《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝肥讋?chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，有很高的文學(xué)價值，在中國文學(xué)史上有重要地位。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信的今天，《史記》應(yīng)引起我們的重視。況且，《史記》曾經(jīng)做過文言文閱讀的命題材料。

《史記》在高考中

《史記》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻。全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；“表”是各個歷史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補充；“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史?！妒酚洝肪褪峭ㄟ^這樣五種不同的體例和它們之間的相互配合、補充而構(gòu)成了完整的體系。它的記事，上自黃帝，下至武帝太初(前104—101)年間，全面地敘述了我國上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。

《史記》是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，是我國傳記文學(xué)的開端，開了傳記文學(xué)的先河。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，正是對《史記》在史學(xué)和文學(xué)史上卓越成就的精辟評價?！妒酚洝窐?biāo)志著中國古代史傳文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到高峰，對史學(xué)界，文學(xué)界都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。因而，在歷年高考中，不乏《史記》的身影。

從高考文言文閱讀選材看，2009年前的高考試卷中，《史記》很少缺席過。2001年的《史記·田單列傳》，2002年的《史記·李將軍列傳》，2004年福建卷的《史記·張丞相列傳》，2005全國卷Ⅱ《史記·滑稽列傳》，2006年的文言文選材仍以人物傳記為主，范圍進一步擴大。17套試卷中有9套從二十四史中取材，其中《史記》就占了3篇：全國卷Ⅱ《史記·季荀欒布列傳》，福建卷《史記·伯夷列傳》，山東卷《史記·儒林列傳》。2008年浙江卷給文言斷句的材料選自《史記·刺客列傳》。2009年北京卷選了《史記·叔孫通傳》。此后，《史記》才逐漸從各地考卷中淡出，取而代之的是《史記》除外的二十四史和《新元史》《清史稿》，以及經(jīng)、子、集部中的文章。但2013年高考安徽卷又選取了《史記·南越前傳》為命題材料。由此看來，高考仍有以《史記》為閱讀材料的可能。

《史記》在史學(xué)界開紀(jì)傳體之先河，讓人們能夠更準(zhǔn)確地把握歷史人物和事件，還有司馬遷在考證時的嚴(yán)謹(jǐn)性和纂寫時的公正性，都對后世史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，《史記》在史學(xué)界開紀(jì)傳體之先河，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的體裁形式。《史記》紀(jì)傳體的創(chuàng)造，為后世紀(jì)傳體史書的編纂樹立了楷模，對中國史學(xué)的發(fā)展起了極大的推動作用。后來的史學(xué)家撰寫紀(jì)傳體史書，在體裁上基本都是沿著《史記》的路子走的。因此，盡管眼下高考文言文閱讀材料選自《史記》以外的其他典籍，但只要是人物傳記，多是以《史記》 為寫作藍(lán)本的。只要擅讀《史記》的人物傳記，就不愁其他斷代史上的人物傳記讀不了！

其二，《史記》是傳記文學(xué)的典范，也是古代散文的楷模，它的寫作技巧、文章風(fēng)格、語言特點，都為后代散文家所效法、學(xué)習(xí)。從唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都對《史記》推崇備至，他們的文章也深受司馬遷的影響?！妒酚洝穼⑽覈糯⑽耐葡蛄诵碌摹㈦y以企及的高峰。一是具有高超的語言藝術(shù)，運用時代語言刻畫歷史人物的性格、特點，生動而簡練。如《項羽本紀(jì)》中“彼可取而代也”，率直大膽，刻畫出了項羽的強悍鹵直。又如《高祖本紀(jì)》中“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡詐。二是善于引用民謠和諺語，如《李將軍列傳》“桃李不言，下自成蹊”，就極富表現(xiàn)力。

