我前面講過，唐僧取經的一路實際上是天界利益鏈交換的一路，不僅僅天界的各方大神，就是佛教內部也各有想法。作為操盤手的觀音菩薩想法就更多了，大權在手，不好好利用和把握這個機會，是不是太可惜了？觀音菩薩心中肯定有這樣的想法的，一旦有機會，他也會做出一些微操，以便從中獲取一定的好處。而觀音禪院的事件就給觀音菩薩帶來了很好的機會。

金池長老

86版的西游記電視劇對觀音禪院事件的描述基本上是符合原著的，沒有什么刪減和改動?？次饔斡涬娨晞￠L大的80后們，對這段情節(jié)可以說是記得滾瓜爛熟。這段情節(jié)有兩個主要人物的登場，第一個是唐僧師徒借宿的觀音禪院的院主金池長老，另一個是距離觀音禪院南二十里的黑風洞的黑風大王。從原文看，這兩個角色貌似就是唐僧取經路上遇到的普通寺廟主持和普通妖怪一樣，沒有什么背景。然而我們從劇情發(fā)展來分析，這兩人的背景可不是那么簡單。孫悟空在處理火燒觀音院和袈裟被盜的事件中顯得縮手縮腳，沒有一貫的強勢和跋扈，這就說明了問題不是想那么容易。再聯(lián)系到作為事件發(fā)生的核心地點觀音禪院的名稱，我們可以推斷這兩人的存在肯定與觀音菩薩脫不了干系。

先說金池長老，這是觀音禪院的院主，年齡二百七十歲，徒子徒孫數(shù)百個。從這段信息中唯一比較引人注目的就是年齡這個節(jié)點。在很多人看來，一個兩百多歲的老和尚，可見一定是為有道高僧。然而事實似乎不太一樣，這位老和尚太富有了。原著中老和尚出場的一段詩詞可以為證，頭上的方帽上有寶石點綴，身上穿得是綾羅綢緞，衣著的袖口和緄邊有金絲鑲嵌，要帶上也是各種寶石和羊脂美玉。如果拋開觀音禪院院主這個人設不談，這形象哪里是個有道高僧，明明是一方巨富啊。而在方丈室中炫耀袈裟一段中，金池長老的土地打開柜子，里面是各式各樣的高檔袈裟八百多件，可見這位觀音院主的富有程度。出家人清心寡欲、四大皆空，然而這金池長老像個出家人么？除此之外，整個觀音禪院還養(yǎng)著兩百多名詩僧，這其實也是一筆不小的開支呢。這樣一提大家一定為這位金池長老的錢的來源很感興趣了。一個不事生產的寺廟，有著如此富有的大額來源不明的財富，的確讓人值得懷疑。原著中沒有對這些財富的來源進行說明，但我們可以查閱歷史資料，從中尋找歷史的原形。

黑風大王

吳承恩生活的明朝中葉，民間經濟開始大發(fā)展，甚至出現(xiàn)了資本主義的萌芽。在老百姓有了錢以后，其宗教生活也就日漸興盛起來。在那個時候明朝的寺廟活動非常繁盛，無論僧道都是香火鼎盛，一到年節(jié)來往人群絡繹不絕，大量擺攤設點的生意在寺廟周圍聚集起來。而許多寺廟的寺僧也不再簡單的粗茶淡飯和青燈古佛，而是經營著種種生意和田產。他們手中掌握大量的財富，生活極度奢侈。而且這些寺僧與官府勾結成為強大的地方豪強，并以出家人為由拒不繳納賦稅，甚至出現(xiàn)巧取豪奪魚肉鄉(xiāng)里的情況?？梢灶A見，西游記中的金池長老也就是這樣的一位寺廟主持，常年魚肉鄉(xiāng)里聚斂暴利以供自己享樂。因此，這樣的一位人物在看見佛祖賜予唐僧的錦鑭袈裟的時候突生歹意，意圖殺人放火，巧取豪奪，也就不奇怪了。從這些寺僧動手的熟練程度看，這些都是他們的日常，做起來輕車熟路，沒有什么心理負擔。

然而這樣一位地方惡霸，居然活了二百七十歲，成為一個富有的有道高僧，這可稱得上是奇談了。在描述金池長老長壽的原因時引用了其徒弟得話語，說他與黑風大王相交，學了些養(yǎng)生服氣得法子，故而長壽。再看看黑風大王寫個金池長老得信件原文，態(tài)度謙卑，以學生自居，可見金池長老在妖怪面前身份不低。由此推斷，金池長老不僅僅是一位寺廟主持這么簡單，能與周圍妖怪相交且相互信任，恐怕金池長老本人也有不凡的背景?？赐暾麄€章節(jié)的故事，我們知道這個觀音禪院也不簡單，觀音菩薩自述其位留云下院，應該是他在凡間的一處別院。

