——史記韓城，五陵閑云

史記韓城

出河津，上高速，越龍門，大河一側(cè)的韓城便在眼前。

中國叫龍門的地方蠻多，竊以為韓城龍門方才是正源。車過龍門大橋，目之所視，孟春之際的黃河水平靜舒緩，波瀾不驚，遠(yuǎn)方霧霾沉沉，與黃河之水正好水天一色，氣象渾厚而深遠(yuǎn)。

由此地朔游而上4公里許的秦晉大峽谷中，有一“石門”，才是真正的龍門。 龍門兩山屹立，河出其中，上寬百步，下瀉千里，相對(duì)如門，唯神龍可越，故稱龍門。這里流傳著美妙的神話傳說，最有名的是“鯉魚跳龍門”，可謂家喻戶曉。 《埤雅·釋魚》記載到：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”《三秦記》上說：大魚集龍門數(shù)千，不得上，上者為龍，下者為魚。 

魚躍龍門，化而成龍，個(gè)中艱辛恐只有魚能體會(huì)，他們或死于激流險(xiǎn)灘，或沖流的毫無蹤跡，尸骨無存，仍前赴后繼，逆流而上。

魚尤如此，人何以堪？只有不斷的在逆境中奮力前行，雖不能成人中龍鳳，也不愧人間走這一遭。

韓城史跡，蔚為大觀。老白和落落之前來過韓城，此行屬查漏補(bǔ)缺，我則和潘潘初訪此地，也算了卻了多年來對(duì)韓城的向往。我們一行四人用了一天半的時(shí)間，在老白、落落的帶領(lǐng)下，15處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、若干省市縣保，從戰(zhàn)國魏長城、大漢司馬溫公墓到宋元明清木構(gòu)，彩塑壁畫，博物館、遺址區(qū)，逐一看過，雖然走的腿疼，卻大飽眼福，幸福滿滿。

韓城元代建筑最為精彩，其建筑數(shù)量龐大，相似度高，區(qū)域特點(diǎn)明顯，是研究和愛好古建筑必去之處。普照寺文管所的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，韓城元代建筑占全國80%，此言或有夸大，卻從側(cè)面顯示出數(shù)量之多。據(jù)好友晉王（中國國保博客）實(shí)地踏勘和綜合各方資料而言，大約有三十四處左右，具體如下：

象山村紫云觀、吳村普照寺、蘇村高神廟、西原村天國寺、西莊村法王廟、寺莊村彌陀寺、薛村三圣廟、史帶村大禹廟、北周原村大禹廟、梁帶村大禹廟、昝村大禹廟、郭莊村府君廟、馬莊村華嚴(yán)寺、楊村玉皇廟、下干谷村玉皇廟、西塬村玉皇后土廟、大孝義村關(guān)帝廟、柳枝村關(guān)帝廟、南潘村三義廟、陽山莊村三官廟、東澤村九郎廟、司馬莊村九郎廟、王村九郎廟、廟后村二郎廟、芝川鎮(zhèn)司馬遷祠、城內(nèi)彰耀寺及九郎廟、北營廟等。因?yàn)轫n城人按照單體的建筑計(jì)算，所以總共約三十四處左右。 

晉王是我的摯友，一起出去過多次。晉王是研究古建筑方面的專家，小僧望其項(xiàng)背，深深被其才學(xué)所傾倒，跟隨他學(xué)到了很多知識(shí)，奈何天資愚鈍，至今對(duì)古建筑仍一竅不通。此行主要以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位為主，間或看了幾個(gè)元代木構(gòu)，大家如對(duì)韓城元構(gòu)有興趣，可以檢索晉王博客以獲取更多的信息。

韓城古建筑除大量的元構(gòu)外，還有很多可圈可點(diǎn)之處。如韓城文廟規(guī)制十分完整，中軸線上照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、正誼明道門、明 倫堂、尊經(jīng)閣等保存完好，中軸線兩側(cè)設(shè)有牌樓、致齋所、更衣室、碑樓、碑亭、東西廡、東西碑林、掌酒司、典庫司、東西書齋等建筑。廟東西兩側(cè)還有名宦祠、文昌閣等附屬建筑，并與廟內(nèi)相通。韓城文廟利用層層遞進(jìn)的院落，按功能合理布置建筑，廟學(xué)結(jié)合，是研究明初地方文廟建筑的范例，國內(nèi)同類文廟中難得一見。 

