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奇門遁甲中值符,值使的作用及判斷方法 奇門遁甲日干、時干和值符、值使的關(guān)系 ? 在分析預(yù)測中奇門遁甲時，如果奇門值符、值使同居一宮時， 重點看值使與時干的關(guān)系。奇門時干生值使對事情有利，奇門 時干克值使對事情不力，奇門時干與值使相比時，就要看奇門 日干對值使相生有利，相克無利，同性時看宮對應(yīng)的關(guān)系，宮 生值使有利，克值使無力。如果值符和值使不在一宮時，判斷 事情時日干與值符相比奇門遁甲日干、時干和值符、值使的關(guān) 系 - 天星居士 - 漫步的太陽，多主導(dǎo)人事的初始走向。奇門 時干與值使相比，主導(dǎo)人事總結(jié)局，時干生值使有利，時干克 值使無利。奇門時干、日干與值使、值符的相、旺、休、囚死 也是事情判斷因素的重要出發(fā)點。來人預(yù)測以時干對應(yīng)值使、 值符為主，代人預(yù)測以日干對應(yīng)值使值符為準(zhǔn)。 星門奇門的值符,值使的作用關(guān)系 ? ? ? ? ? 主星：所謂主星就是直符九星，它代表我方求測主體的起始狀 態(tài)。 主門：所謂主門就是直使門。它代表我方求測主體的進一步發(fā) 展?fàn)顟B(tài)。 飛門：所謂飛門主要指直符宮中的八門。它代表對方、事情的 起始發(fā)展?fàn)顟B(tài)。（其他宮的八門也可以叫飛門） 流宮：所謂流宮就是直使門所在的宮位，它也代表對方，事情 的進一步發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 任何事情，飛門克主星失敗，流宮克主門失敗，飛門生主星成 功，流宮生主門成功，主星生飛門破敗耗費。主門生流宮破敗 耗費。主星克飛門，費力而成。主門克流宮，費力而成。主星 與飛門比合，主門與流宮比和，強則成，弱則敗。主星宮看事 情的開始階段，主門宮看事情的末尾階段。兩宮都好，則大吉。 兩宮都兇則大兇。一好一壞，分開而看。掌握好這一點，斷事 情成敗十分容易。 時干乃是預(yù)測的首要機竅 ? 奇門遁甲以天干地支的運行規(guī)律模擬宇宙氣場的時 空狀態(tài)。因而，用事時辰就是該時空氣場的切入點， 沒有這個切入點，則該時辰時空無法建構(gòu)。為此， 用事時辰的干支就是該時空氣場的建立標(biāo)志和主宰， 決定著該時空氣場的時間和空間分布規(guī)律，所以， 該時辰的干支不可不查。因奇門遁甲以天干為用， 故時干乃是預(yù)測的首要機竅，必查之。 值符的權(quán)力最大 ? 值符是用事時辰的天干旬首，故統(tǒng)領(lǐng)十個時辰內(nèi)的 生殺大權(quán)。也就是說，在值符所轄的十個時辰內(nèi)， 它的權(quán)力最大，無論衰旺，值符所落之宮是最有權(quán) 的宮位。也就是說在起好奇門局中值符所落之宮是 動態(tài)的，而其它宮 ( 值使門除外 ) 都是靜態(tài)。值符落 之宮有權(quán)對九宮任何一宮產(chǎn)生生、克、制、耗、泄 之作用，而其它任何一宮 ( 包括值使門所在之宮 ) 都 不能對值符宮產(chǎn)生生、克、制、耗、泄的作用。即 旺相宮位也不可克制休囚之值符所落宮位。值符代 表該時空段里最主流的運動趨向，其來勢不可阻擋 的。其它一切運動都必須建立在值符主運動前提下 進行不同的運動。 值使是用事的主宰 ? 值使是用事時辰的地支，故是一個時辰的主宰，但須在值符的 控制下行使本身權(quán)力，因符屬星使屬門之故。值使也是動態(tài)的。 值使門所落之宮位可以對除值符宮之外任何宮行使生、克、制、 耗、泄的權(quán)力 。其它任何一宮除值符宮都不能對值使行使宮 生、克、制、耗、泄的權(quán)力。即使旺相之宮也不行。局中最喜 值符宮生扶值使宮或符使比和助益。最忌值符宮克值使宮、值 符宮耗泄值使宮、值使宮克值符宮。而用事時辰是決定特定時 空氣場能量分配的節(jié)點，是值符值使取用的關(guān)鍵要素，所以時 干和時支也非常重要。 