此外，《史記》的許多傳記情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生。《史記》塑造人物形象，常通過典型化的細(xì)節(jié)、借助個性化語言、選擇重大的歷史事件、利用尖銳的矛盾沖突等基本手法對后世無不起著直接或間接的影響。后代散文家大多效法、學(xué)習(xí)《史記》進而寫出自己的傳世之作。所以，我們閱讀《史記》就是在閱讀傳記文學(xué)的典范，學(xué)習(xí)古代散文的楷模。

考點解析

高考考點的設(shè)置的依據(jù)是考綱，多年來，高考對文言文閱讀能力的考查主要集中在“理解”“分析綜合”“鑒賞評價”三個方面。

1.“理解”包括的考點有：（1）理解常見文言實詞在文中的含義；（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法；（3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；（4）理解并翻譯文中的句子。

2.“分析綜合” 包括的考點有：（1）篩選文中的信息；（2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。

3.“鑒賞評價”包括的考點有：（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；（2）評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

在此，我們以2009年高考北京卷為例（近幾年沒有考《史記》），看看命題者是如何借助于《史記》的一則材料來設(shè)置閱讀考點的——

閱讀下面文言文，完成6—10題。

叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之?！?/p>

于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”

遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫通曰：“上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習(xí)肄。

漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。

于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要務(wù)。”

（取材于《史記·叔孫通傳》）

注：肄：學(xué)習(xí)、練習(xí)。 謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。

6.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是（ ）

A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸

B.度吾所能行為之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至……終了

【本題考點】考查對文中實詞的理解。

本題答案：C。須聯(lián)系前后文意理解文言實詞。據(jù)第三段，C項“若真鄙儒也”之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！’”和叔孫通笑著說：“你等真是……的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看，叔孫通此處斷不會認(rèn)為他們“品德低下”，應(yīng)當(dāng)譯為“見識淺陋”。如初中課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

【答題指津】文言文實詞的推斷，最基本的方法就是代入原文，據(jù)上下文的文意進行排除或篩選，再從文言文閱讀積累中找到實例予以印證。

7.下列各組語句中，加點的詞意義、用法都相同的一組是（ ）

【本題考點】考查對文言文虛詞的理解。

本題答案：A。經(jīng)對比分析可知，A項均為介詞“趁機”。B項：到（動詞）/的（助詞）。C項：按照（介詞）/在（介詞）。D項：所字結(jié)構(gòu)，助詞，可譯為“的”或不譯/被（介詞），被動句固定句式“為……所”

【答題指津】該題所考查的虛詞均出自大綱規(guī)定的18個文言文虛詞。相應(yīng)的對照句出自教材或選文。對于出自教材的可以此句中該詞的意義和用法代入前一句子，看看是否講得通。對于出自選文的，就要先找到句子在原文的所在，看整個句子乃至整段文字的意思而定。

8.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是（ ）

A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶

諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝

B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴

您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴

C.陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟

擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊列，并豎起旗幟

D.以尊卑次起上壽

按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽

【本題考點】考查翻譯文言文中的句子。

本題答案：C。C項將“車騎”理解為“戰(zhàn)車騎兵”有誤。正確的理解是“廷中排列著戰(zhàn)車、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺設(shè)著各種兵器，樹立著各式旗幟?！?/p>

【答題指津】用選擇題的形式考查翻譯，難度不是很大，但答題時一定要據(jù)上下文仔細(xì)辨別其翻譯中的細(xì)微之處，還要結(jié)合古代文化常識進行。

9.下列語句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識時務(wù)的一組是（ ）

漢王敗而西，因竟從漢

高帝悉去秦苛儀法，為簡易

夫儒者難與進取，可與守成

若真鄙儒也，不知時變

御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去

叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要務(wù)

A. B. C. D.

【本題考點】考查對文章信息的篩選。

本題答案：B。解答本題要善于運用排除法，一定要緊密結(jié)合文意進行。寫的是高帝的做法，據(jù)此可排除A、C兩項；寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說明其“識時務(wù)，有眼光”，據(jù)此可排除D項。

【答題指津】答題時一定要有原文意識，首先要找到備選項在原文中的具體所在，然后根據(jù)上下文讀懂文章大意，最后才能根據(jù)題干逐項進行篩查。

10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.劉邦初即位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡易