觀音菩薩

既然是觀音的別院，觀音下界的時候必然有路過或者短暫停留，這樣也就與金池長老有了交集。金池長老作為觀音下院的主持，必然事事以觀音菩薩馬首為瞻的。沒有觀音菩薩的首肯，他怎敢與妖怪相交莫逆，還互相學期養(yǎng)生服氣之法，以求長生？而觀音菩薩對留云下院的情況也是非常清楚的，但他沒有阻止，甚至默許的態(tài)度就可以看出，在他看來這些惡行是不以為然的。當孫悟空找他求救的時候，他一開始還推脫不去，又強詞奪理甩鍋給孫悟空，可見其對這個僧院的庇護。直到孫悟空以取經隊伍散伙相威脅，觀音菩薩才勉為其難的答應走一趟。正所謂吃人嘴短，拿人手段，享受著下院各種供奉的觀音自然舍不得放棄既得利益，但是西天取經是大事，關系到他的根本利益，為此他做出犧牲舍去一部分利益也是可以仍受的。他不拿觀音院大火的事情說事，也就是不讓孫悟空以此為借口怠工，犧牲金池長老一個保取經大業(yè)繼續(xù)下去，也是題中應有之義。

而金池長老的朋友黑風大王，能夠正常出入觀音禪院，如果沒有觀音的首肯那絕對是不行的。電視劇中給人映像是黑熊精本事不大，但是每次都跑得快，讓孫悟空沒有辦法，只得請出觀音菩薩。到底事實是怎樣的，我們在看原著中尋找答案。原著中孫悟空與黑熊精有兩次交手的過程，時間都不長，交手后黑熊精閉門不出，孫悟空也就沒有再追擊。這段情節(jié)看似簡單，但還是隱藏了許多信息的。孫悟空每次與黑熊精交手都是十多個回合，到了吃午飯或晚飯的時候就停了。且孫悟空的作戰(zhàn)意志不強烈，對手閉門不出也不想辦法解決，反而回禪院找唐僧磨蹭?？催^西游記的人都知道，這不是孫悟空的處事風格啊。作戰(zhàn)不堅決，有困難不主動解決，找唐僧盡說廢話，這明顯是在怠工的節(jié)奏。直到逼的唐僧念起了緊箍咒，孫悟空才去南海找觀音解決問題。

唐僧

孫悟空對怠工的解釋是，黑熊精有些本事，兩人打成平手。這句話明顯是在糊弄人。以孫悟空的好勝心，就算如來都要打第二局，跟黑熊精平手就打不下去了？這邏輯明顯說不通的。翻遍全文我們可以認為，孫悟空對觀音禪院發(fā)生的一切并不如何關心，只要不影響他的取經大業(yè)，他可以睜一只眼閉一只眼的。當禪院火起的時候，孫悟空是心里不滿的，于是將計就計借避火罩以燒禪院，也是在借機發(fā)泄對觀音的不滿。在這個過程中，孫悟空應該知道自己的位置的重要性，觀音不敢輕易拿掉他，所以他借機使使小性子觀音也沒辦法。而面對黑熊精的時候，特別是直到黑熊精與金池長老有很深的交往的時候，孫悟空幾乎能肯定這中間肯定是貓膩了，所以他開始怠工，以觀音院眾僧相威脅，逼觀音菩薩退步。那觀音和孫悟空到底做了什么交易，我們可以從珞珈山神的位置上得到答案。

觀音菩薩解決了黑熊精后，給黑熊精套上金箍，收了黑熊精作珞珈山守山大神，這才告一段落。如果大家熟悉上一章節(jié)，就有珞珈山神化作里社祠廟祝給唐僧送鞍韉的事情。這就說明珞珈山本身是有山神的，但是為啥這黑熊精皈依觀音后，又被封做珞珈山山神呢？我們分析過，孫悟空是后土派出身的一位妖仙，是如來師弟準提道人的徒弟。這樣一位妖仙與后土一派的大神關系就很密切，而珞珈山神正好本質上是歸后土派管轄的。山神在西游記中地位不高，很多妖怪都有召喚山神的能力。珞珈山是觀音菩薩到場所在，這位山神又不是佛教出生，位置就比較尷尬了。要知道觀音菩薩一系人馬全是他得罪不起的，繼續(xù)當這個山神既無權力，又無油水，升遷還無望，他肯定得想辦法跳槽。天庭的規(guī)矩是一個蘿卜一個坑，他走了不要緊，這坑總得有人填啊。因此，他借著給唐僧送鞍韉的機會求助于孫悟空。孫悟空也就在觀音院事情上幫了他這個忙，一個山神職位的交換，換取后土派人脈的支持。

取經中的孫悟空

如果在這件事情中，我們抽掉火燒觀音院和黑熊盜袈裟的突發(fā)事件，我們可以發(fā)覺這一切視乎就是安排好的。唐僧到觀音禪院去留宿，與老院主金池長老相談甚歡，老院主可以把自己深交的朋友黑熊精介紹給唐僧。唐僧再把有道高僧金池長老和一心小佛的黑風大王推薦給觀音菩薩，然后二位再唐僧見證下皈依我佛，皆大歡喜。觀音菩薩安排在下院管理俗務的兩個臨時工就正好借著機會轉正，進入佛教編制之內?？上У氖墙鸪亻L老貪心不足，差點毀了取經大業(yè)的根基，被孫悟空找著發(fā)飆的機會，就是觀音菩薩也救不得他。好在孫悟空也是見好就收，沒有為難黑熊精，達到目的后也就適時收手了，觀音菩薩順勢下了臺階，大家面子上也不難看。