾身之力爆發(fā)而出。打在對(duì)方身上如中電擊，如中重捶，傷其五臟六腑。如果雙足扎地，樁如山岳，雙臂抖動(dòng)，彈簧之力，驟然爆發(fā)，也叫“抖勁”如炮彈之炸裂，傷敵于眨眼間，也叫“爆炸力”。

總之，欲克敵而制勝，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)勁力。練習(xí)八卦掌的勁力，無(wú)數(shù)年之純功是辦不到的，這就叫功夫。功夫、功夫，功到自然成也。