秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)《下卷》 秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷下: 立壇法式: 壇式之固首,自子至亥,象色而繪之,隨所屬色。如亥子屬水,用黑色,次第布之。層層之下,以凈布或案子各六面,各安木刀一口, 立在壇之下。第一安真武印,在壇中安園鏡一面。周圍安六丁像旗,丁丑黃、丁卯青、丁巳赤、丁未黃、丁酉白、丁亥黑。第二層上,各安六丁位次。丁酉位上,安小奴一張,箭二枝。丁巳位上,安小弓一張。丁亥位上,安劍一支。丁卯位上,安劍一支。余二位無物。又以細木板六片,繪玉女真相在上,于真相下方書符,朱書各于本位上。如法安置,各面照外,背向背。凡開壇,各于其屬之神前用事,尋常設(shè)拜席,只在丁亥面前,以向北方真武也。壇內(nèi)祭物,以五谷雜糧六份,香爐六壇,茶六杯,凈布六條,鮮魚六條,鹿臟六碟。酒六盞。此大會祭祀之法。如小會,逐旬于所當祭之神,祭之。用燒錢六份。凡祭時,切莫稱呼六丁字,此乃玉女諱此字也,只尊稱二三玉女。一年大會,只有六會,乃每六十甲子的甲子旬頭也,其余只是六丁日,各于本位下祭之。如丁巳日,只于丁巳神位前用祭品,其余五位前,只以香茶祭之。遇甲子日大會,則依前式同祭。閑時拆去拜壇,如祭之第六會,則不拆,要用事也。大凡六會各依祭,各志誠之士以一年祭,就乃幸也。如六丁祭神,存留祭壇于室內(nèi),逐日只自出入,切忌他人,莫令見之。為尚一年有大會六日,小會三十六次。如事多,一年祭不夠,則祭一大會,遇小會不可錯過,不然反招其咎。切記切記。 壇上畫符、神像之法,及書名號,并依法式。丁卯等六陰符,此符應(yīng)用細木板,一寸五分。一面書符,一面刻玉女名字。戴于發(fā)中,非梳頭不可取下。 丁卯玉女足日之,字保中,號無極真君。此符朱書于黃紙上,安丁卯玉女位,并書一道于碟前用。祝曰:無極之真,足日之神。為吾所請,從吾所行。急急如律令。敇。念咒三遍,念畢。取東方氣吹符上,左右手拍大煞文訣,足丁里履日,藏形云云。丁卯合同符同前符,念前咒,于丁卯位,朱書黃紙,同前所符為丸,酒服。 丁丑玉女為無上,字太和,號橫天真君。此符安丁丑玉女位,并書一道于碟前用,祝曰:太和至圣,橫越天真。為吾所指,依吾所陳。急急如律令。敇。念咒三遍,念畢。取北方氣吹符上。丁丑合同符,此符于前咒文訣氣同,仍為丸,照前依本位酒服之。 丁亥玉女陸明集,字廣陽,號都府真君。此符朱書于黃紙上,于丁亥玉女位,并書一道于碟前用。祝曰:廣陽真君,名字陸明。為吾所指,助吾所行。急急如律令。敇。念咒三遍,取北方氣吹符上。丁亥合同符,此符同前咒文訣氣同,作丸子,依本位下酒服之。 丁酉玉女救欽靈,字正一,號亞夫真君。此符朱書于黃紙上,于丁酉玉女位。并書一道于碟前用,祝曰:救欽之靈,亞夫大真。為吾所指,佐吾所行。急急如律令,敇。念咒三遍,取西方氣吹符上。丁酉合同符,此符朱書咒文氣訣同前,作丸子,依本位下酒服之。 丁未玉女乘京靈,字玄英,號無比真君。此符朱書于黃紙上,于丁未玉女位。并書一道于碟前用,祝曰:無比真君,名曰京靈。為吾所使,聽吾所陳。急急如律令。敇。念咒三遍,取南方氣吹符上。丁未合同符,此符朱書咒文氣訣同前,作丸子,依本位下酒服之。 丁巳玉女朱福稱,字文廣,號高上真君。此符朱書于黃紙上,于丁巳位下,并書一道于碟前用,祝曰:高上之真,名曰福稱。為吾所指,為吾所陳。急急如律令。敇。念咒三遍,取南方氣吹符上。丁巳合同符,此符朱書咒文氣訣同前,作丸子,依本位下酒服之。 此玉女符,凡欲所使,依咒書招之。或于碟,或書背后,寫其事情。