蘇軾終老地藤花舊館（孫氏館）位于在常州市前北岸。據(jù)宋咸淳《毗陵志》和《武進(jìn)陽湖志余》記載，北宋時，原白云尖西顧塘橋堍之孫氏館，南臨顧塘河（1950年代初填沒，今延陵西路），北依白云溪（“文革”時造防空洞填沒，今迎春街），系北宋大文豪蘇東坡寓所。

 據(jù)宋咸淳《毗陵志》、明成化《常州府志》載，宋乾道年間，常州太守晁子健筑祠塑像于顧塘橋北孫氏館旁。元正統(tǒng)年間移至今早科坊附近，與宋代大儒楊龜山祠合，名二賢祠。南宋末，孫氏館毀于元兵屠城。明代中期，里人為紀(jì)念東坡先生，在舊址重建，名“藤花舊館”。 

       清代時，孫氏館分屬方、湯兩宅。湯宅樓下植有藤株，方宅植有香海棠，均傳為東坡手植。邑人、清代學(xué)者洪亮吉有《古藤歌》“建中靖國藤一條，剖半化作潛龍蛟”、“居停偶憶孫居士，移植競傳蘇玉局”的詩句（《洪亮吉集》第三冊，中華書局2001年版）。清初“毗陵六逸”詩人陳鍊《洗硯池香海棠》詩云：“向有香海棠，封植出玉局”、“流傳稱詩資，光艷讀書屋”（《毗陵六逸詩鈔》）。

紫藤下原置一白石洗硯池，清乾隆帝第二次南巡時，地方官移至艤舟亭。方宅現(xiàn)存大廳七間，其中正屋三間楠木廳，屬八檁抬梁式木構(gòu)建筑，用碩大的楠木圓柱樹立于蘑菇石礎(chǔ)上，柱頭配置荷葉蹲，架設(shè)大型月牙式抱頭梁，正面脊檁上有彩繪圖案。整個屋宇外觀端莊穩(wěn)重、做工精細(xì)。屋面平緩，飛檐翻翹，廊下正廳明間用木格長窗六扇，后金柱用屏門六扇分隔前后，柱石上加鼓鏡式柱礎(chǔ)，極具江南古建筑特色。門屋為六架進(jìn)深平屋，正面為石庫門，門楣有篆額：'藤花舊館'四字。1982年，公布為江蘇省文物保護(hù)單位。

  據(jù)費(fèi)袞（字補(bǔ)之，宋常州無錫人）《梁溪漫志》卷四和趙翼（號甌北，清常州府陽湖人）《甌北詩話》卷五記載，建中靖國元年（1011年），宋徽宗即位大赦，經(jīng)歷了“身登青云梯”而感嘆“高處不勝寒”的蘇東坡，從謫居海南儋州致仕北歸，寄書于常州好友錢世雄（字濟(jì)明）云：“此行決計(jì)住常州，不知郡中有屋可典買否？”錢世雄為之代租得孫氏館。

  東坡攜家歸常后，給弟蘇轍《與子由書》曰：“今已決計(jì)居常州，借得一孫氏宅子，極佳，且此休息。”可惜這位享有“中國千古第一文人”之譽(yù)的東坡歸至儀真，得暑疾，后臥病于孫氏館。晉陵縣令陸元光得知后，特獻(xiàn)上嬾板（斜置床榻的靠背或躺椅）于坡公，供坡公與常州好友論詩賞書。僅過43天，坡公就躺在嬾板上與世長辭了。終年66歲。蘇軾在常州仙逝時，訃聞傳出，“士民惜哲人之萎，朝野嗟一鑒之逝”（《宋人軼事匯編》卷十二），滿城上下咨嘆出涕。常州人民對這位大文豪的愛戴和哀思之情，已成千古絕嘆，但蘇東坡與常州的不解之緣，亦成千古美傳。

 從東坡的詩文和史料書籍中梳理，蘇軾自嘉祐二年（1057年）舉進(jìn)士，至終老常州的44年間，曾十一次到過常州。其中在常州停留時間較長、有過各種活動的有六次。他始終維系著和常州的特殊關(guān)系，保持著對常州的深厚感情。蘇軾在《楚頌帖》中自認(rèn)：“逝將歸老，殆是前緣?！泵慨?dāng)他“道途”泥濘坎坷，經(jīng)歷著災(zāi)難折磨，抉擇著退隱之際，他總是首先想到常州。