B.跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現(xiàn)粗魯

C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀

D.魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié)，堅決不與叔孫通合作

【本題考點】考查對文章內(nèi)容的理解和分析。

本題答案：D。答題時人妖運用排除法，注意與原文對應(yīng)。請看文章第三段：

“于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為，吾不行。公往矣，無污我！’叔孫通笑曰：‘若真鄙儒也，不知時變?！?/p>

原文說“魯有兩生不肯行”，而D選項說“魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié)”，不當(dāng)。同時依據(jù)第二段也可看出，是“高帝悉去秦苛儀法，為簡易”后，群臣才沒有了尊卑禮法。

【答題指津】對于需要讀懂幾個句子或是一段乃至全篇才能回答的這類概括題，難度較大，但也不足犯難，只要牢牢把握一點，就是找到信息源，進行比較、歸納、概括，也就迎刃而解了。

11.用斜線（/）給下面文言文短句。

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損之 不 足 者 補之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有馀 孰 能 有 馀 以 奉天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）

【本題考點】考查文言文的斷句。屬于分析綜合類。

本題答案：天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

【答題指津】文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的。文言斷句應(yīng)以理解文意為主，注意標(biāo)志性語句，兼顧文言句式、前后照應(yīng)?？稍谧x懂大意的基礎(chǔ)上，據(jù)標(biāo)志詞進行輔助斷句。如據(jù)實詞“補不足”、“人”、“損”，據(jù)虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。

特別說明：文言文斷句，是近幾年高考文言文閱讀的必考點，且考查斷句的一段文字，都是試題閱讀材料中的一段話，而本題則是另選的一段文字。

備考學(xué)案

文言文閱讀備考，首先要明確考試范圍和要求，《考試說明》明確提出要能閱讀淺易的古文，所以近年來高考所選材料并不艱深。所選多為史傳類文章，且以記人記事為主，考

查的重點是理解常見實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子；篩選文中的信息，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思和概括作者在文中的觀點態(tài)度等。

1、理解文言實詞含義

“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等。新大綱中列出了120個重點實詞，特別是一詞多義和古今異義更是考試的重中之重。復(fù)習(xí)時應(yīng)注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，如“愛”，古代多指“吝惜”，“坐”古代有兩個含義與今不同，“停車坐愛楓林晚”中的“坐”作“因為”解；“何坐?坐盜”中的“坐”當(dāng)“犯……罪”解，也可以引申為“治……罪”、“觸犯”等。二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。

理解文言實詞含義的方法有三：一是注意聯(lián)系教材；二是注意分析語法結(jié)構(gòu)；三是利用構(gòu)詞特點。

備考要點：

（1）重點是古今詞義有差異又有關(guān)聯(lián)的實詞：通假字、古今異義、詞類活用等；（2）要將知識積累和語意推斷結(jié)合，不能單憑知識積累，也不能只靠語意推斷；（3）備考中，要對選項逐個甄別，目的是鞏固相關(guān)知識并且強化聚焦判斷意識；（4）考試中，不必逐一推斷，根據(jù)題目要求，首先對最有把握的選項快速判斷。

2、理解文言虛詞用法

所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語法作用，(3)與現(xiàn)代漢語的對應(yīng)關(guān)系。考綱中列出了18個虛詞，一定要個個落實，結(jié)合教材，認(rèn)真歸納其各種義項和用法，從常用義和非常用義方面進行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結(jié)構(gòu)助詞，語氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語)是通常用法，而作動詞“到”、“用”

(如”之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。

理解文言虛詞用法的方法也有三點：一是對照教材例句區(qū)別用法；二是分析虛詞語法特點；三是分析虛詞所處的位置。

總之，不管是實詞還是虛詞，搞清楚詞性是第一位的。詞性不同，哪怕意義相同，用法也不會相同。而詞性是復(fù)雜多變的，必須結(jié)合具體的語句環(huán)境才能準(zhǔn)確判斷。因此，對句子的語法分析就顯得格外重要。