用真武印,印之。依前玉女神咒文訣招之,大獲神驗矣。 一法:用符方二寸,一面書符,背刻名,細木板朱書,咒三遍,安座上。 六丁玉女姓名下降符日,丁卯玉女宋鑄文伯,丁丑玉女梁綺元公,于寅卯下降日。申酉日犯沖,辰巳日犯刑害。丁亥玉女姚飾文道、丁酉玉女申致文卿、丁未玉女朱鈞升通、丁巳玉女陳鈞廷卿。 陰印形、陽印形: 凡此二印,取庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取細木刻陰陽二印,左右臂帶之。陽印當敷在左臂上,右印當敷在右臂上。日中使印,即以陽印,乃至感君侯之夢。祈雨、祈晴、祈雪,一切象天法陽之事,即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也,故屬陽也。此乃玉女指揮事意,即隨此印也,皆系陽印用事也。凡陰印即敷在右臂上,夜中使印,即取用之。乃至求財、役鬼法妖,夜間求禱,地下動作,入水入幽,一切象地法印之事,即以此陰印也。此乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印,故屬印也。此三玉女,隨印所使而轉(zhuǎn)也,并系陰印用事也。 一祭印法,但凡撰就二印,用時選于甲子大會,即于北辰之下設(shè)席,祝云:奉請魁趙一盤腥魎聽真君下降,臣今依太上老君旨意,撰造陰陽六陰洞微之印,指使玉女,惟愿威靈,先為臣悟,證盟,坎上一香。左右執(zhí)印,目觀北斗,閉目取北斗真氣,次第至魁,取氣一口,吹在印上。如此每印各三次,用五色線系印把,戴在左右臂上。如祭時,即用事時。并出入一切動作時,方戴之。如不用時,不可戴。宜安于壇上供養(yǎng)。閑腵不祭時,在每日早晨,取凈水一盞供養(yǎng)為佳,不得尋常用祭。如大會之日,切不可行房事,污雜葷腥近身。需要時鼓咽津液,灌洗五臟。此乃如神仙之深隱,萬術(shù)之首規(guī),天地向根,古今并園。后世如有遇者,亦乃仙籍有名,夙生慶幸,實非易事。縱若不成,而家財資,敬之,乃一切禍事不敢入門。切在志誠,莫類他卷。宜安清凈之器置之,勿令穢染閑茲。非用事不得輕觀,亦不得妄起邪心。本欲利濟存亡,切恐反成殃遣。學(xué)者切要正矣,宜深思謹慎為上。至祝至祝,法門變通動作,列于下卷。 行持符法,六丁玉女之印,印之范式:闊二寸四分,長三寸二分。擇木長生之日,采細木刻之,于甲子庚申之日,亦印諸符文。祭法依前法祭之,非用事時不得亂用。急難時可以懸掛,當以蓋,能脫其禍矣。用粉紅羅錦做袋子盛之,不可令閑雜人等見之,恐不靈矣。夫行持之法,需先設(shè)祭,然后變通。設(shè)祭在先,變通在后。凡動作感夢,求物捕獵,主兵馬,遣鬼神,祈旱澇,登山涉水,攝盜破魔,求官覽仙,求奴覽婢,迎接君子,逐退小人,萬種所為,各有符法。至誠鄭重,勿易輕心,俯地仰天,當于正用。非但安邦護國,亦能護道養(yǎng)身。稍若行邪,禍及九族。誠者專職頂戴二三玉女者。凡于庚申、乙巳、甲寅、己亥取細木四方,各刻二三玉女名號符文,用五色絲囊袋安置頂心,非梳頭時不可解。凡書符式、書一切符文,俱用朱書,無朱京墨亦可。用時須向旬中玉女主位上,設(shè)拜行事,余神助之。一切須向符邊,寫旬中二三玉女名號,用真武朱印印之,合是陰陽印,虛印再印之,陽事用左臂印之,陰事用右臂印之。尋常吞服符,但是用符,一一如此為之。切宜專謹,不可快為也,動作變通神應(yīng)符,備列于后。 感夢符六道:第一道:感帝王之夢符法,二十一日只向山川湖泊,日中行印,即以陽印,此符感通至尊之夢,但逢六丁祭旱,玉女自然現(xiàn)身,不須燒符,玉女自執(zhí)去。行此符時,遣當旬玉女,余神助之。