癌癥患者身體里原本都存在著抗癌的能力，評價(jià)醫(yī)學(xué)治療手段的是非，是看它在維護(hù)這種能力，還是損害或破壞這種能力。

現(xiàn)代治癌的三種方法，按其原理和實(shí)踐結(jié)果，都證明它們在損害或破壞這種能力，因而不當(dāng)死的被治死了，而責(zé)任卻被推給了癌癥本身。許多患者在治療時(shí)，預(yù)感死亡的來臨而拒絕治療，反而獲益，十幾、幾十年的活下來了。

事實(shí)已證明了這些治療方法的錯(cuò)誤，但為什么仍有人前仆后繼的往這條路上走呢？問題就在于它的背后，有一個(gè)巨大的利益群，形成一個(gè)巨大的利益網(wǎng)，網(wǎng)住了一般大眾的視聽。

1.）一場癌癥醫(yī)生的名利爭戰(zhàn)大戲

眾所周知，癌癥患者通常都被認(rèn)為得了「必死之癥」（尤其是被診斷為晚期、末期的患者），這說明收治癌癥患者的科室醫(yī)生對手術(shù)和化療、放療能否治癌，自己都沒有把握；也可以說，無論什么醫(yī)生都還不具備擁有治癌的能力，而各科室卻又爭著治癌癥—— 既然沒信心，卻又表現(xiàn)如此積極，實(shí)在是讓人想不通、看不懂！

病人不死于病而死于醫(yī)的，不在少數(shù)；還有一些人在醫(yī)生的治療與癌癥的雙重夾擊之下，僥幸從鬼門關(guān)上逃了回來，卻成了醫(yī)生自我炫耀的題材，將患者的「存活」多少時(shí)間，成了他們治療的成績，而沒有一個(gè)醫(yī)生愿意虛心接受這「存活」是因?yàn)榛颊咦约荷B強(qiáng)的抗癌能力，讓患者雖然已經(jīng)被手術(shù)、化療、放療摧殘，而仍然命不該絕。

存活、存活率、存活期，以「存活」來形容便已經(jīng)帶著「預(yù)判」的成分，意思顯然是指當(dāng)病人患癌被發(fā)現(xiàn)之時(shí)，就已經(jīng)是「判死」了，是因?yàn)椤附?jīng)過治療」才活了下來（存活），此后能活多久，那又是另一個(gè)不確定，而無論活了多少時(shí)間（存活期），都算作了醫(yī)生治療的功勞；至于被治死的，只能自認(rèn)命該如此，反正癌就是死癥。

有專家把治死的解釋為「過度治療」，以這些不斷產(chǎn)生的新說詞，幫助現(xiàn)代治癌的「三把刀」（手術(shù)、化療、放療），一步一步戴上了大紅花、登上了榮譽(yù)榜，許許多多的癌癥患者便被這么牽著鼻子，踏上了再也回不了頭的路。

浙江嘉興市有位張林榮先生，患肺癌，「已屬晚期」，手術(shù)后醫(yī)生原本預(yù)期最多只能活三個(gè)月，他堅(jiān)持下來了；但身體剛有好轉(zhuǎn)，就開始進(jìn)入化療療程。第二個(gè)療程還沒有結(jié)束，張先生說：「白細(xì)胞竟降至2000/mm3不到，好似再次被死神拖住了。我預(yù)感不妙，堅(jiān)決拒絕化療，并在病歷上簽具『我自愿不做化療，后果自負(fù)。』此后，我的身體非常虛弱，就一直服用中藥和輔助藥物，尤其堅(jiān)持扶正祛邪服中藥，每天清晨由老伴用三輪車送我到公園強(qiáng)化體能鍛練。三個(gè)月后我自己去公園鍛練，嚴(yán)冬酷暑從不間斷。經(jīng)過連續(xù)五年與死神搏斗，在我花甲之年經(jīng)醫(yī)院檢查，血象系數(shù)等指標(biāo)全部趨于正常，我又獲得了第二次生命。」（《關(guān)愛生命，科學(xué)抗癌》，周申生主編，華夏文化藝術(shù)出版社）

張先生預(yù)感繼續(xù)化療不妙的時(shí)候，馬上停止治療，使得他得以「僥幸」逃離了鬼門關(guān)。而做醫(yī)生的，在預(yù)見不妙的時(shí)候，仍執(zhí)意要把病人往更大的創(chuàng)傷性和破壞力推進(jìn)，卻不知道適時(shí)停止，還要張先生簽署「后果自負(fù)」的字據(jù)。這意思似乎很明白：繼續(xù)治療，有活的希望，拒絕治療，必死無疑，此后生死概與醫(yī)院、醫(yī)生無關(guān)；但若繼續(xù)循著醫(yī)生的建議往下治療，醫(yī)院、醫(yī)生就完全負(fù)責(zé)了嗎？ —— 不，生死仍是病人自己的事，概與醫(yī)院、醫(yī)生無涉！