備考要點：

（1）考查范圍為常見文言虛詞，重點是常見虛詞比較特殊的用法；（2）考查的實質(zhì)不是羅列虛詞知識，而是理解相關(guān)文意的切入點；（3）備考中，要對選項逐個甄別判斷，明確強化語意判斷的意識；（4）考試中不必逐一推斷，依題目要求快速判斷最有把握的選項。

3、翻譯文中句子

翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，高考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點和句子的語

氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。

翻譯的要訣是：通讀全文，領(lǐng)會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實，堅持直譯；補充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。

備考要點：

（1）考查范圍是對選文思想內(nèi)容的真題把握，句子選自閱讀材料中；（2）考查的實質(zhì)是一些重要語句的正確理解，翻譯是考查的一種方式；（3）備考中，須掌握諸如擴、換、增、減、移、襲的文言文翻譯方法。（4）考試中，要致力于對文句的準(zhǔn)確理解，以“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)。

4、篩選文中信息

近幾年來，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個句子逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時間、地點、人物及其關(guān)系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對象。

高考文言文中的“信息”篩選，主要是在遵循原文內(nèi)容事實的基礎(chǔ)上對相關(guān)內(nèi)容指向的理解和把握。信息篩選題大多是對人物性格的篩選，主要有兩種形式：一是對人物一種性格的篩選，常為五六個信息句中選其三個分別編為一組；二是對人物雙重性格的篩選，每兩個信息句編為一組。

信息篩選的方法有四點：一是審清題干，排除干擾；二是回歸原文，揣摩用意；三是比較遴選，去偽存真；四是注重方法，排除為先。

備考要點：

（1）考查范圍是對文章中重要信息的甄別，次要信息只是干擾；（2）考查的實質(zhì)不是篩選的方法，而是理解相關(guān)文意的切入點；（3）備考中，要致力于把握文意，不要致力于瑣細(xì)方法的鉆營；（4）考試中依題目要求，把文句放回文本排除誤點，快速判斷。

5、歸納內(nèi)容要點

這是在信息篩選的基礎(chǔ)上對文章材料和思想的進一步把握。設(shè)計這類題，一般將閱讀材料的內(nèi)容分為幾個方面，選取其中的四個作為切入點進行概括分析。試題中擬設(shè)了四個選項對相關(guān)文章內(nèi)容概括分析，要求考生選出不正確的一項。這類題目中的錯誤選項，常常是在大體正確的文意概括分析中，夾雜一兩處不正確的表述作為干擾。因此，一定要讀懂全文，不要出現(xiàn)理解與概括分析上的錯誤，必須從細(xì)微處仔細(xì)核對原文，將選項中的每句話認(rèn)真與原文對號，看是否對文意有所改動，切不可粗心大意。

如果是敘事類文言文，就要讀懂作者敘述的是怎樣的一件事，要弄清事情的來龍去脈，要把握事情或事件的關(guān)鍵情節(jié)，要理解作者對事情的看法和態(tài)度。若是記人類文言文，要讀懂作者寫了哪個或哪些人物，寫了人物的哪些特點或品質(zhì)，表現(xiàn)了人物之間怎樣的關(guān)系，要理解作者對人物的評價。若是策論類文言文，要正確概括作者的觀點，弄清文中用了哪些材料證明了作者的觀點，分析文章中觀點與觀點、觀點與材料、材料與材料之間的關(guān)系。

這類題最容易在以下方面出錯：一是誤用因果。原文上下兩件事不構(gòu)成因果關(guān)系，而選項卻以因果關(guān)系處理。二是事件雜糅。把兩件事或三件事合在一起表述，混淆了狀語、定語或其他條件。三是無中生有。原文無此意，而選項中虛添了內(nèi)容。四是顛倒是非。原文有相關(guān)的表述，但選項中的表述恰恰與原文相反。五是誤解詞語。這類錯誤很細(xì)小，因為往往僅是一個詞解錯了，而其他表述完全無誤。