早起書主事玉符,于側(cè)邊書寫當旬玉女真君名字,上用真武印印之,次以陽印虛印一下,次書開禁護符。第二開禁護符可書析可惜一只拍王共此是開禁護符,亦依前法,書值日神名用真武印,即陰陽印印之。又二符于一處置于當旬玉女前,祝曰:吾今欲求某事,隨意吉之,遣神持此二符,直達帝前,開皇庭禁戶,夢中奏帝一事,某州某縣某人生于某年某月某日,已行持大教,為帝安國。帝當善護,勿令見害,或求官,或別用事,隨意告知。然后,用清酒、金錢一份,連符香茶供果,供養(yǎng)在當旬玉女真君面前,至夜二更,即念當旬玉女神明三遍。取下當旬玉女面前金紙燒化,口中祝曰:急去急應(yīng),不可遲滯。便滅燈收茶,自坐之三更盡方睡。不經(jīng)旬日,必有報應(yīng)。帝君必受神人所資之事,決無遠也。乃至求官,所為一同。凡欲感五音人夢符法,并同前訣,造之法遣,只不用開禁護符。蓋須用也,凡是官員僧道,皆以五音用之。感五音人夢神符五道一彎彎叮屌廿十一日刻此符感五音姓人夢,并用前法主日之。切不可用禁護符,并庶人不可見也。須用時,不管官員庶人僧道尼流,各依音姓書用也,無不感應(yīng)。祈求旱雨符法,凡欲祈雨、祈晴、祈雪、春夏秋冬各有神明主之。如請春之真君,則用金錢一份,奉送運程,急速急速,燒紙并符于乾亥之地,此春祭太和太玄太浪三真君也。如夏秋冬,各請真君,各隨其地,設(shè)主位,用香燈酒果供養(yǎng),上香再拜,叩齒志誠祝曰:臣聞蒼天杏冥,浩蕩玄真,臣雖愚昧,性和上清。今民失業(yè),求雨,渴望膏霖。求晴,顯望晴暉。臣行持法,祈禱咨禱玄真,受臣微祭,愿鑒臣心,執(zhí)臣之符,為臣奏聞,皇天垂鑒,愿賜甘霖、晴暉。臣所懇奏,用秘文符。伏惟真慈,俯垂聰聽,金錢三份,用送運程,佇望感通,實時來應(yīng),燒紙連符盡焚,收座。 禱雨符之一祈晴符:春:太和真君、太玄真君、太浪真君。夏:少一真君、少微真君、少明真君。秋:太無真君、太全真君、太宮真君。冬:少固真君、少口真君、少靈真君。春祭于乾亥之方,及旺氣之方。夏祭于艮寅之方。秋祭于巽巳之方。冬祭于坤申之方。凡祭祈之方,蓋長生之地也。三真祈求,召符三道至令左右符三道,依時換神君之名書之于側(cè),于當旬玉女前祝曰:吾見人間,缺少雨水,庶民失業(yè),吾今遣神,持達某三位真君,今日臨之吾壇,臣乞請濟甘蒼雨,積濟眾生。此符并用五重封角下印,以前作用,此系奏玉皇上帝符也,不可輕用。 求雪符,同前祈禱法。 呼風(fēng)符,若欲呼風(fēng)云,春夏秋冬,各有所主,春東、夏南、秋西、冬北,在其方為玉女燒符,大呼大至,小呼小至。 通仙符,凡欲做此法,欲到某處,朱書一道告玉女,一道手中執(zhí)之,閉目藏睛,即可倒也。 延壽符,盟壁見此符能令人延壽年長,眾人愛敬。凡有愛敬,用真武印印之,安在其處。其處玉女,見物自至,其心如愿。 枕中符,此符朱書安枕中,邪魔自消。近君子,遠小人,神仙欲至,預(yù)有夢兆。 令人皈向符,自田正因曰:川川八以若令人向者,朱書三道。一道告玉女,基因日喜喜囡囡再失道合口中求告皈。二道朱書告玉女,并書其人姓名 ,年甲所屬星辰于其符下,其人自愛念。 寬酒符,凡欲覽酒覽食,當旬玉女前,書三道燒于神前,酒食人送至。 寬奴符,用黃紙朱書寫,于攬奴求婢,于當旬玉女真君前焚之。奴婢自來感應(yīng)非常。 召相知符,此符欲招相知人,先書符,次書某人姓名于符上。祝:吾欲見某人,請二三玉女催其速速到來。 旺利符,朱書本旬玉女真君,帶之凡百旺利萬倍。若欲置財寶,朱書毛桃板懸于門上,則商賈自來財利旺矣。 入水符,欲做此符,先告當旬玉女真君,朱書二道,用印印之,貼在左右腳心,行水上如履平路。 