正值孟春，登頂葛山。

與我們這些戶外登山愛(ài)好者所攀登的著名和不著名的大山比起來(lái)，鄂州的葛山，只能算是一座袖珍山了。它既無(wú)奇峰異嶺，又無(wú)古木深谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一覽無(wú)余。它之所以出名，是因?yàn)楦鸷樵诖穗[居的緣故。據(jù)清《武昌縣志》載，東晉道教理論家、丹術(shù)家、醫(yī)學(xué)家葛洪曾來(lái)在東晉時(shí)期來(lái)此地?zé)隣t煉丹。葛山至今留有石洞，箕踞之跡宛然，山陰還有琴床石、洗藥池等跡。清道光十三年（公元1833年）知縣李錦源在山上修建葛仙寺以紀(jì)念葛洪。葛山之下，還有一條'洪港'。清末，武昌縣調(diào)整行政區(qū)，在八鄉(xiāng)中設(shè)有'神山'、'洪道'二鄉(xiāng)，皆因葛洪而命名。

三月三日，我隨黃石'財(cái)富戶外群'的三十二位山友，從黃石坐公交車(chē)到鐵山的老橋洞，再花6．5元錢(qián)坐鐵山至鄂州的中巴，在澤林下車(chē)后，前行二公里到達(dá)葛山景區(qū)大門(mén)。

五福山門(mén)，勢(shì)如入空，晶梁鳳舞，玉柱龍盤(pán)。我們沿百丈石階拾級(jí)而上，只見(jiàn)這里崗巒起伏，茂林修竹，含煙拂綠，隱勝藏幽。抬頭東望，即可見(jiàn)幾座古色古香、黃墻碧瓦的寺觀點(diǎn)綴其中。往上百余步，途經(jīng)一座涼亭，便可見(jiàn)后人為紀(jì)念葛洪在此煉仙丹圣跡依山而筑上下二層的'葛洪煉丹堂'。據(jù)說(shuō)，這里此前為呂純陽(yáng)呂洞賓的奉祀閣，名'純陽(yáng)閣'。走近煉丹堂門(mén)，只見(jiàn)當(dāng)年葛洪在此煉丹的塑像栩栩如生，十分逼真。

與煉丹堂相距較近的'葛洪觀'位居葛山正頂，觀門(mén)座南朝北，俯視鄂州城區(qū)，據(jù)說(shuō)此觀為清道光十三年(公元1833年)為追念葛洪行跡和恩德所建，歷經(jīng)一百七十余年，屢毀屢建，而在葛洪觀東側(cè)專(zhuān)供奉慈航道人的'觀音殿'，現(xiàn)改為慈航殿。三者分駐山峰，又融為一體，構(gòu)成葛山主體建筑群。

走近葛洪觀，恰在葛山之頂，這里雖海拔僅162米，但在周邊30余群峰簇?fù)硐拢瑓s猶如'突起一峰插南斗'，大有'一覽眾山小'之感。佇立山頂，隔湖北望,古城鄂州，一覽無(wú)遺,難怪鄂州人都自豪地對(duì)外宣講自己的城市'山在城中，湖在城中，城在水中'，頗有一種怡然自樂(lè)的感受。

云淡風(fēng)輕,一峰獨(dú)秀。葛山之景，貴在天然，不僅植有松、杉、竹、柏等林木，且草木覆蓋率在85%以上，山間仙洞、奇石、清泉、曲徑，集天地靈秀、歷史文化與現(xiàn)代文明于一身，加之與大湖、與大江、與城市親密相連，其景其名，足以令人牽腸掛肚，刻骨銘心。何況這里確有琴床石、洗藥池等葛洪當(dāng)年真實(shí)的遺跡，有一代又一代葛山人對(duì)葛洪遺跡和道教文化的精心呵護(hù)和珍重，有天然獨(dú)特的林下清風(fēng)、松濤鳥(niǎo)語(yǔ)的永恒伴隨，何愁葛山不聲名遠(yuǎn)播?

下午一點(diǎn)多鐘,我們乘車(chē)返程。葛山之行，用時(shí)不過(guò)半日。但，我記住了這山的秀，這道的靈，這人的善……合三為一，應(yīng)該就是'道法自然'吧？真想做葛山一草，一花，一樹(shù)，天天受道教文化的浸染。正是:

孟春閑日登葛山，

寺觀恢弘氣非凡。

五福山門(mén)入空勢(shì)，

百丈石階掛云端。

一峰突起眾山小，

千秋道法解疑難。

崆垅麓秀靈光閃，

聲威鄂邑鎮(zhèn)江南。