為什么道不用修呢? [道]，就是真正的佛道，是不能用修的，它是要用悟的。譬如說，墻壁破了一個洞，你給它補一補，這個叫做修。如果說它本來就存在，就不需要修。譬如說虛空，虛空哪里有破一個洞呢？這是比喻。說[道不用修]，因為修就是造作，就是生滅，它就是無常。

[但莫污染]，污染，就是心對外境的連續(xù)的執(zhí)著。從來沒有醒過來，要不污染，很難！我們從出生，學校給我們的教育，就是生死的教育。增加生死的教育，執(zhí)著的教育，語言、文字、觀念的教育。小學、初中、高中、大學，再來就研究所、博士，從小的教育就是：“我將來要當國家領導人、主席，或者是當總統(tǒng)，當什么大官，或者當最有錢的大企業(yè)家·····”沒有人從小教我們說要當佛！沒有！

這個佛法，還是師父在大學一年級的時候才碰到的。眾生他就這樣子，說不污染，沒有辦法，他始終覺得，這個世間有一種東西可以追求，想要得到快樂。所以，佛陀說：眾生都想要得到快樂，眾生都在追求快樂，但是，沒有一個人真正了解快樂是什么。這個問題就出來了。

譬如說世間人，唱卡拉ＯＫ，七點開始唱，心情很high，唱到十二點累了，再來呢？·····他都是用依靠的方式，靠著現(xiàn)在這個唱歌，希望得到快樂。而佛陀告訴我們：那是生滅法的東西，不可能讓你快樂。你依靠這個，是生滅法的東西，一定會變化的東西。你依靠的東西錯誤，所以不可能得到快樂。你說你今天來跳舞，你要跳到幾點才叫做快樂呢？開始一直跳舞，要跳到幾點才叫做快樂呢？跳到兩支腿抽筋，那快樂嗎？沒有??！明天睡醒還是這樣子。賭博最刺激了！家產(chǎn)蕩盡了。要不然就吸毒，找刺激。

因為眾生不知道，這個世界上有超越的佛法，清凈自性的存在。他一直用依靠的方式，要追求某一種東西，不知道萬法本來就空。包括修行，一念成圣的心，也是凡，也是生滅的東西。如果你想要說：“我要求佛道！”方便說可以。佛道不能求，要用悟的。求是生滅，悟是從內(nèi)心里面，像涌泉一樣冒出來的。

那個后天所學習的東西，就是語言、文字跟觀念，不堪使用的，那沒辦法解脫的。要徹底的放下語言、文字、觀念，所有的這些才干。因為我們會狂妄、會自負，學得一點點才干就會自負，所以我們說，不污染很困難！因為眾生都是用依靠得方式在過日子。

禪宗里面講：“二六時中，不倚一物?！币馑季褪钦f，二十四個小時里面，你都不能依靠任何哪一種東西！

你依靠金錢，金錢是生滅的；你依靠男女，男女是生滅的；你吃喝玩樂，吃喝玩樂是生滅的。世尊叫我們一定要很冷靜的面對現(xiàn)實，同時超越這個現(xiàn)實。既現(xiàn)實又超越，既超越又現(xiàn)實，叫做佛道。

因此[道不用修,但莫污染]，就是不要執(zhí)著，不可以動分別的心。哪個好、哪個壞，哪個善、哪個惡，是非人我不斷，沒辦法修行。[但莫污染]，就是不能執(zhí)著，著不得！這一句就是世尊所講的[應無所住]的意思。［住］就是染污。

你要依靠這個色身，我們每天都為這個色身很忙，是不是？愈照顧就俞老。是不是??？我們因為依靠的東西錯誤。皮膚老化了，女眾就去拉個皮；鼻子太塌了，把它搞挺一點。是不是啊？這顴骨高一點，嫁不出去了。你沒聽說過嗎？雙頰顴骨高，殺夫不用刀。這命相學的，最怕這種顴骨高的，沒辦法了，不削的話嫁不出去了，就把它掀開來，削一削，削........（眾笑）哎呀！沒辦法了，做個小針美容。單眼皮又有什么關系？單眼皮也是特色啊，有什么關系？也很好看，割得吊起來..........（眾笑）

