現(xiàn)許多時候,我們總是感慨我們的日子平淡如水,我們的生活平淡無味。我們卻不知道平淡的不是日子本身,而是我們過日子的人的心境。 日子就如酒,時間越長,品起來越有味道。即使再平淡的日子,一旦變成過去,變成回憶,那些看似平淡的日子忽然就讓人懷念,讓人有一種深入骨髓的留戀。不是過去的日子有多好,而是流逝的歲月對我們的生命有多么重要。無論多么平淡的日子,如果我們用心去品,就會品味出味道來。所以,日子是用來品味的,就像茶,只有品才能品出味道。哪怕淡淡的苦味,也總讓人回味。 什么時候,那留在雪地上的幾行腳印深深地烙在心上,那些落在雪地腳印上的陽光閃著幽微的寂寞的光;什么時候,那墻上的一抹斜陽,像印章一樣深深地印在生命深處。不經意間,那一片飄落的樹葉成了我命中的物件,那幾片飄逝的流云,曾經停留在屋檐下鳴叫的小鳥,那一瞬間閃過的一個念頭,已經構成我們生命的一部分。這些很平常的東西,如今因為回憶變得富有詩意了。曾經走過的路上的樹木還靜靜地站在那里,每一處走過的路上總是灑滿記憶的苔蘚。過去的日子無論多么平淡,一旦變成回憶,就讓人難以忘懷,不是因為過去日子有多好,而是我們現(xiàn)在對過去的日子的心情有多濃厚。 要從平淡的生活中品出味道,就要有一顆詩心。詩人的偉大不是別的,就是因為他們有一顆詩心,有了詩心,花草樹木都活了,都有了詩意,許多時候我們錯誤的認為只有詩人才有詩心,其實,平常人也有詩心,只是不善于表達。曹雪芹有一顆詩心,因此,一部紅樓夢就是一部詩。要從平常日子品出味道,需要有一顆慈悲心,慈悲心就是佛心,就是道心。整個紅樓夢就是一顆佛心開出來的花朵,紅樓夢的主人公只有一個,你就是賈寶玉,大觀園就是眾多女子都是因為他而存在 。他不僅僅是愛,更主要的是慈悲。他所處的環(huán)境地位讓他想幫助那些如水一樣的女子,給他們和自己一樣的生活。但是,在現(xiàn)實生活中這是不可能實現(xiàn)的,因此賈寶玉才有那么多不入流的想法看法。 我佩服古人,他們用滋味,品味來理解詩文。作家是從平常生活品嘗出味道,形成詩歌,評論家再從詩歌中品嘗出詩歌味道。理解詩人的心胸。我們從平常的生活中品出味道來,我們的人生才會富有詩意。詩意的人生不是別的,而是品嘗出來的。沒有詩意的內心世界,也就沒有詩意的人生。 品味生活,還需要拉開距離,給想象一點空間。兩個人在一起,時間長了也就索然無味了,一旦分開了,失去了,也就能從回憶中感受到彼此的溫柔。兩個初戀的人,開始愛的死去活來,但是,結婚后,用不了幾年,那種感情逐漸淡了。我們擁有的不是最好的。吃著碗里的看著鍋里的,不是碗里的不好,而是鍋里的更能激發(fā)起人的欲望。錢鐘書在《圍城》里說,城里的人想突圍出來,城外的人想進去。人在城外總想象城里有多好,及至進了城,和城市的距離近了,對城里的一切了如指掌,想象的空間隨之消失,失望不滿也就產生了。這時候,我們會想到另一個城里去看看,設想另一個更好?;橐鍪侨绱耍松彩侨绱?。人的欲望是無止境的,因為未來留給人們的永遠是不確定的。有巨大的想象的空間,我們才不斷進取,不斷追求。給心留一點空間,我們的人生才不會枯燥乏味,我們的愛情才會光鮮亮麗。 我們需要回到自己的內心,審視我們的生活。這個世界上的人人總是喜歡熱鬧,喜歡轟轟烈烈,喜歡飛瀑的激越,喜歡洶涌的波濤,喜歡激情四射,喜歡浪花飛濺。人總是不甘平凡,不甘寂寞。但是,有多少人能夠轟轟烈烈,即使那些看起來轟轟烈烈的人,他們的日子也很平常,轟轟烈烈背后是無人知道的寂寞。轟轟烈烈只是短暫的存在,寂寞才是永恒的。我們在關注外部世界的時候,更要關注我們的內心世界。一花一世界,一樹一菩提。用我們的心靈去感受那些看似沒有生命的花草樹木,那些沒有生命的東西才能走進我們的內心深處,才能在我們的生命的深處留下一點痕跡,我們也才能在這花草樹木中間找到我們存在的理由。所以古往今來,留存于世的大多是那些寂寞的人寫的寂寞的詩歌。詩人善于咀嚼寂寞,善于表現(xiàn)寂寞,善于從大千世界發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的東西,獲得別人不易獲得的生命的體驗?;氐阶约旱膬刃?,用我們的心靈去燭照大千世界,我們的內心才會有一片光亮。
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