天地值符宮、值使宮和時干宮則是奇門遁甲預(yù)測的關(guān)鍵點 所在。 值符、值使代表著一定時間和空間的大的潮流和事物 發(fā)展的方向。因而在每一局和每一旬的最終值符值使落宮情況， 前一值符值使和后一值符值使的落宮情況則決定著事物的一定 的走向和最終的吉兇情況，不可不查。 ? 值符值使的運動規(guī)律決定事物走向 ? 由每一旬的值符值使的運動規(guī)律我們可以得出這樣 的結(jié)論：一是每旬旬首的地盤星為事情的開始。該 星帶動值使引領(lǐng)了整個旬的局盤的啟動，故為開始。 二是天盤值符星宮位和值使門宮位為現(xiàn)在的狀況。 天盤值符星所落的宮和值使門所落的宮是該時辰的 正時星和門的狀況，二者也同時決定了整個盤局的 運轉(zhuǎn)狀況。故為現(xiàn)在。三是該旬的值符和值使最終 的落宮就是該旬事物發(fā)展的最終結(jié)局情況。因每一 局和每一旬的值符的最終落宮是相同的，故該值符 的最終落宮不僅決定著每一旬的過程吉兇，而且決 定著整個局的最終結(jié)果吉兇。而值使則是回歸到地 盤值符、值使本宮，故地盤值符宮里的門也是該旬 的最終狀況。 值符的全局性 ? 值符是管全局的，盡管值符也對每一旬的事情起到 引領(lǐng)和絕對的主宰作用，但是值符管的比較宏觀， 故每一旬結(jié)束則不回歸本宮，而是繼續(xù)按照奇門遁 甲陰陽九局的運動規(guī)律繼續(xù)運轉(zhuǎn)著。這個運轉(zhuǎn)規(guī)律 就是：值符是遵循陰陽九局的整體大局，陽遁按照 678912345順序逐局變更，陰遁按照 432198765 的順 序變更。而值使則不同，值使總是在每一局起于旬 首宮后，按照洛書的九宮運轉(zhuǎn)規(guī)律運行，陽遁按照 123456789順序逐局變更，陰遁按照 987654321 的順 序變更。最終回歸到旬首宮而結(jié)束任務(wù)。值符總管 整體陰陽九局的運動規(guī)律，而值使具體管每一旬的 運動規(guī)律，從數(shù)上很明顯。 符使同宮的作用關(guān)系 ? 1. 符使同宮.表示這件事情特別重大,是別人代替不 了的 . 你既是決策者又是執(zhí)行者 . 當(dāng)你面臨著符使同 宮之時,就面臨著自己的事情必須自己去解決了. 前段 , 河南有一個老板要去某地談一筆業(yè)務(wù) , 遇到符 使同宮 , 我告訴他這件事必須他自己親自去 . 他一開 始沒有聽從建議 , 派了一位女副總?cè)チ?, 結(jié)果沒有談 妥 . 又問我該怎么辦 ? 我說 , 這個事情 , 還是要你親自 出馬才行.這次他去了,比較順利的簽了約. ? 值符,值使的相克關(guān)系 ? 2. 值符, 值使以及符使的作用關(guān)系是奇門預(yù)測的一個重點 , 非 常重要. 當(dāng)值符克值使或值使克值符時 ,就會產(chǎn)生各種不同的反映.要重 視下列情況: 一是值符克值使.這就是老板不信任總經(jīng)理. 我讓你做某事 , 但還監(jiān)督著你 , 給你各種各樣的限制 . 就如同派 你有北京到上海去 , 但又不允許你坐車 , 也不允許你乘飛機 , 非 讓你步行去,這不是糟蹋人嗎?! ? ? ? ? 二是值使克值符,我讓他去做某事,他不去做.這種情況下,表示 執(zhí)行者與發(fā)布命令者之間發(fā)生了矛盾.一般遇到這種情況,測事 很難成功. 值符,值使的空亡關(guān)系 ? 三是值使和值符其中一個遇到空亡了 ,或能量弱.比如值使逢空, 能量弱而且落宮也不好,這表示老板把任務(wù)交給助手了,但助手 的能量太低 ,能力太差 , 他執(zhí)行不力 , 做不好 ,結(jié)果也是辦不成 . 這種情況包括入墓,逢空,落死絕之地,都表示無法執(zhí)行. ? 四是.符號本身的問題.他有能力,也具有執(zhí)行力度,但是他這個 人心不好,不想去做.比如臨上了兇門值使如死門,驚門,傷門等, 或者處在門迫的狀態(tài)之中 ,他有一種逆反心里,也會把事情給辦 砸! 值符,值使的作用的使用原則 ? 