第二部分 《全數(shù)命理學(xué)》基礎(chǔ)

第三篇   命

   命是宇宙無(wú)形能量對(duì)命主出生時(shí)作用力的全部信息。命盤信息包括生辰四柱、命宮、胎元、地支藏干、六十甲子納音五行和出生地的地理經(jīng)緯度等。命在人的生命中是一個(gè)基本盤，它是相對(duì)靜止的。

    第一章  基礎(chǔ)知識(shí)

   自從有了子平術(shù)后四柱命理已經(jīng)研究了上千年的歷史，我國(guó)自改革開放后掀起了幾股學(xué)習(xí)命理的高潮。但是命理并不因?yàn)橛辛藥状胃叱倍辛藢?shí)質(zhì)性的發(fā)展。

    用現(xiàn)代命理無(wú)法銜接六十甲子納音五行、十天干生旺死絕與五行四時(shí)旺衰之間的關(guān)系，現(xiàn)代命理是通過干支合化和相互間的生、克、沖、害、刑、破等關(guān)系，將它們拿來(lái)做為丈量五行旺衰的工具，五行屬性互相矛盾不能兼容，命理中的陰陽(yáng)往往被忽視。

    古人善長(zhǎng)在有限的干支形體中求出隱蔽在干支形體中的全部信息。也就是說，一個(gè)全息的命局包括干支形體中的“形”和隱藏在干支形體中的“氣”兩部分組成。它們共同架構(gòu)了命局的時(shí)間和空間，共同營(yíng)造了四柱干支陰陽(yáng)全息的人體信息場(chǎng)。

    本書通過五行旺衰圖，把六十甲子納音五行、十天干生旺死絕與五行四時(shí)旺衰之間的關(guān)系有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，采用數(shù)字的方法，準(zhǔn)確把握五行力的大小。使用全息數(shù)字法分析命局，基本不用干支間的刑、沖、害、破和干支合化等繁鎖理論，簡(jiǎn)化了命局分析的程序。直接按命局五行或十神力的大小分析日干強(qiáng)弱，判定格局和選取喜忌神。在運(yùn)勢(shì)分析中，以十神力量強(qiáng)弱為基礎(chǔ)，輔以干支刑、沖、害、破、合化和幾種常用神煞，以達(dá)到分析精準(zhǔn)的目的。

第一節(jié)  陰陽(yáng)五行

    陰陽(yáng)五行是兩個(gè)概念。陰陽(yáng)包括五行，五行含有陰陽(yáng)。宇宙間的一切事物，根據(jù)其屬性，可分為兩大類，即陰類和陽(yáng)類。陽(yáng)具有剛健、向上、生發(fā)、展示、外向、伸展、明朗、積極、好動(dòng)等特性；陰具有柔弱、向下、收斂、隱蔽、內(nèi)向、收縮、儲(chǔ)蓄、消極、喜靜等特性。任何一個(gè)具體的事物又同時(shí)具有陰陽(yáng)的兩重性。即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。比如人分男女，男為陽(yáng)，女為陰。男性陽(yáng)剛，但同時(shí)又心存溫情和柔順，即外剛內(nèi)柔；女性陰柔，但同時(shí)又具有剛強(qiáng)抗掙的性格，即外柔內(nèi)剛。任何龐大的事物都逃不出陰陽(yáng)的范疇，任何微小的事物又具有陰陽(yáng)的兩個(gè)方面。陰陽(yáng)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，物極必反的現(xiàn)象就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式。

    陰陽(yáng)學(xué)說產(chǎn)生于夏朝，它是我國(guó)古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，與陰陽(yáng)學(xué)說相一致。陰陽(yáng)學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域。

    宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，根據(jù)其特性，可以系統(tǒng)的分為五大類，即木、火、土、金、水，這五類事物統(tǒng)稱為五行。木、火、土、金、水并非指具體的五種單一的事物，而是對(duì)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的不同屬相的抽象概括。它就像數(shù)學(xué)里面的未知數(shù)x、y、z......等，是一種符號(hào)。如在方位中它們分別代表東、南、中、西、北，在人的五臟中分別代表肝、心、脾、肺、腎等。表2.1.1中列出五行與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，供參考。

     表2.1.1  五行事物對(duì)照表

     