入海符,做此符先告當旬玉女,投于海中,當有龍神保護,波浪自息。要船駐即駐,要行即行及驗矣。 行兵甲符三道,此三道符,用行兵法,志誠朱書,先遣玉女行持此符,達到知此知彼,又把三道符埋于爭戰(zhàn)之地,適于行兵出戰(zhàn)。自帶三道此符甚好。 隱遁潛行入軍營符,金主女主女金星主女,凡欲入軍營行事,書此符六道,告當旬玉女真君,畢。吞服三道,頂一道,左右手各持一道,禹步入陣,步入軍營,諸軍皆不見矣。 役使鬼神符三道,第一道于當旬玉女真君前焚之,祝曰:吾乃太上老君弟子,今奉太上律令,符欲下手,修持隨意。所請當旬二三玉女,當為吾傳符,速至五道將軍 ,將于某日撥發(fā)幾許刀槍劍戟弓弩棍棒,一一齊來吾壇左右,聽吾號令,指揮行事。如不依吾號令,吾壇即斬鬼殺神,莫言不告。神兵火急如律令,敇。急速燒符畢了。第二道符依前,志誠朱書,禹步至壇前,向五道將軍云:汝等領(lǐng)二三玉女并鬼部兵吏,屆時前往某處,修造某事,須當準時了畢,不許延緩。如敷衍了事,消極怠工,斬汝首級,絕不留情。用汝之后,各有金錢、美酒、水果佳肴,謝汝勤勞。神兵火急如律令,敇。第三道符依前于當旬玉女前焚之,當直告玉女真君,蒙符令行持,前往做事處,前后亦可用印,事畢,焼金錢謝之。神應(yīng)莫測,妙之妙矣。 攝神符,但凡用攝神符,當做形戶魂魄,此符可用六甲六丁,二三玉女真君,真武真君,魁趙一盤腥魎魅真君印印之,于當旬玉女真君前焚之。此間上告玉皇上帝,天有三奇日月星,人有三奇神為精。此法用于惡人,及官司等事。凡作法,先書此人姓名年月日時,并事意書于符下,用雞卵一筒,亂頭發(fā)縛符,打碎雞卵拌符,入合子中做法,埋于鬼門上,不解不止,其人昏晦如醉。秘、秘、秘?。。〔豢赏茫。。?/div> 收寇符,凡欲捉賊,先告玉女真君,燒香書符五道,埋于五路,其賊即獲。 伏虎符亦曰斬虎符,若居山中,朱書此符先告玉女真君,貼于山中,其虎自來,在符下受降或投陷阱,自至受誅。 降龍符亦曰斬龍符,凡做此法,朱書此符先告玉女真君,于發(fā)洪處投之,其龍自死,出水面上。 持獵符,狩獵之前,先作此法,朱書此符先告玉女真君,帶于身中,自然得獲。呼蛇引怪,集鳥捕魚,并用此符三道,先告玉女真君前焚燒一道,手中執(zhí)一道,口中含一道,輕輕呼喚何物到來,何物即至。欲遣之,即燒手中符于門外。 行路借鬼兵符,若行路往來欲借鬼兵,凡所到處,書符一道,要鬼吏多少扶持,到某處交易,實時還回。 填破缺符,凡有山川道路破缺處,告玉女,朱書二道,一道告玉女,取符焚之。一道埋于當處,自然填滿復(fù)原,取符燒之。 生產(chǎn)符,但凡難產(chǎn)者,書符于請符人,取凈水調(diào)和與產(chǎn)婦服下。男左女右執(zhí)符出,死胎頂符出,橫生者骨軟而生。 治枉死鬼符,若有枉死、投河、自縊、投井、服毒等卒死者,急書此符于左右,書當旬玉女名,告當旬玉女真君曰:今有某人某事卒亡,吾以此符救治,神君急去,用心救治,符到奉行,追攝魂魄,復(fù)還人身,實時即活。速以此符安入口中,頂上用艾灸之,三刻即活。 治萬病符,凡欲遣此符治病,書符三道治一切患者,上書當旬玉女曰:吾今治某人病,請真神用力,隨符救治,符到奉行,遣鬼退邪,速為安復(fù)。再書寫玉女名于符上,降真香吞服即癒。 治瘟司神符,在室內(nèi)設(shè)壇將此符朱書于黃紙上,先一日書一道,依前法作用于當旬玉女前:為吾持符,到某處某人家,司命瘟神及一切邪神,吾今日來此治瘟殺鬼,汝當速至攝神廟等吾處治,伺候施行,速去速去。神兵火急如律令。敇。然后焚之。 |
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