卦辭
需卦。有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥。適宜渡過大河。 “需”的讀音，古人認(rèn)為是下雨的聲音，下雨的時(shí)候不能往外跑，只好等待，因此有等待的意思，也代表實(shí)力不夠，還須進(jìn)一步充實(shí)?！版诰褪钦\信”，位居需卦上下卦中間的九二、九五兩爻都是陽爻，代表內(nèi)心的實(shí)在。一個(gè)人有誠信，誠于中形于外，心里面有什么樣的基礎(chǔ)，就把它表達(dá)出來，不會(huì)心虛?！肮夂唷笔枪饷魍ㄟ_(dá)，這要從互卦來看，九三、六四、九五形成一個(gè)互卦離，離就是光明，所以光明通達(dá)。然后便能正固吉祥，準(zhǔn)備好之后，適宜渡過大河。 《序卦傳》說：“物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需。需者，飲食之道也?！鼻懊婷韶源碛字?，那么就要養(yǎng)。飲水吃飯，就是為了培養(yǎng)實(shí)力，壯大自己，我們常說的“休息是為了走更遠(yuǎn)的路”就是需的意思。 彖傳
《彖傳》說：需卦。有所等待。因?yàn)榍懊娉霈F(xiàn)了危險(xiǎn)。有剛健之德而不會(huì)陷于險(xiǎn)難，從道理上講不會(huì)走到困窮的地步。需卦有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥。九五處在天位，可以端正而守中。適宜渡過大河，前往可以建立功業(yè)。 需，就是須，代表等待。因?yàn)榍懊娉霈F(xiàn)了危險(xiǎn)，縱然是“天”這樣有力量的乾卦，前面有危險(xiǎn)也急不得，因?yàn)橛才鲇餐粫?huì)有好結(jié)果。下卦為乾，乾有剛健之德，照道理不會(huì)走到窮困的地步?！袄娲蟠ā笔钦f已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多，意指像大河這樣的險(xiǎn)阻也擋不住，再往前走就可建立功業(yè)了。 象傳
《象傳》說：云氣上升到天空，這就是需卦的取象。君子由此領(lǐng)悟，要飲食與宴樂。 坎卦代表云氣，云氣上升到天空，這是需卦的取象，君子由此領(lǐng)悟要飲食與宴樂。飲食是為了養(yǎng)身體，宴樂是為了養(yǎng)心靈，身心都必須調(diào)養(yǎng)，避免將來遇到患難的時(shí)候難以承受。 爻辭
初九。在郊野等待，適宜守常不動(dòng)，沒有災(zāi)難。 《象傳》說：在郊野等待，是不要冒險(xiǎn)前進(jìn)。適宜守常不動(dòng)而沒有災(zāi)難，是因?yàn)闆]有失去常理。 初九是需于郊，往上接著有“需于沙”，“需于泥”，越來越接近水。初九距上面的水最遠(yuǎn)，水代表危險(xiǎn)坎陷。下卦三個(gè)陽爻本來就一定會(huì)往上走，所以在郊野等待不要急，不要冒險(xiǎn)前進(jìn)。什么叫險(xiǎn)？外面一個(gè)坎卦，就是危險(xiǎn)。初九陽爻居剛位，上有六四相應(yīng)，所以可以等待時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。這是初九的兩個(gè)優(yōu)勢，所以不會(huì)有什么問題。
九二。在沙灘上等待，有些小的責(zé)難，最后吉祥。 《象傳》說：在沙灘上等待，是因?yàn)樯持薷‖F(xiàn)在水中。雖然有些小的責(zé)難，最后還是吉祥收場。 九二的上面有九三，九三好像是沙洲一樣，幫九二擋住了水，而二在互卦兌（九二、九三、六四）里，兌代表口，“小有言”就是會(huì)有人講話，小有責(zé)難。這爻在下卦中間的位置，并且等待不前，所以還是吉祥。 所謂“衍在中也”，“衍”是水中泥沙，也就是沙洲，可以指九三，也可以指九二對應(yīng)的九五。九五在坎中，坎是水，九五在中間，是實(shí)在的東西，叫做沙洲。《易經(jīng)》本來就有多重解釋，從不同角度又有新的理解，不論“衍”是指哪一爻，重要的是最后以吉祥收場，因?yàn)榫哦碇?，位置好?/p>
