六、教育管理質(zhì)量觀

——學(xué)生能力的培養(yǎng)

班主任通過各種手段，對班級學(xué)生進(jìn)行教育管理，那么，這個(gè)教育管理的質(zhì)量該如何體現(xiàn)？又該怎樣來評價(jià)教育質(zhì)量呢？首先，我們應(yīng)該對質(zhì)量有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。長期以來，對教育質(zhì)量的認(rèn)識(shí)人們總是陷入一個(gè)誤區(qū)，即：分?jǐn)?shù)高就是質(zhì)量高。學(xué)生分?jǐn)?shù)高，就是模范學(xué)生；班成績分?jǐn)?shù)高，就是先進(jìn)班；任課教師的學(xué)科分?jǐn)?shù)高，就是優(yōu)秀老師。這種對質(zhì)量的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，不是沒有道理，而是不全面的。因?yàn)?，分?jǐn)?shù)不可能代表一切。分?jǐn)?shù)代表不了綜合素質(zhì)，分?jǐn)?shù)代表不了能力，分?jǐn)?shù)高的學(xué)生不一定就有創(chuàng)造力，將來到社會(huì)上不一定就是人才。我認(rèn)為，質(zhì)量應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力上，而不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上。我們不是不要分?jǐn)?shù)，而是要看分?jǐn)?shù)的科學(xué)含金量。我們教育管理學(xué)生，就應(yīng)該從綜合素質(zhì)和能力出發(fā)，去全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。對質(zhì)量的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，不僅要看結(jié)果，更要重過程，重視全面發(fā)展。對質(zhì)量的評價(jià)機(jī)制改革不是我們所能夠解決的問題，但為了學(xué)生的終生發(fā)展，我們應(yīng)該清楚該怎樣去培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生什么能力。

說到對學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)，國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)界及教育行政部門等，提法很多，1971年，是“學(xué)會(huì)生存”；1991年，是“學(xué)會(huì)關(guān)心”；1994年，是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共同生活”等等，這是國際上的。就我國來講，建國后很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)是“德、智、體全面發(fā)展”，改革開放后提出培養(yǎng)“四有”新人即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，九十年代提的是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，后來把“勞”去掉了，變成“德、智、體、美”全面發(fā)展。實(shí)行新課改以來，提的是“三維目標(biāo)”，即“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”。盡管提法在不斷變化，聽起來新鮮，但我認(rèn)為，最根本的東西從來沒有改變過，即讓學(xué)生全面發(fā)展?？鬃诱f過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，指的就是在學(xué)習(xí)過程中要善于思索、掌握方法。荀子在《勸學(xué)篇》中所說的“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，在很大程度上指“情感態(tài)度價(jià)值觀”。而現(xiàn)在所提的教師與學(xué)生共同成長，早在兩千多年前的《學(xué)記》中說：“學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，則能自反也；知困，則能自強(qiáng)也。故，教學(xué)相長也?！本臀覀€(gè)人看法，“德、智、體”就是一個(gè)全面發(fā)展的目標(biāo)?！皠凇敝竸趧?dòng)，勞動(dòng)也是一種體育鍛煉，所以加上又去掉了。我認(rèn)為，“美”字也可去掉，因?yàn)槊缹W(xué)既可屬“智”的范疇，且審美教育必基于一定的思想認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)，所以又可屬于“德”的范疇?！暗?、智、體”就是內(nèi)涵很深的概念。提法太多了，反而近似繁瑣哲學(xué)。

就我的學(xué)習(xí)與實(shí)踐體會(huì)來講，為了讓學(xué)生德、智、體全面健康成長，我認(rèn)為最起碼應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備三種能力：自我教育能力、自我管理能力、自學(xué)能力。下面就結(jié)合我自己的一些實(shí)際做法和體驗(yàn)，把這三種能力的培養(yǎng)方法簡介如下：