很難說這種專業(yè)知識具有多少價(jià)值，但假設(shè)張先生真的按醫(yī)囑，繼續(xù)療程，其后果如何，實(shí)在令人堪慮。這樣的情況，我相信一個(gè)專業(yè)治癌的醫(yī)生（有時(shí)候還被捧為專家），一生之中應(yīng)該有多次碰到，但至今仍沒有幾位站出來坦承面對、認(rèn)真反思，實(shí)在讓人不以為然！

醫(yī)學(xué)是如何把治癌的專家們培養(yǎng)成花崗巖腦袋的，需要我們認(rèn)真思索；我的譴責(zé)也許有些過火，但面對眾多待援的病患、面對這種會死人的錯(cuò)誤，我們的社會、我們的醫(yī)界，又忍心還要坐視多久？

2.）以病為本，還是以人為本？

回顧上個(gè)世紀(jì)，細(xì)菌學(xué)的研究和抗生素的使用彷佛大有斬獲，外科抗感染能力為之增強(qiáng)，手術(shù)現(xiàn)場成功率為之大大提高，在一片歡呼聲中，外科醫(yī)學(xué)成為了主流。這使得許多人熱血沸騰的踏進(jìn)了以軀體為生命的戰(zhàn)場，人們樂觀的以為只要把身體上的病灶去掉，病也就給根治了；于是，「早發(fā)現(xiàn)，早治療」的口號隨之出現(xiàn)了。

事實(shí)上，很多被「早發(fā)現(xiàn)」者的癌細(xì)胞，并不一定會長大。近人研究，五十歲至七十歲的男性，前列腺百分之百有癌細(xì)胞，但發(fā)病率卻只有1%，而這個(gè)比率與醫(yī)藥的投入與否完全無關(guān)；亦即它是否「發(fā)病」，端賴我們自己生命機(jī)能的強(qiáng)或弱。如果現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)對癌治療技術(shù)的成熟度還一點(diǎn)影子也沒有，一經(jīng)「發(fā)現(xiàn)」就被送上手術(shù)臺，開始進(jìn)入「標(biāo)準(zhǔn)流程」，那么這個(gè)「早發(fā)現(xiàn)，早治療」又有什么建設(shè)性呢？

過去，西醫(yī)治癌的方法只有手術(shù)切除，因?yàn)椴粩嗍?，才催生了化?/span> —— 目標(biāo)是殺死高速生長的細(xì)胞，同時(shí)卻也把人體里的正常細(xì)胞與癌細(xì)胞一起殺死了。

實(shí)質(zhì)上、實(shí)務(wù)上，這么做絲毫沒有一點(diǎn)維護(hù)生命的意義，因?yàn)檫@只是一種與癌拼命的方法。所有經(jīng)化療后的患者，都必然精神萎頓，自衛(wèi)能力減弱，極其容易產(chǎn)生感染，導(dǎo)致許多病人不死于癌，而死于其他感染性疾病—— 這種治療的根本問題，就是「以病為本」，而不是「以人（生命）為本」。

據(jù)報(bào)導(dǎo)，某家醫(yī)院「有一位患者甚至在化療過程中，因?yàn)榛煵划?dāng)而致死。這位腸癌患者在某大醫(yī)院外科化療時(shí)，明明已經(jīng)出現(xiàn)腎功能不全，于是哀求醫(yī)生說：『再繼續(xù)化療，我會死的。』但是由于醫(yī)生對化療后癥狀不知情，依然堅(jiān)持繼續(xù)化療，后來病人在化療過程中因腎衰竭致死。見此情況，那位外科大夫還很納悶：『腫瘤病人怎么說死就死了呢？』到病人死時(shí)，醫(yī)生都還沒有意識到究竟是哪里出了錯(cuò)。」

病人受不了化療要求醫(yī)生停止使用，醫(yī)生卻聽不進(jìn)去。他似乎只顧及與癌拼命，而忘記了其目的是救人性命，這實(shí)在是對當(dāng)前癌癥治療現(xiàn)場的一個(gè)諷刺而又殘酷的寫照。

