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連載 | 周易是什么(五十)革卦

 儒學家風 2018-04-01

革:己日乃孚,元亨,利貞,悔亡。

解經

革卦象征變革:在己日進行變革就能取信于眾,至為吉祥,有利于守持正固,悔恨消失。

論經

己處于天干十個中的第六個,是“過中”之數,象征著改變。所以用“己日”作為變革的標志。

在己日推行變革,比喻要抓住變革的時機。當年商鞅開始也搞徙木為信,在積累了信任覺得時機成熟之后,才放手推行變革的。

變革成功要講究天時地利人和:

1.天時

社會大趨勢。時不利兮騅不逝。

有心殺賊無力回天。

2.地利

局部中趨勢。一朝權在手,便把令來行。

帝國主義最薄弱的環(huán)節(jié)。

3.人和

人心小趨勢。君非亡國之君,臣皆亡國之臣。

切格瓦拉的胡亂點火。


彖》曰:革,水火相息;二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚,革而信之;文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成;湯武革命,順乎天而應乎人:革之時大矣哉。

解經

《彖》說:變革,,就像是水與火的相互消長;又像是兩個女子同居一室,雙方志趣不合導致最終關系破裂,這些都叫做“革”。己日是個恰當的時機,在這個時候推行變革就能取信于眾;文明使人內心喜悅,守正讓路途暢通無阻,選擇前恰當時機進行變革,就沒有悔恨之事發(fā)生。天地的變革讓四季出現;商湯、周武舉行的變革,割掉了桀、紂王朝的命,是順應天命同時又符合老百姓愿望的:變革時候的意義是多么宏大?。?/p>

論經

變革無所不在:

1.異性之間

如水與火。水大火滅,火大水干,捉對廝殺。

2.同性之間

如二女,男女有感,女女無感,遲早分手。

變革就像是矛盾的雙方

水可載舟亦可覆舟。

如:民心如偉力,流民如禍水。

君可殺臣臣可弒君。

如:朱元璋殺臣,湯武造反。


《象》曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。

解經

《象》說:“水澤中間有烈火燃燒”,象征著變革;君子制定立法以辨明四季流轉。

論經

澤中有火,是源于革卦的卦象是下離上兌。離代表或,兌代表澤。水火兩不相容,相互對立,在一起就會相互斗爭,此消彼長你死我活,這有象征著變革。水火的矛盾,又像是萬事萬物的內在矛盾,矛盾的雙方一陰一陽,統(tǒng)一又斗爭,促進事物不斷運動。君子察知這個道理,就探索事物的規(guī)律,就像是探索了四季流轉的規(guī)律,進而制定歷法一樣。

牛頓也是觀察蘋果落地,財發(fā)現了萬有引力定律。


初九,鞏用黃牛之革。

《象》曰:“鞏用黃牛”,不可以有為也。

解經

初九,應該用黃牛的皮革來固定。

《象》說:“鞏用黃?!?,是說這個時候不適合有所作為。

論經

初九地位卑微,應該潛龍勿用。但是初九以陽居陽,有急躁貪進的本性,為了避免惹出禍端應該自省修身。怎么修身,要時刻提醒自己守持中道,不要冒進。就如同給自己加上一個黃牛皮的束縛一樣。黃色為中,象征不偏不倚的中道。


六二,己日乃革之,征吉,無咎。

《象》曰:“己日革之”,行有嘉也。

解經

六二,在“己日”推行變革,一路向前會有吉祥,沒有咎害。

《象》說:“己日革之”,說明行動會有好的結果。

論經

六二既中且正,又上應九五,九五也同樣既中且正。象征推行變革的人有鎖依憑,而依憑的對象有權有位有勢有德。

1.內:六二自身中正

2.外:九五上應中正


九三,征兇,貞厲;革言三就,有孚。

《象》曰:“革言三就”,又何之矣!

解經

九三,執(zhí)意前行將會有兇險,守持正固以防止兇險;多次檢查變革之事,需要注意誠信。

《象》說:“革言三就”,是說此時何必急于前行呢?

論經

周易六十四卦,每一卦都分成上下兩卦。上卦之終表示全卦大成,下卦之終表示全卦小成。革卦的九三為下卦之終,象征變革之事小有所成。這個時候應該:

1.減緩動作,審查得失。

謹防蝴蝶效應    衡量投入產出

2.鞏固成果,落袋為安。

摘掉成熟桃子    防止竹籃打水

3.思量人心,后院防火。

隊伍人心如何    利益階段分配


九四,悔亡,有孚改命,吉。

《象》曰:“改命之吉”,信志也。

解經

九四,悔恨慢慢消失,如果有誠信就能改變舊命運,吉祥

《象》說:“改命之吉”, 是說九四變革之心堅定不移。

論經

九四位于下卦終了上卦之初,表示變革進入了一個新的階段。如同萬里長征走完第一步,接下來不是刀槍入庫馬放南山,而是意義更加巨大的變革。如果存在歇一口氣的想法,必將功敗垂成。這個時候應該一鼓作氣勢如猛虎,繼續(xù)前行。


九五,大人虎變,未占有孚。

《象》曰:“大人虎變”,其文炳也。

解經

九五,大人象猛虎一樣推行變革,不用占卜就知道有誠信美德。

《象》說:“大人虎變”,是說名聲斐然。

論經

九五陽剛中正,正如猛虎在位,行事大人的權力,遵循大人的風范。


上六,君子豹變,小人革面;貞兇,居貞吉。

《象》曰:“君子豹變”,其文蔚也;“小人革面”,順以從君也。

解經

上六,君子像花豹一樣輔助變革,小人們紛紛改弦更張易幟相投;守持正固以防范兇險,守持正固以獲得吉祥。

《象》說:“君子豹變”,是說道德蔚然成彩;“小人革面”,是說順應君主意志。

論經

上六用豹來做比喻,有兩層意思:

1.豹比虎小。象征上六是配角,主角是九五。

2.豹紋美麗。象征輔佐功勛卓著,光芒耀眼。

至此,變革大成,局勢已定。于是

1.各方人馬紛紛放下抵抗,起義投誠加盟投靠。

猶如49年的中國;

2.守正防危

隊伍壯大成分復雜帶來的影響變質

功成名就勞苦功高帶來的腐敗松懈


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