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入伙常識(shí)廿四問  一 拜四角的作用是甚麼？ 拜四角的目的是令原本已存在於你物業(yè)中的陰靈能得到安頓，不至在你入伙後受到陰靈的騷擾。陰靈的來源，多是五方遊魂或從前住客的家神。拜四角能令遊魂得到超渡，使他們返回他們所熟識(shí)的境界中或化成五方五土受我們供奉，成為社壇的守護(hù)，且據(jù)經(jīng)驗(yàn)的顯示，拜四角後，若在居所中安奉地主，對(duì)新業(yè)主的財(cái)運(yùn)亦有很明顯的幫助。 二 在甚麼時(shí)侯拜四角最好呢？ 拜四角最好在收到物業(yè)後，尚未動(dòng)土裝修前，選擇一個(gè)適宜祭祀的日子進(jìn)行，拜四角的時(shí)間，不一定需在晚上或黃昏，於吉日吉時(shí)即可。 三 拜四角應(yīng)用些甚麼祭品？ 拜四角的祭品，包括芽菜、豆腐、肥豬肉、水飯、五色豆等。亦須在紙品店購(gòu)買一份拜五方專一用的冥鏹和寶蠋。 四 拜四角的過程是怎樣？ 拜四角的過程是以先房後廳，逆時(shí)針方式進(jìn)行。先逆時(shí)針拜睡房的四個(gè)角，然後拜睡房的中央，待將屋中每間房間都拜祭完畢後，再以逆時(shí)針拜客飯廳的四角和中央。在拜祭完的每個(gè)角落上，灑以五色豆以作辟邪之用。倘若是多層的房屋，則自最頂層開始遂層拜祭至地下方法如上。 五 拜四角是否需拜廁所和廚房？ 在一般情況下，拜四角不需拜廁所和廚房，在一般住宅，廚為財(cái)來之所，廁為垢出之門。正常情況下，陰靈較少存在。且拜四角時(shí)拜廁所和廚房亦有一定難處，所以多留空不拜。而在過去經(jīng)驗(yàn)中，亦未有因不拜廁廚而有不良後果的情況出現(xiàn)。 六 選擇入伙的日子重要嗎？ 非常重要。因?yàn)橐粋€(gè)好的日子可以將屋中風(fēng)水的優(yōu)點(diǎn)充份發(fā)揮。又能適應(yīng)你五行的喜忌，助你未來運(yùn)情的發(fā)展，更可招貴人。而重要的是如果日子不配合你的年造，可能反而在你入伙後為你帶來災(zāi)害。 七 怎樣選擇入伙日子？ 一般而言，在通勝上所標(biāo)示宜入伙的日期，都是黃道吉日，用來入伙是沒有問題的。只須注意每日所相沖的年份不是你的生肖和日神即可。若希望能得到更佳效果，可選擇日子中值日天干為你命格中的喜用神的日子，更可參照五行吉日，則可達(dá)到盡善盡美的效果。 八 入伙前應(yīng)注意些甚麼？ 在樓宇裝修妥當(dāng)後至入伙前不要在屋中煮食和睡覺。應(yīng)該在入伙前將新居加以灑掃潔淨(jìng)，待入伙後始正式在新居進(jìn)行日常起居作息。 九 入伙時(shí)應(yīng)做些甚麼 一般中國(guó)人在入伙時(shí)會(huì)有拜神的儀式。若沒有安設(shè)神位，亦應(yīng)在選定的時(shí)間進(jìn)入新居，最好在入伙的時(shí)間開爐煮食（如燒一煲開水）。廣東一帶，亦有些特殊的禮俗，如攜帶米糧入伙，以加強(qiáng)入伙的象徵性意義，亦有在入伙當(dāng)日宴請(qǐng)賓客，但這與入伙沒有直接關(guān)係，所以在當(dāng)天或之後的日子設(shè)宴均可。 十 可以在晚上入伙嗎？ 當(dāng)然可以，只要入伙的時(shí)間是吉日吉時(shí)，則無論在早上或黃昏均可得到入伙的吉日所帶來的好處。 十一 入伙是不是一定要拜神？ 正如上文所提及，入伙不一定須要拜神的。但如你有宗教信仰，家中又有設(shè)置神樓，則最好還是在入伙時(shí)上香禮敬，但若家中沒有神樓的設(shè)置，即只須在選定的時(shí)間進(jìn)入新居，並進(jìn)行簡(jiǎn)單的儀式慶祝即可。 十二 能否在入伙前將傢俬雜物搬進(jìn)新居？ 當(dāng)然可以，但若搬遷傢俱為入伙當(dāng)日，而你又沒有預(yù)備進(jìn)行拜神等儀式，則最好先入伙再搬傢俱或當(dāng)搬遷完畢後，離開該單位，再在選定的時(shí)間進(jìn)入。 十三 甚麼是通灶門？ 在風(fēng)水上灶是納財(cái)?shù)牡胤?，在一間屋中佔(zhàn)有很重要的地位，從前新屋的灶是用磚砌成的，新灶受熱容易崩塌。所以在入伙時(shí)會(huì)選擇一個(gè)好的時(shí)間開爐灶，以祈福祿?