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【中圖分類號(hào)】G249 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）2-0237-02 中國論文網(wǎng) http://www./9/view-5975081.htm 二胡曲《二泉映月》，讓大家聽到東方器樂文化的深沉韻味；而一曲《回憶》，讓我們領(lǐng)略到西方器樂文化的獨(dú)特魅力。二者同是樂器獨(dú)奏，但不知大家有沒有想過，為什么中西方樂器所表現(xiàn)出的音樂存在著巨大的差異呢？其原因就是樂器的制作和音色受到了不同文化的影響與制約。總的來說，中西樂器音色上的差異真正體現(xiàn)了深層的文化差異。 一、中西樂器材料的差異根源于不同的天人關(guān)系：征服與尊重 在處理人與自然關(guān)系問題上，中國傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于主張"天人合一"，強(qiáng)調(diào)尊重自然，追求人與自然的和諧，"天中有人，人中有天，主客互融"的天人合一思想構(gòu)成了中國文化的顯著特色。 而西方人真正喜歡的是人工制品，是人對自然改造的結(jié)果。他們真正欣賞的是在征服自然、改造自然的過程中對象化在自然中的自我，是在改變自然中得到的一種自我陶醉。正是由于中西文化的大不同，而最終導(dǎo)致作為文化載體的中西樂器產(chǎn)生了巨大的差異。 西洋樂器的制作材料是以金屬和各種標(biāo)準(zhǔn)化的木料為主，特別是吹奏樂器，幾乎全部是用金屬或金屬加膠木制成，絕大多數(shù)都是人工制作的產(chǎn)物，體現(xiàn)出西方人強(qiáng)調(diào)的對自然的駕馭和改造的思想。與之相反，中國樂器都是用天然竹、木、皮等制成，這也意味著中國人對自然屬性的尊重。中國樂器盡量在發(fā)聲中充分利用這些自然材料的獨(dú)特性，充分發(fā)揮這些材料在發(fā)聲上的獨(dú)特作用，使他們利用自然材料來制造獨(dú)特個(gè)性音色的目的得到圓滿實(shí)現(xiàn)。 二、中西器樂文化的差異根源于不同的文化本體：理性與感性 西洋人看這個(gè)世界,是采取特別理性科學(xué)的態(tài)度,由這種態(tài)度來要求樂音超越具體，消解獨(dú)特，以獲得一種普遍與共通感，而中國人則全然相反,中國文化是以感性、生命為本體，所以它盡力捕捉人的內(nèi)在的感受和體驗(yàn)。在中國音樂上一切都要服從于"韻味",服從于"情"。"摹仿自然"與"形式美"本是西方美學(xué)思想的兩大中心，但中國人更習(xí)慣于音樂韻味,一切技法都圍繞著"情、韻"二字進(jìn)行。 就樂器方面說，西洋器樂曲很早就完成了自身的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化工作，很早就將音樂自理成具有相對抽象的形式體系，發(fā)音特點(diǎn)是：音質(zhì)盡量地遠(yuǎn)離人聲接近器聲，以使音色效果獲得一種共通性，讓聲音不受人聲影響，保持它的理性。中國樂器從來沒有打算進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化的工作，也從未將自己的音樂抽象成單純的形式體系，所以，中國樂器的音質(zhì)始終以接近"人"聲為自己的最高旨趣，甚至連樂器演奏也是由這一意識(shí)支配的，隨行而至，感性色彩濃烈。 西洋樂器音色是遠(yuǎn)離人聲的，而遠(yuǎn)離人聲則又意味著必定遠(yuǎn)離自然本來所固有的多樣性、豐富性和獨(dú)特性，顯得過于理性了。西洋樂器所追求的"器"聲是這樣的：雖然不同于任何一種具體的樂器，但又能夠與任何樂器的音色有著很好的融合。相反，中國樂器的近人聲也決定了它必然要求其音色的獨(dú)特性和個(gè)性。中國樂器每一種都有自己獨(dú)特的音色，它們非常適合獨(dú)奏，但卻很難把它們完滿地變化為一個(gè)完美的結(jié)構(gòu)，這是因?yàn)槊恳环N樂器都過于感性而造成的。 西方注重理性的思維方式，中國注重感性的思維方式,從理論到實(shí)踐自始至終走的就是兩條路,這就是中西器樂文化差別的根本所在。 三、中西樂器特色的差異根源于不同的美感要求：力度與深度 中國傳統(tǒng)器樂的表現(xiàn)特點(diǎn)與西方不同。西方器樂演奏以深刻嚴(yán)肅見長，突出主客對立，體現(xiàn)出來的是一種藝術(shù)精神的"壯美"，從氣勢上感染聽眾；而中國器樂演奏以曠達(dá)悠深見長，突出情景交融，體現(xiàn)出來的是一種"和合"精神的"幽美"，從感性的情韻上感染觀眾。因而，對于我們欣賞中西方器樂演奏時(shí)候產(chǎn)生的不同感受也就不奇怪了――西方人喜歡交響樂，氣勢莊嚴(yán)恢宏，臺(tái)上的樂手和樂器越多越顯得氣派；中國人更愿意用幾種或者更少的樂器去表現(xiàn)出一種充滿思考和內(nèi)涵的樂曲。 西洋樂器的出音比較均勻，所發(fā)的每個(gè)音輪廓清晰、界線分明，是一種標(biāo)準(zhǔn)化的造型，它體現(xiàn)的無疑是一種共性。中國樂器的出音則千變?nèi)f化、姿態(tài)各異，體現(xiàn)出的是它每個(gè)音符的獨(dú)特性，而這樣的音形當(dāng)然是由樂器演奏時(shí)吟、揉、震等滑音、游移音技巧造成的。 在器樂文化上，中國音樂（主要是傳統(tǒng)民族音樂）顯然和西方器樂（主要是交響樂）在對美感的表達(dá)上有著非常大的不同，我們可以從下面例子中得到驗(yàn)證：一首《春江花月夜》旋律古樸、深沉、優(yōu)美典雅，節(jié)奏平穩(wěn)、舒展，音調(diào)纏綿、柔婉娟秀；一曲《命運(yùn)交響曲》節(jié)奏明快、急促，音域?qū)拸V，曲調(diào)明朗、剛健，情緒激昂、氣魄宏大。從這些我們可以看出，西方器樂突出的是一種力度，中國器樂突出的是一種深度。 中西音樂器樂的脈絡(luò)有著很大不同，西方器樂的脈絡(luò)追求音響效果的豐厚飽滿、綿密結(jié)實(shí)，追求恢宏的氣勢美。這是一種力度的美。中國器樂的脈絡(luò)制造蜿蜒起伏、單線游動(dòng)的線型效果，追求音響的虛淡空靈、幽婉深邃，這樣才能使自己的演奏具有蕩氣回腸的效果，獲得音樂表現(xiàn)的深度美。一把琵琶彈出悲壯的垓下之圍，一架古箏奏出連海之春江潮水，一只古塤吹出千古興衰之幽思，中國文化底蘊(yùn)若不深厚，誰又能理解樂曲的深度？西方器樂曲相對來說，其理解深度就沒有中國音樂那么深邃了。 |
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