3. 什么條件下需要看符使的作用關(guān)系來定結(jié)果? 符使的作用關(guān)系是奇門預(yù)測的一個重點 , 這是一個根本性的原 則.但并不是所有的事情,都必須報請總經(jīng)理,董事長來批準(zhǔn),有 些事情就不需要向老板匯報.這就需要與事態(tài),以及人性相結(jié)合. 奇門遁甲模型是為人類社會服務(wù)的 ,同樣具有人性化的特點,脫 離了人的規(guī)律就是無知 .比如 , 一家大公司的一筆小業(yè)務(wù) , 不一 定就非需要與董事長打招呼.你要買個簽字筆,5元錢,不需要老 板批準(zhǔn).這里有一個輕重緩急的問題 ,有些事情必須通過符使的 作用關(guān)系來定結(jié)果 ,有些事情直接看用神就能來確定了 .----怎樣來區(qū)分?以下兩種情況,必須有符使的作用關(guān)系來判定結(jié)果 : ? 值符,值使的作用的使用原則 ? 一是你預(yù)測的這個事情(用神)臨上了值符,值使,這就必須得看 符使.他的成敗,結(jié)果—一定是符使作用關(guān)系得出來的結(jié)果. 二是用神符號與值符,值使之間有內(nèi)在聯(lián)系的,這個也要通過符 使的作用關(guān)系才能得出結(jié)果.對這一點大家一定要注意,要注意 事物的勾連,內(nèi)在聯(lián)系,事物鏈. 如果沒有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,就不需要符使的參與來做判斷. ? ? 奇門值符、值使與人運程關(guān)系 ? 在奇門遁甲的運程預(yù)測中，奇門值符和奇門值使不 是獨立的主導(dǎo)人的運程的。但奇門值符、奇門值使 所居的整體宮相，是判斷人運程的主要出發(fā)點，順 時針方向，從奇門值使所居的宮到奇門值符所居的 宮，經(jīng)歷宮程事園和吉兇，基本是你測試的人在預(yù) 測期內(nèi)的運程走勢，吉星對吉門，人處吉程。吉星 對兇門，人的吉運也減半，不傷身但磨運多。在測 試人的運程中，生門到死門是人一生的歷程，但奇 門值符和奇門值使是人重大的決定，起運高峰轉(zhuǎn)折 時期，這時的奇門值使如有三奇相配定主出現(xiàn)奇跡 和洪昌之運。 奇門值符、奇門值使與事情的關(guān) 系 ? 在事情的發(fā)展階段，奇門值符可主導(dǎo)事情的起步時 期，是事情積極向上及官方意圖的主導(dǎo)者。而奇門 值使是事情的主導(dǎo)、發(fā)展形態(tài)及結(jié)果的主要參照的 宮位。奇門值符與奇門值使相生時，多主事情很順 利，有外力相幫。奇門值符克奇門值使時，主事物 中程有阻礙。奇門值符與奇門值使同性時就看日干、 時干對奇門值符、奇門值使的作用力。日干生奇門 值符、奇門值使，事情可成功。日干、時干克奇門 值符與奇門值使，不利事情的成功。同時在事情的 發(fā)展中，奇門值符、奇門值使如在三奇位又是吉位 都能主導(dǎo)事物的順吉洪昌。 六十甲子的功能 ? 六十甲子的功能不僅僅是為了起局，它代表著該時辰天地氣場 的整體運行情況。從六十甲子與奇門遁甲符使的關(guān)系看，符使 完全是由六十甲子于洛書九宮的飛布規(guī)律決定的。六十甲子的 每個天干地支的組合均有著不可替代的作用。每一個天干地支 的組合均代表著天地氣場組合后的氣運流動的具體變化情況， 也代表著特定干支組合的特定時空位置。因此當(dāng)我們將用局和 用神的干支符號帶入奇門遁甲式盤時，不應(yīng)當(dāng)僅憑三奇六儀的 符號來確定宮位，而是要以六十甲子的組合符號來定位用神的 宮位。對此，薛鄧林老師指出：此暗藏的60甲子實為奇門推吉 兇、斷禍福、定應(yīng)期的秘法之一，為道家之秘傳，歷代知之者 不多。比如丙申年生人，或丙申年月日時，因丙申屬甲午旬， 甲午寄于辛，丙申為甲午后二位，則丙申隱藏于癸儀之下。觀 天地二盤之癸，即可推年命，察往來年月日時之吉兇。 |
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