備考要點：

（1）考查范圍是對文章中內(nèi)容的全面理解，錯項的誤點是明確的；（2）考查的實質(zhì)不是概括分析，而是逐次理解相關(guān)文意的切入點；（3）備考中，要逐項擇定選項在文中的對應(yīng)句，逐一做比較判斷；（4）考試中，擇定選項的文中對應(yīng)句，快速突破選項的一處誤點。

6、文言文斷句

這是考查分析理解的綜合能力。斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。答題時首先要正確判斷所要斷句的文體，如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握其大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說理文，就要明確其論述中心，再根據(jù)中心進一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點；對于難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

請大家牢記以下要領(lǐng)：

古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句更要反復(fù)練。

備考要點：

（1）考查范圍是對淺易文言文的斷句，所用材料多為獨立文言語段；（2）考查的實質(zhì)是理解文言文的文意，斷句只是考查的一種方式；（3）備考中，要以解讀文本為主，斷句標(biāo)志為輔，將二者結(jié)合起來；（4）考試中，要致力于對文本的解讀，適當(dāng)注意斷句的一般性標(biāo)志。

此外，還須關(guān)注——

人物傳記的文體特點

作為史傳文中的人物傳記，在近幾年的高考文言文閱讀中，成了閱讀命題材料的首選，其次是少量的散文（古代散文包括議論文）。綜觀這些文言選文，文字多較淺易，一些疑難生僻字句都有適當(dāng)處理，或加注解。選材多為廉吏、義士、忠臣、勇將等；材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統(tǒng)美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等，既符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又不失現(xiàn)實教育意義。

然而，由于文言文與現(xiàn)實生活相距較遠(yuǎn)，語言又有其特殊性，所以，失分也較多。問題在于閱讀沒過關(guān)。在閱讀中，考生弄不清傳記中的人物、事件、評價等，對實、虛詞的推斷，對內(nèi)容的理解就可能不符合文意，以致錯誤。

人物傳記一般分為三個部分：

一、人物的基本情況。這是開頭的簡介。主要包括：

1．姓名、字號；2．籍貫；3．家庭背景，包括家庭經(jīng)濟狀況，及祖父、父親等的學(xué)識、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4．學(xué)識；5．性情；6．舉薦或科舉功名情況；7．最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識、性情有關(guān)。

二、人物的主要事跡。這是文章的主體部分，閱讀時可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：

1．時間，注意年號及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。年號紀(jì)年的標(biāo)志是：年號 初，如：乾元初；年號 具體年代，如：泰始九年；年號 中，如：天監(jiān)中；年號 末，如：建安末。干支紀(jì)年要注意天干地支那些詞兒。

2．地點，要特別注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地點明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽，即為擔(dān)任襄陽太守。

3．官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如，右拾遺，是諫官，就要注意他在向皇帝進諫方面的事，因為事情與職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會做什么事情，亦即“賣什么，吆喝什么”。這“時、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來說，“時、地、職”有一點發(fā)生變化，事情就會隨之發(fā)生變化，因為“時、地、職”不同，人物做的事一般也會不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。

4．人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因為許多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有： 與皇帝及上級之間的關(guān)系；與事件涉及到的人物之間的關(guān)系； 與下屬之間的關(guān)系；與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會涉及到與其直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。

5．事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點，處理后的反映與效果，得到的評價等。

三、人物的性格作風(fēng)。一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：

1．作者的直接評價。如：史遷曰：……；太史公曰：……

2．注意對其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡評性語言。如：孝甚，清慎亮直等。

3．從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時候，作者也會按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)人物的性格特點和道德品質(zhì)。這就要求閱讀時把人物的性格、作風(fēng)與人物事跡聯(lián)系起來，讀明白某一事跡要表現(xiàn)人物哪方面的性格、作風(fēng)。