病人和醫(yī)生彼此實(shí)際都缺乏癌癥治療的一般知識，以為超標(biāo)準(zhǔn)、高強(qiáng)度放化療才會「治愈」，而漠視于嚴(yán)重的毒負(fù)反應(yīng)對生命的危害。在治療出現(xiàn)情況后，如果醫(yī)生還持續(xù)要求患者咬牙堅(jiān)持，結(jié)果不僅是縮短了患者的生存時(shí)間，更因此犧牲了生活質(zhì)量；或者就像上述這個(gè)事例，直接送命。

部分癌癥患者因?yàn)椴欢煹牡览?，同時(shí)懷著必死的恐懼，當(dāng)然會以為只要醫(yī)生還在給自己化療、放療救命，生命或許還有一絲希望。但醫(yī)院、醫(yī)生缺乏專業(yè)認(rèn)和良知，叫人情何以堪？癌癥「過度治療」做為一個(gè)說詞，成為促成癌癥患者死亡的主要因素，被推托給了癌癥本身（亦即死亡是癌癥造成的，與治療無關(guān)）以及病患本身，醫(yī)生自己則逃脫了良心的譴責(zé)。

「有時(shí)人們曾經(jīng)努力地進(jìn)行著多藥聯(lián)合化療，超大劑量的放療，擴(kuò)大根治、超根治手術(shù)，但這些過度的治療并沒有得到預(yù)期回報(bào)，相反卻帶來了嚴(yán)重的后果：手術(shù)使病人失去了原本可以保留的器官及功能；高劑量的化療藥物不但未能縮小腫瘤，反而使病人因高副反應(yīng)更加痛苦和衰弱，甚至過早地失去了生命；過度的高劑量放療，則會對腫瘤周圍正常組織造成不可逆的損傷。」 —— 我老人家把它摘錄下來，僅供所有苦于救治的患者以及急功近利的醫(yī)者參考。

3.）癌癥患者的自愈機(jī)理

一篇名為《人體免疫力：天生抗癌藥》的報(bào)導(dǎo)：

「日前，美國癌癥協(xié)會一項(xiàng)研究表明，大約有10%的癌癥患者在不接受任何治療或接受少量治療的情況下，出現(xiàn)自愈癌癥，一經(jīng)自然消退便很少復(fù)發(fā)。該協(xié)會對一百七十六例自然消退的癌癥病人進(jìn)行了長期的觀察，發(fā)現(xiàn)只有十例復(fù)發(fā)，二例轉(zhuǎn)移。

為什么有的癌癥患者不治而愈？醫(yī)學(xué)科學(xué)家初步研究表明，原來人體內(nèi)有一套完整的防衛(wèi)機(jī)構(gòu)—— 免疫系統(tǒng)，人體免疫系統(tǒng)的和諧，是癌癥自然消退的主要原因。

人體免疫力主要依靠白細(xì)胞（白血球）；白細(xì)胞有很多種，其中T細(xì)胞、B細(xì)胞和K細(xì)胞，對人體自身癌細(xì)胞有殺滅作用。正常人體內(nèi)的細(xì)胞日夜不停的進(jìn)行新陳代謝，每天可形成一百萬億個(gè)新細(xì)胞，其中可能會產(chǎn)生兩三個(gè)異常細(xì)胞。這兩三個(gè)「不良分子」如果不予以消滅，在外因和內(nèi)因的配合下，就有可能發(fā)展為癌細(xì)胞。

正常情況下，機(jī)體免疫系統(tǒng)隨時(shí)都在監(jiān)視和消滅這些「不良分子」，這在醫(yī)學(xué)上稱為「免疫監(jiān)視功能」。免疫系統(tǒng)一旦發(fā)現(xiàn)被致癌物接觸過的細(xì)胞要「投敵叛變」為癌細(xì)胞時(shí)，就會立即動(dòng)員「正規(guī)部隊(duì)」將其殲滅。

T細(xì)胞首先主動(dòng)出擊，與癌細(xì)胞接觸并牢牢將其黏住，用它的酶使癌細(xì)胞膜的通透性發(fā)生改變，結(jié)果使癌細(xì)胞內(nèi)部的鉀離子大量流出，同時(shí)將鈉、鈣離子及水分大量注入，癌細(xì)胞便會因而失去滲透的平衡，很快就會嗚呼哀哉。

B細(xì)胞在參戰(zhàn)過程中，可立即合成特異的抗體—— 免疫球蛋白，分布到全身體液中，形成『體液免疫』戰(zhàn)場。B細(xì)胞對殺滅癌細(xì)胞的威力甚大，可惜壽命不長，數(shù)天即會消失。B細(xì)胞能產(chǎn)生一種叫『細(xì)胞毒』的物質(zhì)，它對癌細(xì)胞可起殺傷和破壞作用。」

