虛構(gòu)的文獻(xiàn)并不是一本書名，而是why art photography《為什么是藝術(shù)攝影》這本書中第三篇章的標(biāo)題（此書由中國民族攝影藝術(shù)出版社出版）。這一部分涉及到了所謂的擺拍的紀(jì)實攝影，攝影與現(xiàn)實，紀(jì)實攝影與當(dāng)代藝術(shù)等關(guān)系。原文行文相對理論和書面化，我做一些個人的刪減和評論，不當(dāng)之處歡迎提出。文章分為上下兩篇，今天推送上篇。

一、紀(jì)實攝影的建構(gòu)

雖然一些紀(jì)實攝影師根據(jù)追求客觀真相的手法來形容自己的項目，但也有人確實意識到了在建構(gòu)特定的視覺故事時他們自身的作用以及倫理責(zé)任。正如尤金 史密斯 W.Eugene Smith 在《生活》雜志的職業(yè)生涯全盛時期所指出的：

直到曝光的那個瞬間，攝影師是在用一種無可否認(rèn)的主觀方式來創(chuàng)作。通過對技術(shù)手法的選擇，通過對需要在底片區(qū)域的限制內(nèi)留下來的題材選擇，通過對準(zhǔn)確的、形成高潮的曝光瞬間的決定，他就是在把各種不同的闡釋融合到一個情感整體當(dāng)中，這將成為觀看的公眾們形成見解的基礎(chǔ)。

 尤金·史密斯的代表作《智子與母親》

紀(jì)實攝影是一種寫實主義形式，隨著現(xiàn)代主義小說一起發(fā)展起來。Walker Evans以嚴(yán)格清晰的視覺而著稱，也是寫實主義和象征主義虛構(gòu)的追隨者。近年來的學(xué)術(shù)研究肯定了他的作安排影射福樓拜、海明威、喬伊斯的著作所達(dá)到的程度。

作家們可能選擇以新聞的、虛構(gòu)的模式或者混搭的模式來實施。致力于現(xiàn)實世界中的對象的攝影師們卻沒有被留下多少余地，特別是在為藝術(shù)語境來創(chuàng)作的影像的時候。新聞攝影師有著職業(yè)實踐和倫理的清晰規(guī)范，而藝術(shù)攝影師們卻有著確立自身特定的自由和責(zé)任。

二、紀(jì)實攝影的困境

在《關(guān)于紀(jì)實攝影的內(nèi)情、周邊以及事后的想法》一文中，瑪莎羅斯勒對社會紀(jì)實攝影的目的提出了嚴(yán)厲批判。

“紀(jì)實攝影由致力于改革而激發(fā)的那種揭露、同情與憤慨之情，已經(jīng)漸漸與異域風(fēng)情、旅游觀光、窺淫癖、唯心理論和玄學(xué)、獵奇以及名利結(jié)合在一起了。”

她提出的解決辦法是：通過審慎地運(yùn)用文本和敏銳的自我意識來不斷地重新協(xié)調(diào)內(nèi)容和語境。

本章考察的攝影師不一定采取了這些形式的批判。雖然他們還是著眼于社會和政治問題，但他們的作品并不一定有特定的動機(jī)。他們的意圖更加模糊，有時候還自相矛盾。經(jīng)典的紀(jì)實攝影作品同時結(jié)合了幾種功能：指示性的證據(jù)與制作精美的影像帶來的審美愉悅交織在一起，也因為一種政治立場而改變了。這里討論的虛構(gòu)作品凸顯了其審美的功能。對于它們的意義而言，在藝術(shù)的語境下來觀看和理解才是關(guān)鍵所在。不過，它們與現(xiàn)實世界中的事件之間的聯(lián)系也不容否認(rèn)。

