古斯塔夫·克里姆特-《吻》，布面油畫，180×180厘米，1907-1908年，奧地利維也納美景宮美術(shù)館

它出現(xiàn)在我們生活的各個(gè)角落。

手機(jī)殼：

茶杯：

編織袋：

這幅畫是象征主義的代表作，簡單來講，象征主義繪畫就是畫家通過一些象征的、隱喻的和裝飾性的畫面表現(xiàn)一些情感，一般都是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的虛幻和痛苦，畫的含義令人似懂非懂。《吻》的知名度不亞于《蒙娜麗莎》，作為一個(gè)愛好藝術(shù)的人，如果你不認(rèn)識它，那就是真土了。

古斯塔夫·克里姆特-《吻》，布面油畫，180×180厘米，1907-1908年，奧地利維也納美景宮美術(shù)館

一個(gè)發(fā)著光的吻

在吻這幅畫中，一對男女正在擁吻，顯然作畫手法并沒有忠于客觀世界，男子的頭緊貼畫作邊緣，下方的花草也延伸到了畫作外面，和西方的傳統(tǒng)構(gòu)圖不同，這幅畫受到了日本浮世繪風(fēng)格的影響。

另外，《吻》使用了很多金銀箔片，這是一個(gè)金光閃閃的“吻”，克里姆特的父親是一名黃金雕刻匠，他從小就和黃金生活在一起，這給了他繪畫的靈感，在作畫時(shí)，克里姆特把金粉和顏料摻在一起，先在畫布上刷一層，這增強(qiáng)了色彩的穩(wěn)定性，而且使整幅畫看起來熠熠生輝，具有良好的光澤度。

男女主人公的衣服上則鑲嵌了許多金銀箔片，因?yàn)檫@是一幅扁平的裝飾畫，所以畫家通過金銀箔片來增加彌補(bǔ)畫所缺少的空間透視感。

時(shí)尚的馬賽克長袍

男人長袍上的“馬賽克”非常惹人注意，女人身上也有著圓形、橢圓形的圖案，這其實(shí)是古斯塔夫吸收了拜占庭鑲嵌畫的結(jié)果。

▲ 拜占庭鑲嵌畫

拜占庭鑲嵌畫用有色石子、陶片、琺瑯或有色玻璃小方塊等，嵌成的圖畫。鑲嵌畫一般用在裝飾天花板、地面等地方，克里姆特去意大利拉文那教堂旅行之后，喜歡上了教堂內(nèi)部的馬賽克裝飾，他在其中加入了自己的思想，形成了獨(dú)有的風(fēng)格。

這些螺旋狀和不規(guī)則的圓形似乎又隱喻著一種危險(xiǎn)，一些評論家認(rèn)為，螺旋狀的圖案有著深厚的宗教意味，在遠(yuǎn)古時(shí)代，這種圖案一般代表某些神秘不可知的事物。

他們在相愛，世界在死亡

明明是一幅戀人相愛的畫作，為什么基調(diào)卻是悲傷的？這些都藏在象征主義里。

有人認(rèn)為垂下來的金色流蘇代表著她的頭發(fā)，因?yàn)樵谙笳髋傻睦L畫中，擁有瀑布般長發(fā)的女人被稱為“致命美女”，她們一般都有著致命的誘惑力，長發(fā)是她們的“武器”。

初看上去，男人手上的動(dòng)作會讓我們以為他處于支配地位，仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，男人和女人的身高不一樣，女人是跪著的，但當(dāng)她站起來的時(shí)候明顯要比男人高出許多，這打破了我們的認(rèn)知，是古斯塔夫?qū)ε缘匚坏囊环N肯定，女性不再是欲望的化身，而是愛情的主導(dǎo)者。

然而，無論主導(dǎo)這場愛情的人是誰，它注定蘊(yùn)含著痛苦以及死亡，女人的頭以一種不正常的角度彎曲著，那時(shí)象征派的作品中出現(xiàn)了大量被“砍掉頭顱”的意象，女人彎曲的頭不免讓當(dāng)時(shí)的人們聯(lián)想到了這一場景，《吻》告訴我們：這絕不只是一個(gè)吻那么簡單。

他們用力的包在一起，甚至不分彼此，但女人身后就是懸崖，愛在死亡中重生。

埃貢·希勒曾這樣評價(jià)道：克里姆特的《吻》中的愛情是苦澀的，而非幸福的；是傷感的，而非熱烈的。從愛情的不可得、生命的不可知轉(zhuǎn)而只單純地用物質(zhì)來窺視生命或以死亡來贊頌生命，再將生命頂禮膜拜，這是克里姆特最典型的畫風(fēng)?？傊?，夸張的色彩、大膽的構(gòu)圖、迷離的情懷，成就了人類裝飾繪畫中經(jīng)典的一吻。