    一、五行相生關(guān)系

    1、真生

    主生者與受生者力量相當(dāng)，其懸殊不大。如圖2.1.1中大圓上的箭頭： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

   

        圖2.1.1  五行生克

   2、假生

   （1）、 受生者相對(duì)太弱而不能受生：

   木本生火，木多火窒；火本生土，火多土焦；土本生金，土多金埋；金本生水，金多水濁；水本生木，水多木漂。

   （2）、主生者太弱，受生者太旺也不能受生：

    木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮。

    二、五行相克關(guān)系

   （1）、正克

    正克是指主克者有力量能克制受克者，如圖2.1.1中大圓內(nèi)的箭頭：木克土，土克水、水克火、火克金、金克木。

    （2）、反克

    主克者力量太小，被克者力量太大，如木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木堅(jiān)金缺。

    （3）、重克

    是指主克者力量太強(qiáng)，而被克者力量太弱。如木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水，必至熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。

    三、五行亢旺

    事物發(fā)展旺盛到極點(diǎn)，就會(huì)朝著相反的方向轉(zhuǎn)化，這就是物極必反，在五行學(xué)說中稱為亢旺。導(dǎo)致亢旺的條件，必須是自身旺盛至極，又無(wú)別的力量對(duì)其進(jìn)行有效的制約。旺與亢旺的界限，有時(shí)很難區(qū)分，往往只是毫厘之差，推斷命理時(shí)若不能精確判別，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

    五行亢旺的表現(xiàn)形式：

    木過則頑，火熾則烈，土厚則壅，金剛則折，水狂則濫。

第二節(jié)  天干

    在命理學(xué)中，把十天干歸屬于五行。即甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水

    十天干的排列，剛好是五行相生：

    甲乙木→丙丁火→戊己土→庚辛金→壬癸水→甲乙木

    在第一篇第六章已講過，十天干有陽(yáng)陰之分：

    陽(yáng)干：在天干中排序是單數(shù)者為陽(yáng)干，如甲、丙、戊、庚、壬；

    陰干：在天干中排序是雙數(shù)者為陰干，如乙、丁、己、辛、癸。

    每個(gè)五行中含一陽(yáng)干一陰干，如甲乙木：甲木屬陽(yáng)，乙木屬陰；丙丁火：丙火屬陽(yáng)，丁火屬陰......依次類推。

    一、天干與方位的關(guān)系

    甲乙----東方

    丙丁----南方

    戊己----中央

    庚辛----西方

    壬癸----北方

    二、天干與四季的關(guān)系

    甲乙屬春、丙丁屬夏、戊己屬長(zhǎng)夏、庚辛屬秋、壬癸屬冬。

    三、天干與人體部位的關(guān)系

    天干與體表：甲為頭、乙為肩、丙為額、丁為舌齒、戊己為鼻面、庚為筋、辛為胸、壬為脛、癸為足。

     天干與臟腑：甲為膽、乙為肝、丙為小腸、丁為心、戊為胃、己為脾、、庚為大腸、辛為肺、壬為膀胱、癸為腎。其中陽(yáng)干為腑，陰干為臟。  

    四、天干相生

    見圖十。依照五行相生的法則：

    木生火----甲乙木生丙丁火

    火生土----丙丁火生戊己土

    土生金----戊己土生庚辛金

    金生水----庚辛金生壬癸水

    水生木----壬癸水生甲乙木

    五、天干相克

    見圖2.1.2。依照五行相克的法則：

    木克土----甲乙木克戊己土

    土克水----戊己土克壬癸水

    水克火----壬癸水克丙丁火

    火克金----丙丁火克庚辛金

    金克木----庚辛金克甲乙木

               圖2.1.2  天干五行生克

    六、天干克合

    天干相克中應(yīng)注意的是：同性相克無(wú)情，異性既相克又相合（也稱天干五合）。

    （一）、天干同性相克

    木克土----甲克戊；乙克己

    土克水----戊克壬；己克癸

    水克火----壬克丙；癸克丁

    火克金----丙克庚；丁克辛

    金克木----庚克甲；辛克乙

   （二 ）、天干五合（異性既相克又相合）見圖2.1.3：

    木克土----甲克己，甲己合化土

    土克水----戊克癸，戊癸合化火

    水克火----壬克丁，壬丁合化木

    火克金----丙克辛，丙辛合化水

    金克木----庚克乙，庚乙合化金

    七、天干對(duì)沖

    見圖2.1.3。甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖、戊己中央土不與它干相沖。

                 圖2.1.3  天干五合四沖

第三節(jié)  地支

    一、地支的陰陽(yáng)屬性

    在第一篇第六章已講過，地支中排序?yàn)閱螖?shù)者屬陽(yáng)，如子、寅、辰、午、申、戌 ； 排序?yàn)殡p數(shù)者屬陰，如丑、卯、巳 未、酉、亥。