韓城古城內(nèi)除文廟外，城隍廟、北營廟、九郎廟、慶善寺等相距不遠(yuǎn)，步行可至，其建筑古樸，整個(gè)古城保存完整，堪比平遙，值得一游。城外周原大禹廟內(nèi)壁畫為明清遺存，西游記圖繪制精美。黨家村古建筑群規(guī)模宏大，站在山坡之上遠(yuǎn)觀，民居鱗次櫛比，排列有序，進(jìn)村細(xì)觀，更是一步一院，一院一景，鄉(xiāng)土中國與傳統(tǒng)村落完美結(jié)合，堪為山陜民居的杰出代表和中國北方典型的傳統(tǒng)民居的經(jīng)典之作。梁帶村遺址發(fā)現(xiàn)出兩周時(shí)期墓葬103座、車馬坑17座。 新修的梁帶村芮國遺址博物館內(nèi)展出了大量出土文物，尤以玉器最好，也值得前去。

當(dāng)然，韓城最引人矚目的還是司馬遷墓祠。

司馬遷墓祠位于韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗上，東臨黃河，西枕梁山，芝水縈回墓前，開勢之雄，景物之勝，為韓城諸名勝之冠。司馬遷墓祠建始于西晉永嘉四年（公元310年），“夏陽太守殷濟(jì)，瞻仰遺文，慕其功德，遂建石室，立碑，樹柏?！庇謸?jù)縣志載：水經(jīng)注：子長墓有廟，廟前有碑。 

司馬遷墓祠現(xiàn)存元代重修的墓冢，及墓前祠廟建筑。祠廟正殿為寢殿，殿前為獻(xiàn)殿，是墓祠核心建筑群。 此外，依山而建還有司馬古道，牌坊等。韓城喜歡把野外的早起建筑遷建，上面提到的普照寺就遷移了好幾個(gè)元代木構(gòu)，這里的司馬遷墓祠也同樣如此。異地搬遷保護(hù)的“韓城模式”不敢茍同，失去原址的建筑，和新建何異?

司馬遷其人其事其煌煌巨作《史記》想來不必多言?！笆芳抑^唱、無韻之離騷”的《史記》不知道照亮了多少人的前行的路。司馬遷本人也以其堅(jiān)韌的毅力，究天人之際，通古今之變，成一家之言，成就了自己，也成就了中國。

而今漫步在司馬遷墓祠長長的古道上，遙想司馬公之過往，默背一遍爛熟于心的《報(bào)任安書》，深深的被先圣所感動(dòng)，并激勵(lì)自己，向前向前，勇往直前：

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。

司馬遷墓祠一側(cè)便是漢扶荔宮遺址。據(jù)資料顯示，此地土臺(tái)夯土層鮮明，曾出土大量陶制圓形地下水管、殘板瓦、帶字瓦當(dāng)、帶字磚、空心磚等文物，其中一塊方磚上刻有“夏陽扶荔宮令璧與天地?zé)o極”字樣，尤為珍貴。 此宮為漢武帝行宮，沒想到漢武帝與司馬遷比鄰而居，也是令人唏噓不已。離開漢扶荔宮遺址，我們驅(qū)車南下，去往合陽、澄城、蒲城。還是我眼睛比較好使，正好路過魏長城遺址，發(fā)現(xiàn)漆黑的國保牌子，叫停了老白，算是又訪長城了。

說起魏長城遺址，在本次旅行中并非第一次遇見。在新密的時(shí)候，我和老白就看了魏長城遺址。所以在路上，我查遍了韓城的名錄，也沒發(fā)現(xiàn)落落言之鑿鑿的所說的魏長城遺址。因此，我和老白一直認(rèn)為韓城已經(jīng)不存在所謂的魏長城遺址了。但是，落落一路上念念叨叨說，肯定有這個(gè)魏長城遺址，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。落落，諢名宜賓客，也是我的摯友，是國保當(dāng)?shù)馁Y深領(lǐng)袖和當(dāng)之無愧的一面旗幟。