九三。在泥沼中等待，招來了強(qiáng)盜。 《象傳》說：在泥沼中等待，是因?yàn)橥饷嬗袕?qiáng)盜。是我自己招來了強(qiáng)盜，所以恭敬謹(jǐn)慎就不會(huì)陷于禍敗。 九三直接碰到上卦，上卦就是強(qiáng)盜，是九三自己招來了外面的強(qiáng)盜，此時(shí)恭敬謹(jǐn)慎地在泥沼中等待，就不會(huì)陷于禍敗。因?yàn)榫湃恢貌诲e(cuò)，剛爻在剛位，上面有上六可以相應(yīng)，所以還不至于太麻煩。另一個(gè)說法是九三與上六相應(yīng)，陰要從陽，上六會(huì)來找九三，等于是九三自己把強(qiáng)盜找來了。既然自己找來的，就不要怪別人，要恭敬謹(jǐn)慎，才不會(huì)陷于禍敗。
六四。要血泊中等待，從洞穴中逃出來。 《象傳》說：在血泊中等待，是因?yàn)橐月犆鼇肀硎卷槒摹?/strong> 六四的情況比較復(fù)雜。在血泊中等待，表示雙方已經(jīng)交戰(zhàn)，只好從洞穴中逃出來。六四下臨三個(gè)剛爻的進(jìn)逼，有如陰陽之戰(zhàn)，必定見血。這種交戰(zhàn)的觀念看消息卦就知道了。在《易經(jīng)》中，共有十二個(gè)消息卦。所謂消息卦是同性爻由下往上接續(xù)著，和異性爻沒有任何交錯(cuò)，也就是陽爻連在一起，陰爻連在一起，此時(shí)接壤的位置就有壓力。通常是作為卦的變化的參考。消息卦一旦變化，陰陽爻就會(huì)有交錯(cuò)，變成不同的卦。 需卦六四的處境也類似，底下三個(gè)陽爻上來，一個(gè)六四無法抵擋，還好六四位置不錯(cuò)，陰爻在柔位，可以順從，不必起沖突?？彩撬?，也是血卦，所以六四在血泊中等待；同時(shí)，坎為陷，引申為陷阱或地下之穴，六四“出自穴”，表示大難不死?？梢蕴由且?yàn)殛庁尘尤嵛唬凶鲰?，又有初九相?yīng)。六四本身的位置正確，既順從又聽話，所以是死里逃生，還能保住性命。
九五。在亨用酒食中等待，正固吉祥。 《象傳》說：在享用酒食中等待，是因?yàn)槭刂卸苏?/strong> 九五是這一卦的主爻。通常判斷主爻的方式，就是看爻辭是否與《彖傳》相應(yīng)。九五居上卦中位，又以陽爻居剛位為正，行為守中而端正，所以說“中正”。 “酒食”是指在等待時(shí)機(jī)的時(shí)候，飲食宴樂也是不可或缺的。這里提到的酒食，不但是自己個(gè)人的享受，也包括要讓天下人都可以享受酒食。至于九五和酒食的關(guān)系，來自于坎卦，坎是水，水代表水酒，再推到酒食。
上六。進(jìn)入洞穴中，有不請自來的三個(gè)客人到了，尊敬他們，最后吉祥。 《象傳》說：不請自來的客人到了，尊敬他們，最后吉祥。上六雖然位置不當(dāng)，但沒有大的過失。 六四是“出自穴”，上六是“入于穴”。“穴”指的是坎卦，是一個(gè)陷阱?！安凰僦汀本褪遣徽堊詠淼娜齻€(gè)客人，指的是底下的三個(gè)陽爻：初九、九二、九三。因?yàn)樯狭c九三正應(yīng)，相應(yīng)之后，九三就帶著整個(gè)下卦上來了。上六雖然位置不當(dāng)，但沒有大的過失。上六是坎卦的上爻，相對于下卦而言，是“入于穴”內(nèi)部，陰爻居柔位算是當(dāng)位，可以安居。但上六乘在主爻上面，對九五乘剛而不順，位置當(dāng)然不好。還好九三說“敬慎不敗”，上六說“敬之終吉”，兩相呼應(yīng)，還是不錯(cuò)。 關(guān)于爻辭互相呼應(yīng)小知識 |
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