以上這則研究報(bào)導(dǎo)解釋了癌癥患者自愈的機(jī)理：既然人體防衛(wèi)機(jī)構(gòu)要依靠白細(xì)胞（白血球）來進(jìn)行自然免疫，只有發(fā)動(dòng)與提高它們的能力才是維護(hù)生命的關(guān)鍵，為什么卻反而要采用化療和放療來殺滅它們？這顯然就證明了手術(shù)之后的化療、放療都有著方向性的錯(cuò)誤。

而為什么人們還如此趨之若鶩？這是因?yàn)樗粚涌茖W(xué)的外衣，再加上商業(yè)運(yùn)作，經(jīng)濟(jì)利益不僅有強(qiáng)大的引力，而且具有社會應(yīng)用的慣性。

前文所提的禾火女士，一九九七年發(fā)現(xiàn)乳腺癌，做了手術(shù)后一年半復(fù)發(fā)，再治療后又轉(zhuǎn)移至左肩膀，所用過的化、放療劑量是同類患者的三倍；二OO一年五月第三次復(fù)發(fā)，腫瘤專家仍主張繼續(xù)化療被女士拒絕，主張帶癌生存，醫(yī)生當(dāng)時(shí)即預(yù)言她只能再活三個(gè)月。二OO三年七月（已經(jīng)又過了兩年），她又發(fā)腰椎壓縮性骨折，專家們均高度懷疑是腫瘤轉(zhuǎn)移。她不敢、也不再采用任何現(xiàn)代治療手段，僅以臥床休息和氣功治療，僅僅四個(gè)月后「健步如飛」。二OO四年二月她再被查出子宮內(nèi)膜增厚，所有的醫(yī)生都勸她切除子宮和卵巢，被她拒絕，繼續(xù)氣功治療，半年后子宮內(nèi)膜恢復(fù)正常。

她總結(jié)癌癥痊愈的經(jīng)驗(yàn)：一是心態(tài)好，精神不崩；二是練氣功，學(xué)會中藥調(diào)理。可見「癌癥必死論」只是早年外科手術(shù)治癌失敗后推卸責(zé)任的托詞；遺憾的是，這個(gè)「早年」的失敗，一直都還遺留到至今。

「八十年代初，在腫瘤研究領(lǐng)域中最大的成就，就是發(fā)現(xiàn)了人體細(xì)胞內(nèi)天然就存在著能夠引起細(xì)胞癌變的基因—— 『癌基因』。在正常情況下，癌基因?qū)θ朔堑珶o害，而且對細(xì)胞的生長和分化均起著重要的作用。因此癌基因盡管人人有之，但并非人人都得癌癥。」（劉岳鳳編著《預(yù)防·自測·自治——防治癌癥的最新手段》，成都科技大學(xué)出版社）

這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴我們，既然有癌基因，而且它們都在默默起著重要的作用，我們的體內(nèi)沒有它們，原來也是不行的。有人會發(fā)生癌變，然而，大多數(shù)人不會，這說明我們的身體里，同樣也必然會存在著制止癌變的某種能力。

在正常的情況下，人體都不容易發(fā)生癌變；在人所不能預(yù)知的某些條件下，基因發(fā)生癌變，人體上就長了癌（病理現(xiàn)象的發(fā)生）；與此同時(shí)，患者的生命也會立即進(jìn)行制約癌變的活動(dòng)（生理的本能）。外科手術(shù)和化療、放療，必然會削弱生命的這種能力，導(dǎo)致腫瘤越來越多，最終造成癌細(xì)胞擴(kuò)散，使病人不勝負(fù)荷而死亡。

還是這句話：治病有效與否以什么做標(biāo)準(zhǔn)？答案是：精神 —— 治療后精神好起來，必然有效；精神差了，則顯然治療錯(cuò)誤。

為什么許多人服用中草藥能治愈？因?yàn)椋嗅t(yī)治病的方法是調(diào)整平衡，所謂「寒者熱之，熱者清之，實(shí)者攻之，弱者扶之，虛者補(bǔ)之，強(qiáng)者削之……」，都是「濟(jì)不足，抑有余」，以使之平衡。