  東坡這種與常州的不解之緣，究其之因，大致可梳理為友緣、姻緣、佛緣和地緣之“四緣”。

所謂友緣，即友情之緣。按《蘇軾年譜》和東坡《次韻完夫再贈之什，某已居毗陵與完夫有廬里之約云》、《又送葉淳老》等諸多酬答詩文中記載，蘇東坡于嘉祐二年(1057年)與常州晉陵人胡宗愈（字完夫，宋樞密副使胡宿侄子，嘉祐四年榜眼）為同科考生，與同榜進(jìn)士常州宜興人蔣之奇（字穎叔）、單錫（字君賜）、常州武進(jìn)人丁騭（字公默）在瓊林宴上，結(jié)為莫逆，并有將來卜居常州陽羨之約。后又交游常州錢公輔（字君倚）錢世雄（字濟(jì)明）父子、胡仁修和宜興滕元發(fā)（達(dá)道）、邵民瞻、蔣公裕等好友。特別是錢世雄，元豐二年（1079年）東坡任湖州知州，錢世雄正任吳興縣尉，為東坡的僚屬。錢世雄雖因東坡烏臺詩案等曾數(shù)度受牽連，卻不避時忌。在東坡落難之時，感情如舊，屢屢寄信寄物給遠(yuǎn)謫黃州、海南等地的東坡。這種風(fēng)義，正如東坡在惠州時給錢世雄的信中所說，是“高義凜然”！直至東坡臨終前，東坡對以兄弟相稱的錢世雄說：“我萬里生還，要將后事相托于你”。這種患難之交和忠貞不渝的友情給仕途坎坷中的東坡帶來了人間的溫暖。故東坡有“獨(dú)徘徊而不去兮，眷此邦之多君子”的感慨。（《錢君倚哀詞》）

      所謂姻緣，因?yàn)闁|坡與許多常州好友的情緣，其后又與不少好友結(jié)為姻親。按東坡《與胡郎仁修》考，東坡侄女許配給胡仁修（胡宗愈侄子，一說胡仁修為東坡侄孫女婿），而東坡好友蔣穎叔為胡宿之婿。按丁騭《得甥酬蘇東坡》詩證，丁騭之女，嫁給蘇軾侄孫蘇彭。按宋方勺《泊宅編》卷四記，丁騭又為胡宗愈的內(nèi)舅子。東坡將外甥女（姐姐之女）嫁于單錫（《蘇軾集·卷九十一《祭單君貺文》）。這種朋友之緣上升到聯(lián)姻之緣，使東坡與常州的緣份有了更進(jìn)一步的加深。 

      所謂佛緣，從蘇東坡寫常州的詩文中看，其中有不少是寫太平寺和報(bào)恩寺等寺廟的。蘇東坡雖官至朝廷高位，然仕途坎坷，數(shù)經(jīng)貶謫，而蘇東坡于禪宗則是情有獨(dú)鐘，歷久而彌真彌堅(jiān)。禪宗透脫無礙、隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，使東坡在種種危難困厄中，仍能保持通脫無礙的姿態(tài)和積極樂觀的信念。東坡一生與禪師交游頗廣，他曾說：“默念吳越多名僧，與予善者常十九”（《東坡志林》卷二）。按宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷三（中華書局1983年版）記，東坡與常州報(bào)恩寺長老結(jié)下了深厚的情誼，不僅入住寺院有詩酬唱，并在僧堂板壁上題寫。南宋詞人蔣捷有《報(bào)恩寺》詩句：“莫欺此寺太荒蕪，曾有高僧識大蘇”。元代詩人馮子振有《游報(bào)恩寺讀東坡石刻》記之。東坡與常州寺院長老所留下來的妙事妙理，成為常州佛界千古佳話。 

     所謂地緣，東坡自嘉祐二年（1057年）瓊林宴上與蔣穎叔、單錫、胡宗愈有卜居常州陽羨之約后，蘇東坡任杭州通判時，于熙寧六月歲末到熙寧七年五月，奉命赴常潤一帶賑災(zāi)，在常州一帶滯留半年左右。完成賑災(zāi)任務(wù)后，他應(yīng)好友蔣穎叔、單錫等邀請，在宜興小住。留戀于江南優(yōu)美淳樸的田園風(fēng)光，感到陽羨正是他將來退隱躬耕的歸宿。這在其《次韻蔣穎叔》“瓊林花草聞前語，罨畫溪山指后期。豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思”、《常潤道中有懷錢塘寄述古》“惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無”的詩句，以及《再過常州和昔年留別》“傴僂山前叟，迎我如迎新。那知夢幻軀，念念非昔人。江湖久放浪，朝市誰相親。卻尋泉源去，桃花逢避秦?！钡脑娭械玫阶糇C。政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的愿望愈加強(qiáng)烈。他看中了常州不僅遠(yuǎn)離京城政治的紛爭，而且山明水秀、物產(chǎn)富饒，更有淳樸真情的朋友親屬，常州的確是他安居樂業(yè)的理想之所。東坡曾兩次上表，三次買田，乞求朝廷準(zhǔn)予他在常州居住。最終購田宅于與蔣穎叔草堂比鄰的滆湖邊。東坡在貶謫惠州、海南時，只帶上了小兒子蘇過，長子蘇邁、次子蘇迨已于此安家。（《咸淳毗陵志》卷二十七） 

      蘇軾最終長眠于孫氏館，并在此留下了他的絕筆詩《夢中寄朱行中》，其中有兩句振聾發(fā)聵的詩句：“至今不貪寶，凜然照塵寰?！边@既是對好友朱行中為政清廉的贊美，也是蘇東坡自己畢生的寫照與總結(jié)。

 《梁溪漫志》卷四說東坡“出處窮達(dá)三十年，未嘗一日忘吾州”，是費(fèi)補(bǔ)之對蘇東坡與常州之緣最確切的概括。近千年來，藤花舊館訴述著一位千古第一文人的抱負(fù)、遺憾和情感，也承載著常州人民對東坡先生的敬仰、懷念與緣份。