一、苦的種類

《心經(jīng)》的第九講，一切皆苦，苦的種類?？嗟姆N類，有兩種分類方式，一是所謂原生之苦，原生之苦就是我們不能改變的痛苦，而人又期望不要這樣。

1、生苦

第一個(gè)是生苦，生老病死，這是原生的苦。生苦就是我們出生的種種因緣是苦的，人一出生是從母胎當(dāng)中呱呱落地以后，非常驚恐地來到這個(gè)世界。這是一個(gè)苦。當(dāng)然還有一個(gè)投胎的問題，投胎是個(gè)技術(shù)活，投到富貴的人家、有福報(bào)的人家，就會(huì)比較有福報(bào)。豬八戒是有福報(bào)的，投胎本來能夠投好人家，可是他心急了一點(diǎn)，結(jié)果投了個(gè)豬胎，這是投胎。就是出生在哪個(gè)家庭、如何出生，很難去確定這件事情。

2、老苦

另外一件就是老。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)在90后都變大叔了，大家都害怕老。如果一個(gè)人你稱贊他年輕，他非常高興。上次有一個(gè)姑娘，二十五六歲，到了寺院，她很生氣，說：早晨一個(gè)小朋友找她問路，他說：阿姨，請(qǐng)問我到另外一個(gè)景點(diǎn)去，應(yīng)該怎么走？她搭也沒搭理他，給他一個(gè)白眼，哼，就走了。因?yàn)樗幌Ｍ霭⒁蹋Ｍ鼋憬?，哪怕做個(gè)大姐姐也不喜歡做阿姨。這不是一個(gè)輩分的問題，這是個(gè)年齡的問題，而年齡實(shí)際上是一個(gè)自己不希望老、害怕老的情況。

3、病苦

老隨之而來的是病，無法避免。據(jù)說這次流感，我們廟里三十幾個(gè)師父，每個(gè)人都輪過一次。還有一個(gè)人很驕傲地說沒感冒，然后我讓另外的幾個(gè)師父狠狠地抱了他一下，結(jié)果第二天，果不其然，傳染上感冒，而且是感冒最嚴(yán)重的一個(gè)。病，是我們無法避免的，而且是不愿意發(fā)生的。

4、死苦

生老病跟死亡相比來說，這都不是個(gè)事兒。所有經(jīng)歷過人生大劫難之后的人，中國(guó)人常常說，大難不死，必有后福。你知道這后福是什么嗎？后福就是他連死亡都經(jīng)歷過了，他還怕啥？啥也不怕。人的心理很奇怪，你經(jīng)歷過更深的痛苦之后，你對(duì)人世間的痛苦，你的承受力永遠(yuǎn)超過你的想象。

就是你對(duì)死亡要去思考，要認(rèn)知。如果你還不想改變它，想逃避它，那你面臨的人生之苦，苦于上青天，這是無法改變的一個(gè)現(xiàn)狀。最終我們都要進(jìn)入死亡的通道，只不過在佛法里來講，死亡并不是這一生的結(jié)束，而是下一期生命的開始。它不是Game Over，是再來一局。

至于我們?nèi)绾文軌蛎鎸?duì)死亡的通道，走向更好的生命的升華與轉(zhuǎn)化，這是需要修行的。如果你害怕，如果你沒有對(duì)死亡的認(rèn)知，沒有對(duì)生命的看破與放下，這一點(diǎn)無論如何你是做不到的。你想得到永生，人生是無常的，所以這是苦。這是原生的苦，是我們不得不面對(duì)、終將要去面對(duì)的問題。

5、身心諸苦

還有其他的分類，從苦的發(fā)生源地上來講，有身苦，有心苦?；蛘呶覀兞硗鈦碇v，叫一切皆苦，這是一苦。二苦是身心苦，身苦跟心苦是指我們的身體的跟心理的苦?，F(xiàn)代人大部分身體不苦，都是心苦，所以心有很多種心理疾病，它發(fā)生的時(shí)候，這個(gè)問題更難改變。這不是我們今天所討論的一個(gè)重點(diǎn)。

三苦就是苦苦、壞苦、行苦?？嗫嗪蛪目?、行苦呢，我們下一節(jié)再講。還有八苦，八苦當(dāng)中就是我剛才說的原生之苦，加上生活當(dāng)中的我們身心之苦的一個(gè)分別的方式。

二、苦的屬性

1、求不得

所有的苦，它的屬性是什么？叫求不得苦。就是你想的與你能做到的，中間的差距，你無法通過你的能力去協(xié)調(diào)完善它。所以夢(mèng)想跟理想最大的區(qū)別是什么？夢(mèng)想就是做夢(mèng)想想的，所以人家說，你別做夢(mèng)啦！說這個(gè)事情你想也別想，想了也是白想。而理想它是生活盡管很艱難，但是你要默念，生活不只是眼前的茍且，茍且或者狗血也沒關(guān)系，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。這句話的意思是，生活對(duì)我們來講，我們是可以改變的，只要你找到方法，有據(jù)可循，這是理想。