    二、地支與生肖對(duì)應(yīng)關(guān)系

    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

     I  I   I  I   I   I  I  I   I   I  I   I

    鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

    三、地支與四季的對(duì)應(yīng)關(guān)系

    寅卯辰----春季

    巳午未----夏季

    申酉戌----秋季

    亥子丑----冬季

    四、地支與方位、五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系

    地支對(duì)應(yīng)的方位與命局喜忌神有密切的關(guān)系，每一個(gè)地支都有相應(yīng)的管轄范圍。見2.1.4。

             圖2.1.4  地支與方位對(duì)照?qǐng)D

    子----正 北 方，337.5°－  22.5°，五行屬水。

    丑----北偏東方， 22.5°－    45°，五行屬土。

    寅----東偏北方，   45°－  67.5°，五行屬木。

    卯----正 東 方， 67.5  － 112.5°，五行屬木。

    辰----東偏南方，112.5° －  135°，五行屬土。

    巳----南偏東方，  135°－ 157.5°，五行屬火。

    午----正 南 方，157.5°－ 202.5°，五行屬火。

    未----南偏西方，202.5° －  225°，五行屬土。

    申----西偏南方，  225°－ 247.5°，五行屬金。

    酉----正 西 方，247.5°－ 292.5°，五行屬金。

    戌----西偏北方，292.5° －  315°，五行屬土。

    亥----北偏西方，  315°－ 337.5°，五行屬水。

    五、地支三合局

    見圖2.1.5。寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局

         

                     圖2.1.5  地支三合三會(huì)相刑

    六、地支半合局

    見圖2.1.6。

    前半合：寅午半合火、巳酉半合金、申子半合水、亥卯半合木。

    后半合：戊戌半合火、酉丑半合金、子辰半合水、卯未半合木。

    七、地支三會(huì)局

    見圖2.1.5。巳午未三會(huì)南方火、申酉戌三會(huì)西方金、寅卯辰三會(huì)東方木、亥子丑三會(huì)北方水。

    八、地支相刑

    見圖2.1.5。寅申巳三刑、丑未戌三刑、子卯刑、午酉辰亥自刑。其中，寅申巳為無(wú)恩之刑，丑未戌為恃勢(shì)之刑，子卯為無(wú)禮之刑。

    九、地支相合

    見圖2.1.6。子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火。

            圖2.1.6  地支六合六沖

        十、地支相沖

        見圖2.1.7。子午沖、丑未沖、申寅沖、酉卯沖、辰戌沖、亥巳沖。

        十一、地支相害

        見圖2.1.7。子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌各相害。

              圖2.1.7  地支相害

  

        十二、地支藏干

        見表2.1.2。  

      子宮單癸水，丑宮己癸辛。

      寅宮甲丙戊，卯宮獨(dú)乙木。

      辰宮乙戊癸，巳宮丙戊庚。

      午宮丁己土，未宮乙己丁。

      申宮庚壬戊，酉宮獨(dú)辛金。

      戌宮辛丁戊，亥宮壬甲木。

       表2.1.2  地支藏干

        十三、地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化

        泄：如子生寅，子被泄氣，即主生者泄氣。

        耗：如申克卯，申需耗費(fèi)力量，故為耗氣，即主克者耗氣。

        扶（助）：如寅與卯、寅與寅、卯與卯相見，同屬于木，可相扶相助，故同類相見為相扶或相助。

        拱：三合局、三會(huì)局缺中間一字者為拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。

        制：制約、牽絆、抑制之意。如子丑合而不化，彼此同因有合力而相互牽絆。又如子生寅，有戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等，則會(huì)影響寅亥的合化，這種復(fù)雜的制約關(guān)系就是制，制就是克。