他對(duì)刷國保向來十分用心，目前已經(jīng)刷了1072個(gè)國保，當(dāng)然這個(gè)數(shù)字并不是目前刷的最多的，超過1000處的也比比皆是，但是落落能夠數(shù)十年堅(jiān)持刷國保，堅(jiān)持更新博客，資格老，人緣好，被國保dang門奉為帶頭大哥。幸運(yùn)的是我的眼好使，在已經(jīng)徹底放棄魏長城遺址的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)了他。就這樣圓滿的刷完了韓城的所有國保，也算滿足了國保dang落落及其追隨著潘潘、老白的心愿。

一路尋塔

結(jié)束了魏長城后，我們繼續(xù)趕路，開始尋塔之旅。陜西的古塔在全國古塔中排名第一，緊接著便是河南、陜西、河北、遼寧等地。此行主要尋訪古塔為：百良?jí)凼ニ滤?、合陽千金塔、大象寺塔、羅山寺塔、精進(jìn)寺塔、崇壽寺塔。中間還夾帶合陽文廟、玄帝廟青石殿、澄城城隍廟神樓等歷史遺跡。

百良?jí)凼ニ滤挥诤详柨h城東北十余公里處的百良中學(xué)校園內(nèi)，俗稱百良塔。塔建于晚唐，為密檐式方型多層磚構(gòu)實(shí)心塔。千金塔位于合陽縣城東南天合園園內(nèi)，系明萬歷三十七年（公元1609年）縣城槐里人康守己為補(bǔ)合陽文脈捐銀千兩而建，故名“千金塔”，是合陽現(xiàn)存四座大塔中唯一有確切建筑紀(jì)年者。大象寺塔位于合陽縣城東南楊家洼村，又稱龍王廟塔、安陽塔，大象寺毀于抗日戰(zhàn)爭期間，僅存塔，塔前寺院遺跡清晰可見。大象寺塔建于宋代，為密檐式磚塔，實(shí)心，平面呈方形，塔身向東北方向傾斜已超過5度。澄城精進(jìn)寺塔位于縣城東大街文化館院內(nèi)，因建于原精進(jìn)寺院內(nèi)而得名，是此行我最喜歡的一座古塔。

其間合陽文廟、玄帝廟青石殿、澄城城隍廟神樓也頗有看點(diǎn)。尤其是玄帝廟青石殿，石殿位于合陽縣城西南10公里處的王村鎮(zhèn)南王村西北，選址在大浴河?xùn)|塬畔的一座土崗上，是國內(nèi)少有的純青石大型建筑。 殿為仿木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，殿門向南，正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿門抱框升龍；券門正中上方刻一單龍戲珠，龍頭在外，龍尾卻藏于門楣之內(nèi)，神龍見首不見尾，構(gòu)思奇特。殿東、北、西三面刻老子八十一化生故事，是一部精美的石刻連環(huán)畫。人物雕刻精細(xì)，神態(tài)生動(dòng)，眉目傳神。 

當(dāng)天，我們趕到蒲城，夜宿蒲城文廟前之旅館內(nèi)。旅館四樓正好俯瞰蒲城崇圣寺塔，夜幕下的古塔非常漂亮。這天，我們也是四人旅行住宿的最后一天，次日看過蒲城五陵之后，就要各自揮手作別，各奔西東了。

五陵閑云

唐帝王陵二十余座，十八座位于關(guān)中，其中睿宗李旦橋陵、憲宗李純景陵、穆宗李恒光陵、玄宗李隆基泰陵，讓帝李憲惠陵等五座位于蒲城，故稱“五陵閑云”。 

橋陵是唐睿宗李旦的陵墓。李旦是高宗第八子，母親為武則天，武則天廢黜中宗李顯后李旦即位，時(shí)年22歲，在位10年，死后葬于橋陵。唐睿宗橋陵地處蒲城縣西北約十五公里處的豐山（唐時(shí)稱為“橋山”，又稱“蘇愚山”）西南。橋陵以豐山為陵，在山腹開鑿地宮，并在四周建造陵墻。豐山氣勢雄偉，蜿蜒如巨龍盤峙，登頂南眺，平野遼闊，一望無垠。陵穴高出周圍平地250米左右，四周諸峰環(huán)繞，山勢巍峨，蔚為壯觀。

