蘇教版論孟選讀

從孔子到孟子
　　1.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
　　2.愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。
　　3.老者安之，朋友信之，少者懷之。
　　4.不義而富且貴，于我如浮云。
　　5.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
　　6.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
　　7.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
　　8.往者不可諫，來者猶可追。
　　9.君子不怨天，不尤人。
　　10.遺佚而不怨，厄窮而不憫。
　　11.如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。
　　12.天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
　　13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。
　　14.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，
　　義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
　　15.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？
　人的起點
　　1.性相近也，習(xí)相遠也。
　　2.舉直錯諸枉，能使枉者直。
　　3.惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
　　4.人性之善也，猶水之就下也。
　　5.求則得之，舍則失之。
　　6.人之生也直，罔之生也幸而免。
　　7.惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
　　8.惻隱之心，仁也，羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
　　9.性可以為善，可以為不善。
　仁者愛人
　　1.己欲立而立人，己欲達而達人。
　　2..克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
　　3.志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。
　　4.親親而仁民，仁民而愛物。
　　5.不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
　　6.子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
　　7.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
　　8.君子喻于義，小人喻于利。
　　9.主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
　　10.言必信，行必果，硁硁然小人哉！
　　11.君子和而不同，小人同而不和。
　　12.君子病無能焉，不病人之不己知也。
　　13.君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
　　14.君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
　　15.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
　　16.君子義以為質(zhì)。禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
　修養(yǎng)的境界
　　1.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
　　2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
　　3.歲寒，然后知松柏之后凋也。
　　4.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。
　　5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ，此之謂大丈夫。
　　6.體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。
　　7.子溫而厲，威而不猛。恭而安。
　　8.萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。
　　9.其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。
　　10.司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！?br> 　學(xué)問之道
　　1.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已
　　2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
　　3.當仁，不讓于師
　　4.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br> 　　5.默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
　　6.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
　　7.仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
　人與文化
　　1.述而不作，信而好古，竊比于我老彭。
　　2.不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之
　　3.巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
　　4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
　　5.君子以文會友，以友輔仁。
　　6.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
　　7盡信《書》，則不如無《書》。
　　8.如切如磋，如琢如磨。
　天下國家
　　1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
　　2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
　　謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
　　4.民為貴，社稷次之，君為輕。
　　5.天時不如地利，地利不如人和。
　　6.得道者多助，失道者寡助。
　　7.是可忍，孰不可忍？
　立言
　　1.巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
　　2.勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治于人者食人，治人者食于人，
　　天下之通義也。
　　3.巧言令色，鮮矣仁。
　儒家之道
　　1.士不可以不弘毅，任重而道遠。
　　2.道不同，不相為謀
　　3.流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。
　　4.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。
　　5.其恕乎！己所不欲，勿施于人。
　　6.言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也
　　7.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！
　

　必修課本中的“論語孟子”名句
1.陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？      

2.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？
3.丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
4.夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。          

5.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
6.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
7.不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟 不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。
8.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
9.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
10.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。

《論語》必背名句50句
1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
3.不患人之不己知,患不知人也.
4.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:思無邪.
5.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
6溫故而知新,可以為師矣.
7學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
8知之為知之,不知為不知,是知也.
9朝聞道,夕死可矣.
10君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
11君子喻于義,小人喻于利.
12見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
13君子欲衲于言,而敏于行.
14朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15敏而好學(xué),不恥下問.
16質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
17知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
18知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.
19默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
20不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.
21三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
22君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
23鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.
24士不可以不弘毅,任重而道遠.
25不在其位,不謀其政.
26子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!
27三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
28歲寒,然后知松柏之后凋也.
29知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
30食不厭精,膾不厭細.
31非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.
32己所不欲,勿施于人. 
33自古皆有死,民無信不立.
34君子成人之美,不成人之惡;小人反是.
35其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
36欲速則不達,見小利則大事不成.
37言必信,行必果.
38君子和而不同,小人同而不和.
39君子泰而不驕,小人驕而不泰.
40工欲善其事,必先利其器.
41人無遠慮,必有近憂.
42君子求諸己,小人求諸人.
43.小不忍,則亂大謀.
44.道不同,不相為謀.
45.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
46.既來之,則安之.
47.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕.
48.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之.
49死生有命,富貴在天
50其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至

                        《孟子》名言

1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 
3.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。 
4.無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。 
5天時不如地利，地利不如人和。 
6.君子不怨天，不尤人。 
7彼一時，此一時也。 
8故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。 
9父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。 
10富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 
11自暴者，不可與有言；自棄者，不可與有為也。 
12道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。 
13愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 
13生于憂患而死于安樂也。 
14窮則獨善其身，達則兼濟天下。 
15君子有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天，俯不怍于，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。 
16盡信書，不如無書。 
17民為貴，社稷次之，君為輕。 
18賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 
19生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取義者也。
20不以規(guī)矩，不成方圓。 
21權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。 
22人有不為也，而后可以有為。 
23天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。 
24仁者無敵。 
25五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 
26有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。 
27得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。 
28）賢者在位，能者在職。 
29尊賢使能，俊杰在位。 
30不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。 
31明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。 
32保民而王，莫之能御也。 
33養(yǎng)心莫善于寡欲。 
34故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。