事實上，古今中外的人物傳記只有篇幅長短之分，內(nèi)容上概莫能外。那么，一旦掌握了這種基本寫法，就會尋蹤覓跡，把人物事跡讀個清清楚楚，這樣就能夠作好信息判斷題和內(nèi)容概括與分析題，再能夠把實詞、虛詞放到語境中加以推導(dǎo)，也一定能夠準(zhǔn)確的判斷出實詞、虛詞意義和用法的正誤，進而去理解句意，也一定會比較準(zhǔn)確地翻譯好文句。

解答閱讀題的關(guān)鍵是閱讀，不要本末倒置，光在作題技巧上下力氣。一定要在閱讀方法上下功夫，只有真正讀懂了文章，技巧才能起到作用。

提高遷移閱讀能力

高考文言文閱讀材料不是課內(nèi)的文言文，因此，不提高文言閱讀的能力遷移，難以取得好成績。如何讀懂課外文言文，如何由課內(nèi)遷移到課外，跨越課外文言文閱讀這道坎呢?

那就是，積累文言詞匯，積累古代文化知識，掌握文言文語法規(guī)律，把學(xué)過的文言知識梳理到位，構(gòu)建起完整的知識機構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)，考試時就能根據(jù)知識網(wǎng)絡(luò)隨時喚醒與新問題相關(guān)的內(nèi)容。加大文言文閱讀量，增強語言感知能力，做到熟能生巧，知識便可轉(zhuǎn)化為能力，就能舉一反三，增強由課內(nèi)遷移到課外的能力。

1．注重背誦積累，夯實基礎(chǔ)。 葉圣陶先生曾指出：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇。勉強記住不算熟，要能自然成誦才行。 ……要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不可?！?在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，還要盡可能地多背誦一些文言文， 減少機械記憶，多進行理解記憶。 現(xiàn)行的高中語文教材中， 高考考綱要求背誦的古詩文共有 39 篇，這些篇目都是古人流傳下來的文化瑰寶， 是值得用心學(xué)習(xí)和背誦的。雖然高考不考課內(nèi)文言文，可選自課外的高考文言文閱題材料的很多知識點卻能在課內(nèi)文言文中找到對接點。

2．注重知識積累，總結(jié)規(guī)律。注重文言知識的積累，主要包括兩個方面。一是文言字詞、 句式的積累。 要由課內(nèi)向課外遷移， 文言字詞和句式積累得越多越好， 而且要善于梳理文言字詞，對文言語法規(guī)律進行總結(jié)，力求舉一反三。實詞的整理應(yīng)從通假字、古今異義詞和一詞多義等方面著手，對一些字詞的意義用法進行歸納總結(jié)，并不斷回顧、強化。 二是注意對古代歷史文化知識的積累。閱讀文言文，僅積累掌握一定量的文言詞匯和語法還不夠，如果對古代的歷史文化知識不了解，文章理解就可能出現(xiàn)問題，甚至鬧笑話。如那些與官職的升降任免有關(guān)的詞，要進行歸納積累：拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位；遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。將學(xué)過的古代文化知識及時進行歸納整理， 積累掌握好課內(nèi)所涉及的一些文化知識，可以為課外遷移閱讀做好充分的知識儲備。

3．注重遷移訓(xùn)練，提高能力。想僅靠課內(nèi)學(xué)的幾篇文言文來提高閱讀文言文的能力是不可能的，必須增加課外文言文閱讀量。可閱讀一些與課文在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)編排上有相似之處的文章，比如學(xué)完《廉頗藺相如列傳》后，可自主閱讀《史記》上的一些傳記文，并比較其思想內(nèi)容異同，比較其觀點的異同。在比較閱讀中，努力把課堂上學(xué)到的文言知識遷移到閱讀實踐中，久而久之，文言文的遷移閱讀能力就能真正提高。從這個意義上講，我們閱讀《史記》就很有意義，即使高考的閱讀材料不是源自《史記》，也是大有裨益的。

（文中圖片源于網(wǎng)絡(luò)）