說(shuō)到春節(jié),一頓接一頓的美味大餐、放飛自我的懶覺(jué)讓很多人無(wú)法抗拒。然而吃吃吃、睡睡睡之外,如何才能過(guò)一個(gè)不一樣的春節(jié)?最近,多部門紛紛帶來(lái)好消息。 在2月6日召開的國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上,文化部宣布各級(jí)公共圖書館、文化館和博物館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)節(jié)日期間不休息,照常免費(fèi)向公眾開放。不僅如此,各類文化服務(wù)機(jī)構(gòu)也準(zhǔn)備了形式多樣的春節(jié)活動(dòng),如國(guó)家圖書館將開展館長(zhǎng)拜年、“看《永樂(lè)大典》 過(guò)戊戌新年”等各類活動(dòng),國(guó)家博物館開放“古代中國(guó)”“復(fù)興之路”“中國(guó)古代玉器藝術(shù)”等近20個(gè)展覽,國(guó)家文物局指導(dǎo)舉辦“戊戌狗年新春生肖文物圖片聯(lián)展”……此外,國(guó)家旅游局也表示,春節(jié)假日國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)預(yù)計(jì)達(dá)3.85億人次,南下避寒、北上玩雪是廣大游客春節(jié)出游的重要?jiǎng)訖C(jī),度假休閑游成春節(jié)出游首選。為保障節(jié)日旅游市場(chǎng)秩序平穩(wěn)和有序,各地旅游主管部門被要求安排24小時(shí)假日值班,暢通投訴渠道,及時(shí)處理游客投訴。 各部門紛紛開展春節(jié)服務(wù)的背后,是越來(lái)越多的國(guó)人接受并準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)“輕量文化年”“出門旅行年”,意味著過(guò)年形式在當(dāng)今社會(huì)變得更加豐富多元。在人們的印象中,讓春節(jié)生出“年味”的形式似乎總是那么幾種,無(wú)論在外多遠(yuǎn)都要“回家”,全家一起包餃子、吃年夜飯、看春晚,到長(zhǎng)輩家拜年領(lǐng)壓歲錢,穿新衣、掃陽(yáng)塵、放鞭炮……然而,隨著時(shí)代發(fā)展,交通便捷讓“家”的概念模糊,物質(zhì)再豐富也似乎不能使人滿足,至于看春晚、放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)俗,也無(wú)法拾回曾經(jīng)的那份樂(lè)趣。這種“年味”越來(lái)越淡的背后,是社會(huì)背景發(fā)生了深刻變化,人們的精神文化需求在不斷提升。因此,大可不必沉溺在某些因循守舊的舊式習(xí)俗里,為了“傳統(tǒng)”而“傳統(tǒng)”。事實(shí)上,在新舊交融的狀態(tài)中,已經(jīng)有很多富有創(chuàng)新元素的方式被開發(fā)出來(lái),如到大城市過(guò)年的“反向探親”,全家搶紅包、唱KTV、看電影,甚至一起看博物館、出國(guó)旅游等,它們的共同特點(diǎn)是個(gè)性化、定制化,契合每家每戶的需要。 然而,變的是過(guò)年的形式,不變的是過(guò)年作為一種節(jié)日意象所呈現(xiàn)出的那種“儀式感”。在分析節(jié)日的意義時(shí),美國(guó)民俗學(xué)家阿蘭·鄧迪斯曾這么說(shuō):“日常生活中,時(shí)間線性流逝,而節(jié)日就像這條直線上的刻度,有了度量,才有意義?!睉?yīng)該看到,春節(jié)是中華文化傳統(tǒng)的重要載體,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,更承載著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念。所以,無(wú)論在哪里過(guò),以什么樣的形式過(guò),那種辭舊迎新的感覺(jué)是共同的,那種合家團(tuán)圓的喜樂(lè)是共通的。至于年夜飯?jiān)诓辉诩页?,紅包要不要用紙包,這都是依情況而行的選擇,無(wú)礙于家人團(tuán)聚、心系彼此這一重要命題。另一方面,也應(yīng)該要提防有些地方把“形式”推向另一種極端,比如調(diào)動(dòng)一切力量把注意力引導(dǎo)到消費(fèi)上,不考慮節(jié)日內(nèi)涵,有些人則過(guò)度娛樂(lè),把棋牌游戲變成賭博犯罪等。 春節(jié)是增進(jìn)民族文化認(rèn)同、增強(qiáng)民族情感、激發(fā)民族活力的第一大節(jié),不能把它變成浮泛的時(shí)間單位。眾所周知,節(jié)假日是不同的概念,假日更倡導(dǎo)休閑放松,各過(guò)各的,而節(jié)日則有社會(huì)性,強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵。在新時(shí)代,我們既要尊重不同人的現(xiàn)實(shí)選擇,也要促使春節(jié)的內(nèi)涵能夠不斷豐富,特別是發(fā)展與時(shí)代內(nèi)涵相交融的文化元素,不斷擴(kuò)充新的節(jié)日文化體系,使大眾能夠在追求個(gè)性化的同時(shí),也能夠感受到傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。 (責(zé)編:初梓瑞、李昉) |
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