橋陵列置的石雕由神道從南向北為望柱、麒麟、鴕鳥各一對(duì)，仗馬五對(duì)、武將十對(duì)。東西列間距60米。其布局為：神道由南往北為望柱，位于乳臺(tái)北30米。望柱往北28米處為麒麟，麒麟向北28米列置鴕鳥，鴕鳥往北29米為仗馬五對(duì)，南北間距29米。仗馬向北29米有武將十對(duì)，南北間距29米。另外四神門各列置坐獅一對(duì)，北神門外列置仗馬三對(duì)，最南邊一對(duì)距離闕址18米，東西間距70米，每對(duì)仗馬南北間距17米。

景陵是唐憲宗李純的陵墓。李純(公元778-820年)，順宗長子，母王皇后。李純始封廣陵郡王，順宗即位初被立為皇太子，永貞元年(805年)八月被宦官擁立為帝，時(shí)年28歲，在位16年(公元805 - 820年)。被殺后葬于景陵。景陵位于蒲城縣東北15公里的金熾山。海拔872米。景陵西3公里為橋陵，東19公里為泰陵。

唐惠陵是唐讓皇帝李憲的陵墓，位于埔城縣三合鄉(xiāng)，西北距睿宗橋陵7.5公里。李憲為唐高宗李治及則天皇帝之孫、睿宗李旦的長子，唐玄宗李隆基的長兄。李憲因李隆基平定韋后之亂有功，將太子之位讓給李隆基。李憲病故后，唐玄宗念其讓位之德，追溢其為讓皇帝，以帝制葬于惠陵。

惠陵地宮目前已經(jīng)開放游覽，地宮內(nèi)壁畫為復(fù)制品，但陵內(nèi)陸宮石槨卻是原件。石槨上線刻異常精美，與壁畫中描繪的大唐景象并無二致，是難得一見的藝術(shù)珍品。

光陵為唐穆宗李恒的陵墓。李恒(公元795一824年)，唐憲宗第三子，母懿安皇太后郭氏。李恒始封建安郡王，元和七年(812年)惠昭太子死后，李恒被冊封為皇太子。元和十五年(820年)正月李恒為宦官擁立為帝，時(shí)年26歲，在位5年(公元821-824年)。死后葬于光陵。其墓位于蒲城縣北13公里辛子坡村北的堯山之上，海拔1091米。景陵在其西南6公里處，橋陵在其東南13公里處。光陵依山為陵，周圍20公里。

泰陵是唐玄宗李隆基的陵墓。李隆基(685-762年)，唐睿宗第三子，母親竇氏。睿宗讓位于李隆基，李隆基時(shí)年28歲，在位45年(公元712-756’年)，死后葬于泰陵。泰陵位于今陜西省蒲城縣東北18公里的金粟山上?！杜f唐書·玄宗本紀(jì)》載:唐玄宗“親拜五陵至橋陵，見金栗山崗有龍盤鳳蠢之勢，復(fù)近先瑩，謂侍臣曰，吾千秋后，宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣。”762年，玄宗死于神龍殿。廣德元年，763年)埋葬于泰陵。陵園東西長1680米，南北長1700米。

此行的最后一站便是玄宗泰陵。

玄宗李隆基和楊貴妃的愛情故事可謂家喻戶曉，一曲《長恨歌》哀婉欲絕，凄楚動(dòng)人。而今，泰陵安在，貴妃無存，生死永隔，那情比金堅(jiān)的誓言只能飄蕩在泰陵陵山之上，一曲為王朝的女人奏響的哀歌經(jīng)久不衰，徹夜回響：

七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。 

此恨綿綿無絕期……

一個(gè)王朝女人的悲歌，痛徹心扉。

五陵之后，落落自大荔返回太原，我與老白、潘潘再取道，重返神都，正好沿黃河兩岸兜了一個(gè)大圈。晚上七點(diǎn)多，老白將我們送至洛陽后返回新密。我則與潘潘在神都夜宿一宿，次日潘潘游神都，回鄭州，迂回至南京，再返興化。而我則作別潘潘，坐火車南下南陽，至此結(jié)束。

與好友同游的日子總是感覺過的很快。

還未開始，便道別離。

期待再見。

注：唐陵有關(guān)數(shù)據(jù)資料參考竇志強(qiáng)博士論文《唐陵石雕的考古學(xué)研究》