，F(xiàn)代都市多用媒氣，但灶仍是風(fēng)水上重要的一環(huán)，所以在入伙時(shí)仍會(huì)選一個(gè)好的時(shí)間開用新爐灶煮食或煲水以通灶門，對(duì)新居入伙後的財(cái)運(yùn)很有影響。 十四 怎樣選擇擺放神樓的地方？ 神樓宜擺放在屋中的財(cái)位，即大門的對(duì)角線。亦可選擇面向門口的地方。神樓放置的地方以乾爽通風(fēng)，恬靜，清潔。最好不要面向或背靠廁廚，神樓旁亦應(yīng)避免擺放喇叭等電器。 十五 神樓中應(yīng)放置甚麼貢品？ 神樓所放置的貢品可分為香，燈，花，果，水五大類。 香是指用以燃點(diǎn)貢香的香爐，壇香爐，香座等。 燈是指用以提供光源的長(zhǎng)明燈，燭臺(tái)，電蠟燭，七星燈，蓮花燈等。 花可用鮮花，盤栽，綢緞花，塑膠花等。 果是指適時(shí)水果，但氣味辛烈的如榴槤等則不宜。 水是指茶水，可貢一或三杯，但不宜以酒待替。 十六 擺放神像有甚麼宜忌嗎？ 在佛教法壇中，應(yīng)將佛像放置在正中央的位置，菩薩像則放在兩旁，其他護(hù)法神和神像放在外側(cè)即可。但須注意的是一個(gè)神樓內(nèi)，不宜放置過多的神像，單獨(dú)一尊或兩三尊均可，過多則不甚美。 十七 是否必須請(qǐng)專人為神像開光嗎？ 開光只是一種儀式，用以象徵神像的聖潔。須然以咒力可使特定的物件，因受咒力加持而貝有靈氣，但神像開光後，若不供奉，隨日子過去靈氣亦會(huì)逐漸消失，所以只須清心供奉，未開光的佛像仍會(huì)聚集靈氣，開光只屬一種儀式，自行開光或?qū)Ｈ舜鷦诰伞?/div> 十八 地主應(yīng)上五枝香嗎？ 正常來說地主應(yīng)上兩枝或兩柱香（三枝為一柱），因?yàn)榈刂魇俏宸轿逋笼埳?，和前後地主?cái)神，兩個(gè)神位共用的。由於等位不同，所以不可以同香供奉，而須供兩枝香。至於民間有上五枝香者，是因?yàn)閺那敖?jīng)營(yíng)國(guó)門例如賭場(chǎng)，妓寨等行業(yè)的人，因?yàn)槭琴嵢∈藉X，所以會(huì)上五枝香，令財(cái)運(yùn)的流量增大，但有得必有失，所謂枉來瘟疫去，上五枝香的缺點(diǎn)就是儲(chǔ)不到錢，所以很多有見識(shí)的師父，都會(huì)循循告誡，不可以上五枝香。 十九 神樓應(yīng)選兩層還是三層？ 無所謂。兩層和三層的神樓只要供奉得宜，均可聚集靈氣保護(hù)家主的平安。但若你是新買一個(gè)神樓而你又準(zhǔn)備供奉祖先，菩薩和地主，則最好還是選擇三層的神樓，因?yàn)樵谶^去經(jīng)驗(yàn)所得，三層神樓供奉的祖先比較聚氣。所以我還是推薦選擇三層較兩層稍為優(yōu)勝，但如果你只供奉菩薩或祖先，則當(dāng)然還是選擇兩層的神樓。 二十 是否可以將祖先和神像放置在一起？ 可以的。只需將祖先放在神像的右面另爐供奉即可。 廿一 搬遷時(shí)應(yīng)怎樣處理你舊家居中的神樓和神佛？ 神樓是供奉菩薩聖像的地方，搬遷後，不要的神樓可當(dāng)作廢物處置，不需另行處理。而你在搬遷時(shí)，想更換一個(gè)新的神像，則你可在舊神像前上香說，你為神像更換金身，待香燒完畢後，將舊神像取下用紅紙包好，放在家中，待一段時(shí)間後，即可棄置。至於新的神像。開光後，放置在原本或新置的神樓內(nèi)，繼續(xù)供奉即可。 廿二 是否需要帶祖先過宅？ 一般來說，家神（即祖先）的活動(dòng)能力較受規(guī)限，容易受土地，社壇等神位的阻礙，所以在搬遷時(shí)帶家神，過宅是一種比較穩(wěn)妥的做法。 廿三 帶祖先過宅的過程是怎樣？ 首先，在紙品店購(gòu)買一式兩份的（路票），將（路票）填寫妥當(dāng)後，一份在舊屋門外焚化，再於祖先處上香，待香燃畢後，將祖先的牌位，用紅紙包好，帶至新居，再在新居門外將另外一份（路票）焚化，最後將祖先安放在神樓內(nèi)上香即可。 廿四 觀音是不是不可以供葷菜？ 是的。觀音是佛教的菩薩，據(jù)說，觀音未得道前名叫妙善公主，妙善一生都是茹素禮佛的，所以，後人禮敬觀音時(shí)，供食都用素菜。其實(shí)，在一般佛教菩薩，聖像和正宗道教的神像，大多數(shù)都是供素比供葷好，因?yàn)榇蠓灿械乐康贸烧X，都是以慈悲心住世，素食有長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的作用，所以供素菜是有其象徵性意義的。 |
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