只要平衡實(shí)現(xiàn)了，生命之舟就會按默認(rèn)程序，駛過人生的路程。

5.）三把治癌「殺人刀」的背后

基于上述，我老人家認(rèn)為，手術(shù)、化療、放療，乃是三把「殺人刀」，致命有余，救命卻未必；癌癥患者切莫輕易就上了船。

《細(xì)胞生命的禮贊》作者劉易斯?托瑪斯，把西醫(yī)當(dāng)前治癌的三大方法，稱為「半調(diào)子技術(shù)」，亦即是不成熟的技術(shù)。他說：「在癌癥治療中所作的很多事情—— 手術(shù)、放射和化療，都屬于半調(diào)子技術(shù)。因?yàn)檫@些措施都是指向業(yè)已形成的癌細(xì)胞，而不是針對細(xì)胞轉(zhuǎn)變贅生物的機(jī)理。」（《細(xì)胞生命的禮贊》，美國劉易斯?托瑪斯著，李紹明譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社）

我們在生活中經(jīng)常能聽到這樣報(bào)導(dǎo)：部分癌癥患者（無論早期或晚期病人）在接受了傳統(tǒng)的外科切除手術(shù)治療、化療或者放射療法后，身體內(nèi)的腫瘤反而越來越多，并且最終因癌細(xì)胞四處擴(kuò)散而去世。這就是因?yàn)槿狈φ軐W(xué)思維的醫(yī)學(xué)家們，只看到軀體，卻看不到這軀體所負(fù)載的生命；他們以為，切除了軀體上的癌腫塊，就等于消滅了病根，他們想不到不是身體生病，而是生命生病。

如果軀體沒有了生命，它是永遠(yuǎn)生不出癌來的，切除了身體上的癌腫塊，生癌的原因還在生命里，后續(xù)還會把癌細(xì)胞生產(chǎn)出來。還有一點(diǎn)，也是西醫(yī)醫(yī)學(xué)家們想不到的：盡管人體上生了癌腫塊，人的生命還在維護(hù)自己的生存而與癌拼搏，這種力量是患者之所以戰(zhàn)勝癌癥的主力，這才是許多癌癥病人不治而愈的道理。無論什么原因，一個(gè)患者一旦失去這種力量，才真的是不治之癥，任何治療方法或藥物都無濟(jì)于事 —— 醫(yī)生的治療方向與職責(zé)，就是盡一切努力去幫助人體里的這股抗癌能力，而不是執(zhí)迷不悟的削弱或甚至斬?cái)噙@種能力。

外科手術(shù)損傷了人體的許多組織，生命不得不優(yōu)先動(dòng)用大量「物資」和「能力」進(jìn)行修復(fù)；化療則全面掠殺人體的正常細(xì)胞，包括大量可以抗擊癌細(xì)胞的白血球；放療除了組織損傷外，同樣會使白血球降低，同時(shí)更會促成細(xì)胞癌變。所以，這些治癌的方法，都并不是幫助人體恢復(fù)健康的方法，而是與癌癥拼掉老命的方法，人們因此稱它們?yōu)闅⑷说?/span>「三把快刀」。

現(xiàn)在還又出現(xiàn)了質(zhì)子刀、光子刀、伽瑪刀（gamma knife，伽瑪射線放射治療系統(tǒng)）和中子刀幾種，這些「刀」帶著先進(jìn)技術(shù)的光環(huán)，更容易讓人產(chǎn)生「先進(jìn)醫(yī)療」的誤導(dǎo)。病人并不知道，「如果病灶廣泛，或者已經(jīng)到晚期，使用什么刀、放療都沒有用。」但是有些醫(yī)院不管這些，個(gè)別醫(yī)生還會鼓勵(lì)患者用這些不見血的「刀」。

據(jù)說，有人跟廣東一些治療腫瘤的醫(yī)生推銷，如果介紹一個(gè)病人到山東做質(zhì)子刀和放療，介紹費(fèi)就給四萬元人民幣 —— 醫(yī)療已經(jīng)「進(jìn)步」到這種業(yè)務(wù)層次了。

明明是一個(gè)死窟窿，為什么有這么多的人前仆后繼，爭著要掉進(jìn)去呢？因?yàn)榫褪翘嗳硕家詾椋骸赶冗M(jìn)」就是救命之道，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是這「先進(jìn)」的化身！

德國心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家托?德特勒夫森說：「現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在很大程度上是靠具體和實(shí)踐的操作，但這種操作過程中會自覺不自覺的反映出背后的哲學(xué)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)失敗的原因不在于它的方法，而在于它對世界整體的理解?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的具體方法，常常是默默的和毫無意識的建立在這一理解基礎(chǔ)之上的。」（《疾病的希望》，托·德特勒夫森，呂?達(dá)爾克著，賈維德、李健鳴譯，春風(fēng)文藝出版社）

追根究底，西醫(yī)醫(yī)學(xué)就只埋頭追求「先進(jìn)」（這也是他們一直引以為傲的勝利方程式），背后卻始終缺乏一個(gè)生命理解與哲學(xué)的支撐。