唐朝詩壇，世稱有天地人三位詩才：道家逍遙之天才詩仙李白；儒家濟世之地才詩圣杜甫；佛家清凈無我之人才詩佛王維。

王維一生大起大落，兼有人生三大不幸：“少年喪父，中年喪妻，老年喪子”。大喜大悲后，他體悟到人生的變幻無常，唯有以佛之空境，方能消解命運的無常，從此專心修佛。

終南別業(yè)

|唐.王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維在中年以后，厭倦了塵俗喧囂與人間俗事，并開始信奉佛教，定居在終南山邊陲。有一天興致來了，獨自一人緩慢而行，前往山上欣賞山中美麗的景色，順著溪流往上攀，這種心開意解的心境，只能自己體會，才能體悟。

隨意而行，不知不覺，走到水流的源頭。無路可走了，于是索性就找塊石頭坐下，欣賞那悠悠白云，無心興起，漂蕩天際。此時，偶然間遇見山林中行走的一位老者，兩人志同道合，談天論道，無拘無束，忘卻了該下山的時刻。

「行到水窮處，坐看云起時」，人生猶如爬山，從山底下一路努力往上爬。幾經(jīng)艱難，困苦奮斗，終于幸運的爬到了山頂，「會當(dāng)凌絕頂，一覽群山小」。王維在功成名就之后，又是如何向上一著呢?

此時正是，靜心坐下，平心靜氣，觀看人生的意義與目的，萬物的興衰道理，諸法實相最好時候。因此王維，就在一塊石頭上禪坐，作 “白云觀”。觀云彩，非有非無，相有體無。

山巔上的云朵涌起，水氣蒸發(fā)，上升天空，凝結(jié)成云，隨風(fēng)飄蕩，任運而行。因緣成熟，下降云成雨，成為澗水，流入小溪、大湖，然后反覆循環(huán)。

白云非水非氣，如幻如夢，來無所從來，去無所從至。此時，偶然遇到在山林中的修行有成的老禪師，就與他談?wù)撍蛏跎罹尘?，忘了回家的時間。

王維觀行既深，悟道見性了，為他晚年入空門埋下了佛契。大道沖虛，無名無相，幽微寂寞，不可以心知，不可以識識。大道本無言，藉言而顯理；大象本無相，非立象無以測其奧。一念不覺，一念妄，念念妄，若欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造，動念之前即見如來。

「行到水窮處， 坐看云起時?！共恢故且环骄?，也是一種心境。當(dāng)行至困境時，眼前已無路可通，不要放棄，繼續(xù)前進，前景當(dāng)是。

行不一定為何事而行，坐不一定為無路而坐。只要順著自然之勢，隨溪而行，溪盡無路可通，便隨意坐下來。觀看風(fēng)起云涌，滄海白狗，世事如幻如夢。

大道甚深，紅塵百煉場，證道亦艱難。未證悟之前，多說生死與涅槃，都是空談。生死是一個現(xiàn)象，能生能死的自性，不在生死中。生死只是形態(tài)上的生死，自性沒有生死、涅槃。活在當(dāng)下，提高靈性，增長智慧，粹煉人生，正如王維未言之意，柳暗花明又一村。