        化：通關(guān)、轉(zhuǎn)化或化解之意 。比如金木相戰(zhàn)，有水通關(guān)，金水相戰(zhàn)的局勢(shì)則被化解，轉(zhuǎn)而變成金生水、水生木的流通之勢(shì)。這時(shí)的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之?dāng)匙兂闪四局选＝鹂四緹o(wú)水通關(guān)，若有火能夠克制金，就解了木受金克之圍，火就起了化解金木相戰(zhàn)之勢(shì)的作用。當(dāng)然這種化解不及通關(guān)轉(zhuǎn)化好，因?yàn)榛痣m可制金，但火同時(shí)又泄木之氣，而不象水通關(guān)那樣，可以使木非但不受金克反而受益于金。其它五行之間的化同理。

第四節(jié)  十神

    干支紀(jì)法中的年干支、月干支、日干支、時(shí)干支有四組，共八個(gè)字，用其表示一個(gè)人的出生時(shí)辰，稱為生辰四柱（或生辰八字）。在命理推算中，分別把這四柱稱為年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。每組中的天干分別稱為年干、月干、日干、時(shí)干，每組中的地支分別稱為年支、月支、日支、時(shí)支，其中日干為整個(gè)四柱的核心，日干也稱身、日主、日元等。為敘述方便，本書有時(shí)稱其日干，有時(shí)稱其日主，有時(shí)稱其身。

    一、十神的來(lái)由

    由于天干歸屬于五行，對(duì)身而言，就存在著身生、生身、身克、克身、助身五種天干關(guān)系。為敘述方便，本書把身生的食傷稱為紫神或紫星（因?yàn)槭硞亲有牵吓c子同音，所以簡(jiǎn)稱紫）；把生身的神稱為印神或印星（簡(jiǎn)稱?。话焉砜说纳穹Q為財(cái)神或財(cái)星（簡(jiǎn)稱財(cái)）；把克身的神稱為官神或官星（簡(jiǎn)稱官）；把助身的神稱為主神或主星（簡(jiǎn)稱主）。每種關(guān)系中又分為陰、陽(yáng)，這樣就有十種關(guān)系，每種關(guān)系就是身的一種神，這十種關(guān)系稱為身的十神。十神是：①傷官、②食神，合稱紫；③正印、④偏印，合稱??；⑤正財(cái)、⑥偏財(cái)，合稱財(cái)；⑦正官、⑧偏官，合稱官；⑨劫財(cái)（有的書叫羊刃）、⑩比肩（有的書叫建祿），合稱主。這五中合稱中：印、財(cái)、官是統(tǒng)稱的，紫、主是本書特稱的。身的十神見圖2.1.8

           圖2.1.8  身與十神

    比如身為甲木：

    身生的異性（丁火）為傷官（簡(jiǎn)稱傷），身生的同性（丙火）為食神（簡(jiǎn)稱食）；

    生身的異性（癸水）為正?。ê?jiǎn)稱印），生身的同性（壬水）為偏?。ê?jiǎn)稱梟）；

    身克的異性（己土）為正財(cái)（簡(jiǎn)稱財(cái)），身克的同性（戊土）為偏財(cái)（簡(jiǎn)稱才）；

    克身的異性（辛金）為正官（簡(jiǎn)稱官），克身的同性（庚金）為偏官（簡(jiǎn)稱殺）；

    助身的異性（乙木）為劫財(cái)（簡(jiǎn)稱劫），助身的同性（甲木）為比肩（簡(jiǎn)稱比）。

    為便于記憶，以上十神可歸納為：

    身生傷食反印梟，身克財(cái)才反官殺，助身劫財(cái)與比肩，十神來(lái)由便記全。

    二、日干（身）與十神的關(guān)系   

    四柱以日干為基礎(chǔ)，日干的十神就以年、月、時(shí)干以及地支中的藏干與日干的關(guān)系而定。詳見表2.1.3：

     表2.1.3  日干與十神

   

   

    三、十神間的生與克  

    因?yàn)槭袷怯晌逍信缮鰜?lái)的，所以它們之間同樣存在著相生、相克的關(guān)系，見圖2.1.9.

      

        圖2.1.9  十神間的生與克

    圖十六中的生克關(guān)系，可以簡(jiǎn)要的歸納為：

    主生紫星紫生財(cái)，財(cái)升官星官生印，印生劫財(cái)與比肩；

    主克財(cái)星財(cái)克印，印克紫星紫克官，官克劫財(cái)與比肩。