這個時候討論Luc Delahaye的作品就很有意思了。當(dāng)他放棄馬格南圖片社的成員和戰(zhàn)地攝影師這一人們珍視的職業(yè)生涯， 選擇成為藝術(shù)家的時候，他的職業(yè)背景成為了其觀念背景的一部分。好的新聞?wù)掌仨殢漠嬅嫔暇妥銐蛞俗⒛浚缓笤倥浜闲侣剺?biāo)題一起傳遞信息。Luc Delahaye的轉(zhuǎn)向是巨幅作品，充滿細(xì)節(jié)，在商業(yè)畫廊和博物館展出。

Luc Delahaye的作品Taliban（236cm*109cm）被批評家認(rèn)為是把苦難審美化。畫面本身確實非常優(yōu)美，死去的士兵在全景的秋日色調(diào)的畫面中央，細(xì)節(jié)令人炫目，呈現(xiàn)的目的是為了凝視而不是快速消費(fèi)。這種凝視在某些程度上是富有成效的，還是僅僅以一個死去的孩子為代價的愉悅呢？

三、戲劇化場面

法國著名藝術(shù)史學(xué)家Jean-FrancoisChevrier把場面形容成是當(dāng)今重要的攝影形式之一，這種形式非常重要，把攝影推到了當(dāng)代藝術(shù)的最前沿。Jeff Wall的作品也是被廣泛地以這樣的措辭來討論。場面宏大而細(xì)節(jié)豐富，有著完全不同于人民可以拿在手中的一幅圖片那種物理外觀。

Luc Delahaye的作品《打劫者》是拍攝的海地地震，就有“場面”的特質(zhì)。它以三個帶柱廊的店鋪為背景，這些都充當(dāng)了劇院舞臺的臺口，勾勒三個不同的活動階段。色彩鮮艷的影像可以從左往右解讀，以一條對角線來記錄。最左邊，兩個年輕人正試圖打開一個紙箱，膽怯地像左側(cè)觀望。畫面中間，還有兩個人物跑來，一個人正回頭，最右邊的人物也在回頭觀望。雖然這些人物不同，但畫面可以解讀成某種關(guān)于搶劫和逃跑的系列敘事。

很多當(dāng)代藝術(shù)攝影師也平行地進(jìn)行創(chuàng)作，制作出博物館規(guī)模的影像，為新聞中出現(xiàn)的地點(diǎn)提供了細(xì)節(jié)的、放慢腳步的觀看。Luc Delahaye不同于所謂表現(xiàn)“戰(zhàn)爭惡果”的攝影師，例如Simon Norfolk、Paul Seawright，他的風(fēng)景不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的后果，大部分影像參與者一起被填充到所揭示的現(xiàn)實生活的戲劇性事件當(dāng)中。他的作品懸置于新聞攝影與藝術(shù)之間。

Luc Delahaye的作品從藝術(shù)和新聞的角度來看，依然讓人感到不安，不過雙方都不否認(rèn)他的實踐有某種適時的、迷人的地方。關(guān)鍵問題在于藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系，以及我們愿意讓虛構(gòu)在對世界的攝影再現(xiàn)中發(fā)揮什么作用。

四、尋找現(xiàn)實

觀眾們依然希望藝術(shù)能夠針對現(xiàn)實。我們文化的很多方面把震驚乃至心靈創(chuàng)傷融合起來，刺痛某種普遍存在的疏離感。傳統(tǒng)紀(jì)實攝影背負(fù)著對現(xiàn)實的允諾，但現(xiàn)在似乎一方面變得陳腐了（還不夠現(xiàn)實），另一方面又過于被操縱（可能是真實的，但服務(wù)于欺騙性的、非現(xiàn)實的動機(jī)）。

當(dāng)下關(guān)于世界事件的這種博物館規(guī)模的照片，有著一種間接的形式，我們可以保持一定距離來思考，而不是感覺到被利用或被操縱。大衛(wèi).孔帕尼主張，這樣的影像只是用于平復(fù)一種自由主義的體驗。

哪一個世界更為重要：是外面這個真實的世界，還是觀眾對一個半虛構(gòu)的世界的體驗。