而求不得是指內(nèi)心當(dāng)中被欲望所充實(shí)著，而我們自己的行動(dòng)又是那么的脆弱懦弱無能，所表現(xiàn)出來的因?yàn)橛兊米タ竦哪莻€(gè)狀態(tài)。王健林說：哎呀，人生就要有個(gè)小目標(biāo)，先賺一個(gè)億。因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)高，所以沒問題。如果我們也想：哎呀，我們弄個(gè)小目標(biāo)，先賺一個(gè)億的話，這輩子算是白活一場(chǎng)，因?yàn)槟愕木S度發(fā)生了很大的問題，你根本走不到那個(gè)地方。沒有根據(jù)自己的實(shí)際情況。

2、怨憎會(huì)

所以，欲望使人性變得抓狂。所有的表現(xiàn)在我們面對(duì)的苦惱上面，這個(gè)屬性叫求不得苦。求不得苦下面，最讓我們痛苦的是兩大苦，一個(gè)是愛，一個(gè)是憎恨。愛是指我們想占有、想擁有，可是你終將要遠(yuǎn)他。即便再美好的愛情，也會(huì)遭遇到人生的無常。這個(gè)是人生不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

這句話的意思是說，再美好的情感，它也會(huì)面對(duì)無常。這是指這個(gè)世界上最美好的事情，它也會(huì)遭遇無常?？墒谴蟛糠秩说母星樯?、家庭生活都不是那么美滿。所謂婚姻是感情的墳?zāi)?，就說的是這個(gè)，生活都是雞飛狗跳、一地雞毛，里面充滿著什么？充滿著怨憎會(huì)苦。怨就是怨氣、憎恨。會(huì)是什么？會(huì)集在一起，生活亂得像一團(tuán)麻一樣，種種的怨氣交結(jié)在一起，我們無法自拔，深陷其中。

所以家庭生活當(dāng)中的爭(zhēng)執(zhí)與公司當(dāng)中面臨的問題，它有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。公司當(dāng)中的、工作上面的交錯(cuò)、爭(zhēng)執(zhí)，常常是實(shí)時(shí)溝通?？墒羌彝ド町?dāng)中，你去看吵架的那些人，他們常常說“你這個(gè)王八羔子，以前對(duì)我怎么樣……”我奶奶常常說，我媽媽以前對(duì)她怎么樣怎么樣怎么樣。我媽媽常常說，以前我奶奶對(duì)她怎么樣怎么樣。她們都沉浸在過去的怨恨和憎恨當(dāng)中，怨恨和憎恨匯聚到他當(dāng)下的內(nèi)心當(dāng)中，表現(xiàn)出一種苦，就是他想遠(yuǎn)離而遠(yuǎn)離不了。

所以很多居士一看到出家?guī)煾福芨吲d，覺得很清凈，為什么？這是一個(gè)個(gè)冷笑話。因?yàn)樗彝ド钐嗔?，他想出家。為什么？他生活在怨憎?huì)聚的地方，那個(gè)地方是個(gè)苦惱的陷阱，讓自己越陷越深。

3、愛別離

而愛別離，是說人生一切的美好最終要遠(yuǎn)離，最終使我們不得不遠(yuǎn)離。因?yàn)樯澜K將到來的時(shí)候，終將遠(yuǎn)離。我見過很多愛別離，因?yàn)槲覀兡仙街v寺有臨終關(guān)懷，我們?cè)谒湍罘鹑巳セ鹪釄?chǎng)的時(shí)候，他們的家人因?yàn)楦星檎鎿瓷詈袼憩F(xiàn)出的愛別離，那真的是撕心裂肺。當(dāng)然也有一些學(xué)佛的人，他顯得比較平靜地能夠去面對(duì)愛別離。

4、五蘊(yùn)熾盛

還有一個(gè)苦，叫五蘊(yùn)熾盛苦。五蘊(yùn)就是色受想行識(shí)，而五蘊(yùn)熾盛就是，所有的苦都是我們自己內(nèi)心當(dāng)中不協(xié)調(diào)之后的產(chǎn)物。而不協(xié)調(diào)是因?yàn)闊胧?，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)燃燒的能量。如果你不能把這些能量很好地運(yùn)用，這個(gè)燃燒只能燃燒自己、消耗自己，而且傷害自己?？扇绻軌蛉f(xié)調(diào)好它，像菩薩一樣發(fā)大愿、利益眾生盡形壽，那人生就變得一切盡如人意。為什么？因?yàn)槟阕隽艘粋€(gè)對(duì)的事情，四個(gè)能量你能夠去利用它。

所以，所有的苦都使我們內(nèi)心當(dāng)中處于激烈的燃燒當(dāng)中。每個(gè)人都是小宇宙、需要爆發(fā)的小宇宙，如果沒有爆發(fā)的通道和渠道，如果沒有那個(gè)學(xué)佛的變壓器，我們很難能夠讓自己獲得安心。三法印當(dāng)中，在早期佛教加一個(gè)法印叫一切皆苦。其他的就是諸法無我、涅槃寂靜和諸行無常。

今天留給大家的問題來了，我們今天所講的人生一切皆苦，既然一切皆苦，尤其像我這么樂觀的人，生活常常覺得有滋有味，能夠感覺到很多樂趣，能感覺到很多幸福感。那你說，我錯(cuò)了，還是佛說錯(cuò)了？因?yàn)榉鹫f一切皆苦，沒有一點(diǎn)點(diǎn)快樂可言。那應(yīng)該如何理解這個(gè)問題？且聽下回分解。