（一）自我教育能力。

蘇霍姆林斯基說過：“喚起學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的教育，才是真正的教育”。我們把德育放在首位，決不能僅停留在搞一些德育活動(dòng)、學(xué)一些品德課本的表面形式上，而是應(yīng)深入學(xué)生心靈內(nèi)部，挖掘其積極向上追求真、善、美的潛能。因?yàn)樵诿總€(gè)學(xué)生心中，都有著積極向上的愿望。放大其積極閃光的一面，縮小其消極落后的一面，才能使學(xué)生都有上進(jìn)心。這是班主任的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。以下方式供大家參考：

1、正面教育。這種正面教育切忌空洞的說教，要聯(lián)系家庭、學(xué)校、生活實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活我們身邊的先進(jìn)人物6事跡、歷史名人事跡等，給學(xué)生講做人處世之道。并要讓學(xué)生展開討論，寫出自己的感受與體會(huì)，寫最想給老師說的話，與老師進(jìn)行心靈的溝通與交流，這樣才有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要充分利用學(xué)校文化環(huán)境如名人掛像、條幅、標(biāo)語等，對學(xué)生進(jìn)行教育。

2、開展“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”

①召開“批評與自我批評”主題班會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行批評與自我批評，努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，努力找出自己的不足，發(fā)揚(yáng)長處，改正缺點(diǎn)，人人力求上進(jìn)。發(fā)言可以整理成書面材料，也可以布置為作文作業(yè)。

②召開“糾風(fēng)會(huì)”，即糾正不良習(xí)氣主題班會(huì)。咱們政府不是設(shè)有“糾風(fēng)辦”嘛，班主任也不妨在班內(nèi)搞一個(gè)“糾風(fēng)辦”，針對班內(nèi)出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，召開班會(huì)讓學(xué)生民主討論，訂出整改措施，會(huì)后人人互相監(jiān)督，自覺落實(shí)。這樣，會(huì)使班級形成一個(gè)積極向上的正確的輿論氛圍，讓每個(gè)學(xué)生的一言一行都置于班集體廣大成員的監(jiān)督之下，有利于形成良好的班風(fēng)。

3、寫日記。魏書生把寫日記稱作“道德長跑”，讓學(xué)生堅(jiān)持每天寫，反省自己一天日常學(xué)習(xí)與生活中的得與失，反省自己當(dāng)天是否把所有的精力和時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)和做有意義的事上。

4、每天記一則格言。利用名言警句對學(xué)生進(jìn)行人生啟迪和激勵(lì)，用魏書生的話說就是“每天點(diǎn)燃一盞學(xué)生思想的明燈”。辦法是：讓全班同學(xué)輪流每天在黑板右上角寫一則格言，每天上課前集體朗誦二遍，熟記于心。也可讓學(xué)生每天在日記中抄錄一則。

5、犯錯(cuò)誤了寫一份“說明書”。人都有兩種思想：一種是好的積極向上的思想，一種是消極落后的思想。寫說明書，要求學(xué)生深入分析自己犯錯(cuò)誤前、中、后兩種思想斗爭的心理過程，深入挖掘自己的思想根源，用積極上進(jìn)的思想，用自己的良心去分析這樣做的利與弊，糾正錯(cuò)誤，提高認(rèn)識(shí)。

魏書生最注重挑動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的兩個(gè)自我進(jìn)行斗爭。除了其它教育形式外，他特別通過教學(xué)生寫日記、寫說明書來教育學(xué)生每天努力讓自己思想中積極的一面戰(zhàn)勝消極的一面，正確的一面戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的一面，凡事三思而行，每天拋棄“舊我”一點(diǎn)，就產(chǎn)生“新我”一點(diǎn)，日積月累就成為大的進(jìn)步，從而使自己的言行更加符合道德規(guī)范，品德修養(yǎng)更進(jìn)一步，直至脫胎換骨，成為一個(gè)完整的“新我——一個(gè)勤奮上進(jìn)品德高尚的人”。這種做法，是很值得廣大班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

（未完待續(xù)）