關(guān)于八字拱夾這個(gè)概念,多數(shù)愛好者不懂拱夾概念是什么,該怎么用。命理經(jīng)典在格局富貴方面進(jìn)行論述應(yīng)用,其用法值得我們思考挖掘。 三命通會(huì)論拱祿拱貴: “《喜忌篇》云:拱祿拱貴,填實(shí)則兇。拱,向也,夾也。祿是臨官之祿,貴是官星之貴,或指天乙貴人。 拱祿有五日五時(shí),癸亥、癸丑,癸丑、癸亥拱子祿:丁巳、丁未,己未、己巳拱午祿;戊辰、戊午拱巳祿。 拱貴有五日五時(shí),甲申、甲戌拱酉,乙未、乙酉拱申,是官貴;甲寅、甲子拱丑,戊申、戊午拱未,辛丑、辛卯拱寅,官貴兼天乙貴人?!?/p> 從這些概念可以看出,拱祿拱貴是指日時(shí)組合,是用來判斷格局富貴的。那么非日時(shí)組合是否也能用于命理論斷?如果不是拱祿拱貴拱出財(cái)帶貴人是不是也可以用于命理論斷? “凡拱格,須日時(shí)同干,貴祿與月令通氣,運(yùn)行身旺及貴祿旺地,方大好,印綬、傷官、食神、財(cái)運(yùn),亦吉。 忌刑沖破害,羊刃七煞,傷了日時(shí),拱不住貴氣。大忌填實(shí)、空亡,譬如器皿空則能容,實(shí)則無用,所以只宜虛拱;完則能盛,破則無用,所以怕見空亡。歲運(yùn)同。 賦云:祿重位顯,定知夾祿之鄉(xiāng),假如癸丑見癸亥,拱子位,癸祿生秋冬,祿重有氣,如戊子見甲寅,亦拱丑貴,然戊受甲克,豈能拱之?余以例推。 《三命》云:夾祿夾貴,必居八座之尊?!毒拌b》云:拱祿拱貴,純粹者王侯之倫,填實(shí)者虛名虛利,無財(cái)印不喜傷害,忌官煞,又怕空亡。” 這段是論述拱祿拱貴喜忌的,怕填實(shí),忌刑沖,拱出的字不能被壞掉。那么我們?cè)诎俗峙袛嗟臅r(shí)候是可以把這樣的規(guī)則用于歲運(yùn)流年。 淵海子平里拱祿拱貴詩訣:
“拱祿拱貴格中稀,也須月令看支提,提綱有用提綱重,月令無官用此奇。
拱祿拱貴格稀奇,遇者腰是金紫衣,只怕刑沖并克破,應(yīng)嫌七殺月年隨。
癸日癸時(shí)逢亥丑,名為拱祿福重重,若無官殺來沖壞,雁塔題名有路通。 從以上經(jīng)典論述中,我們可以看到古人先賢對(duì)拱祿拱貴的一些用法,主要用于格局富貴層面的判斷,很多現(xiàn)實(shí)案例都有一些拱夾的字存在,但具體怎么樣用,很少有人論述。 在研讀梁湘潤師傅的命理著作時(shí),梁師在子平基礎(chǔ)概要等書里提出拱夾的概念和一些拱夾明確用法。這個(gè)是很多其他師傅著作里鮮有提及的知識(shí)點(diǎn),這些用法值得大家思考學(xué)習(xí)驗(yàn)證。 梁師對(duì)于拱夾主要用法:一是拱夾可以取格,二是拱夾出的字可以當(dāng)日主十神神煞來論斷,三是拱夾用于命局歲運(yùn)的刑沖合會(huì)。顯然這幾個(gè)用法是梁師從以上經(jīng)典命理論述中提取出來,并非想當(dāng)然提出。 古人把這個(gè)拱祿拱貴獨(dú)立成格看,這就是一個(gè)取格思維,只是梁師把這個(gè)取格范圍放寬了。比如群里的案例:坤造丙辰己亥己丑己巳,己亥己丑月日拱子,子是天乙貴人,但不是正官,又不是日時(shí),不入經(jīng)典的拱祿拱貴組合形式,但梁師用法,拱出的子,亥子丑三會(huì)可以取財(cái)格來論,所以這樣取格方面用法,比古人先賢更為寬泛一些。 再者拱出的這個(gè)字,古人也是看神煞和十神的,只是古人更注重官,認(rèn)為拱出的字是正官又是天乙貴人才能當(dāng)官。這個(gè)用法梁師也是采納的,按日主的十神和神煞來論。 再就是這個(gè)刑沖破害了,古人先賢提出此格的喜忌里就有明確的刑沖克破說法,梁師的用法更寬泛,把這個(gè)拱出的字,用于命局歲運(yùn)三合三會(huì)刑沖合會(huì),不僅僅限于拱祿拱貴格。 在看梁師著作時(shí),我發(fā)現(xiàn)其很多技法用法理論多數(shù)都源自于對(duì)命理經(jīng)典的深入研究提取,尊重先賢傳統(tǒng)經(jīng)典理論,八字研究很務(wù)實(shí)平實(shí),不像現(xiàn)代的一些師傅把這些技法吹虛浮夸,云里霧里的給神秘化,給人感覺好像高人一等,誘惑誘導(dǎo)成分居多。 以上這些學(xué)習(xí)體會(huì)分享給大家,希望梁湘潤命理讀書群里諸位易友能深入學(xué)習(xí)思考,精深精進(jìn),更上一層樓。
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