反正我們就是依靠這個色身，一直想要得到快樂。結果，這個色身會敗壞、會爛掉。中國大陸有一個人，去動刀動了二十幾次，叫做人工美女，臺灣的電視報導出來，我都嚇一跳。我們就是依靠這個，想要得到快樂，結果，我們依靠的東西錯誤。不知道放下才能得到永恒！世尊老早在二千五百年前就告訴我們：眼睛放眼看出去的，統(tǒng)統(tǒng)是生滅的東西，千萬著不得。千萬著不得！

【何為污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。】

[但有生死心]，意思就是說，你想要把它搞出一個什么名堂，不知道眾相本來就空。生死心就是生滅心，這個[死]就是滅,生滅心就是無常。只要你用無常的心，動一個念頭要求佛法，那是生滅法。道不用修，但莫污染嘛！了悟真如自性，六根門頭放光動地，本來就存在，而我們不知道。清凈自性，每天都在我們的眼耳鼻舌身意里面，而我們不知道，卻多了一層執(zhí)著，多了一層分別。

無常，把它認為是常。為什么？不知道死接近來臨了。所以，佛陀告訴我們：“一切痛苦來自于無知?！蔽覀兘裉焖缘耐纯?，都來自于無知，乃至于要修學佛道，想要拼出什么東西出來，就是生死心，就是用生滅心造作趨向。

譬如說，你行善，想要別人回饋，這個就是生死心。供養(yǎng)師父，希望師父對你好一點，你也是生死心。佛不看這個東西的，不是你擺了多少供品，佛就特別保佑你，這是嚴重錯誤的觀念。也不是說，你全部的財產(chǎn)登記給我，你就有辦法成佛，這個跟成佛是兩碼事情的。

成佛，要從內(nèi)在里面爆發(fā)出大智慧，剎那即見永恒！內(nèi)心里面不感覺到委屈，時時刻刻都知足。感謝上蒼我所擁有的，也感謝上蒼我所沒有的。二六時中都是心靜如水，心如大地，能納百川，可以擁有不同的意見。這個叫做悟，這個叫做快樂。

“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂?！币⒁忉屽饶材岱鹚w會的寂滅為樂，這個‘寂滅’，令心空寂。要用，大用就可以現(xiàn)前；不用，就清凈自在。所以，什么叫做大徹大悟的心境呢？入萬人之中，如入無人之境！叫做大徹大悟。為什么？菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相，當體即空！

佛陀體悟到當體即空。不是上帝讓它空，也不是佛陀讓它空，是法本來就空。是釋迦牟尼佛經(jīng)過了大般若智慧，觀照、透視天地萬物的真理。

天有春夏秋冬，人有生老病死，死亡是生命的一部分，不須要恐懼。恐懼，他還是要死。因此我們要了解，這些生滅的造作，都依靠不得。眾生不懂，每天食衣住行、名牌，以為這樣叫做快樂，而不知道說，這個會消失的東西。

所以生命只有一種工作要做，就是提早覺悟。看誰有辦法、有幸運，誰提早碰到佛法，誰先覺悟。生命當中沒有聽到佛法，是生命當中的大不幸！諸位非常幸運，能聽到最上乘的大法，還這么近距離的看到師父，因緣難得！

底下說[但有生死心，造作趨向，皆是污染]，【若欲直會其道】如果你想要直截了當?shù)捏w會佛道，【平常心是道】。

諸位，這個[平常心]，跟一般的平常心是不一樣的。這個平常心是打破無明，心如如不動，擁有大般若智慧。看一切事情，都是這么樣子的平凡、無常，因為畢竟空！你的（指凡夫）平常心，跟佛悟的那個平常心是兩碼事。