元宵曾叫“湯團”

北京的元宵從清朝至今變化不大，那時的元宵主要有山楂白糖、白糖桂花、棗泥松仁、豆沙四種餡，現(xiàn)在當然豐富多了。民國初年，袁世凱篡奪了辛亥革命的果實當上大總統(tǒng)，有一年元宵節(jié)，他覺得“元宵”兩個字不對勁兒，這元宵諧音不就是“袁消”嗎，于是他勒令北京城的老百姓不準再稱“元宵”，并把元宵的名字改成江南地區(qū)流行的湯圓，后來他覺得也不好，湯圓的“園”，還是和的“袁”諧音，煮湯圓不就是要開水煮嗎？就又下令改稱“湯團”，所有出售元宵的店鋪不能在門前廣告寫“元宵”二字，都要改寫成“湯團”。

前門大街正明齋的少掌柜有一天在叫賣時說漏了嘴，喊了句“元宵……”忽然間就被手下的一個官員掌摑了兩個大嘴巴子，還被罰了兩百銀元。據(jù)傳，正月十五那天，回家后，一個最受他寵愛的姨太太端來碗元宵，說：您吃碗元宵吧。一聽，氣得當時就給了那姨太太兩個大嘴巴子。當年改元宵名之事，有人還曾就作了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂；洪憲當年使禁令，沿街不許喊元宵?！泵耖g還流傳著一首歌謠：“大總統(tǒng)，真圣賢，正月十五最難眠；‘大頭’抵銅角，元宵改湯圓；明年元宵后，誰再叫湯團。”

鬧花燈；賞燈

北京地區(qū)的元宵賞燈，是從元大都時期開始的。明代的元夕賞燈，從正月初八一直到正月十八，主要集中在東華門外。明朝的張居正有詩記其盛:“今夕何夕春燈明？燕京女兒踏月行。燈搖珠彩張華屋，月散瑤光滿禁城?！彼陨显钟小盁艄?jié)”之稱。說到北京的花燈，主要集中在燈市口一帶（燈市口地名由此而來），燈市口的燈在明代是鼎盛時期，但到了崇禎以后，燈市口就只剩地名，沒燈點了。

上世紀六七十年代，懸花燈、猜燈謎的活動，多在勞動人民文化宮及中山公園等舉辦，游人眾多，熱鬧非凡。上世紀八十年代后，每逢元宵佳節(jié)，在一些公園內(nèi)和大商場前都曾舉辦過懸花燈猜燈謎活動。小時候覺得人越多越高興。

猜燈謎

每屆元宵節(jié)，人們總要猜燈謎。燈謎就是把謎語和燈結(jié)合而來的，謎語懸之于燈，供人猜，猜對有獎，流傳至今。燈謎，雖屬小道，然內(nèi)涵上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅萬象，非有文化素養(yǎng)，不易猜出；是鍛煉思維，啟發(fā)性靈的益智活動。

跑旱船

踩高蹺

在過去，北京一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有自發(fā)組建的花會，元宵節(jié)時，他們常奔赴城內(nèi)或鄰村“走會”表演，比如通州的龍燈會，其歷史非常悠久，早在清代道光年間，就已有“走會”表演的記載。近幾年，延慶、平谷、昌平、順義等區(qū)縣的民間花會還沿襲著古老走會民俗， 經(jīng)常在春節(jié)和元宵節(jié)到前門天街、北海公園等燈會上出演跑旱船、耍龍燈、跑竹馬、踩高蹺、舞獅等社火演出，深受人們的喜歡。

北京這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)社火也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今越來越受歡迎。正月十五元宵節(jié)這天，這些習俗在在北京東西南北中都有表演。如天壇、地壇、朝陽公園、龍?zhí)逗珗@、石景山游樂園、大柵欄、鳥巢、三里屯等等場所都會有表演。

“摸門釘兒，走百病”

舊時婦女在元宵節(jié)還盛行“走百病、摸門釘”的風俗。婦女們結(jié)伴而行，由一人舉香開道，其她人緊隨其后，或走墻邊，或過橋，或走郊外，謂之“走百病”，以祈求長壽去病。此外，婦女還會來到正陽門，摸一摸正陽門上的門釘，“釘”與“丁”同音，以祈求人丁興旺之意。

老北京五晝夜狂歡

著名民俗學家常人春先生介紹，老北京從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。以前每逢元宵節(jié)，北京可謂萬人空巷，無論是達官顯貴還是平民百姓，無論書生學士還是老人小孩，一概上街觀燈。各個店鋪均自發(fā)地掛出各種花燈，有的還掛出燈謎，猜中的獎賞一些鮮果、小吃等物。

那幾天酒肆茶樓和其他娛樂場所的生意也都很紅火。雖然中國沒有狂歡節(jié)的說法，但元宵節(jié)實質(zhì)上就是中國的狂歡節(jié)。有一首《上元詩》真實地描繪出了舊時北京的元宵之夜“滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平良夜景，萬家樓閣月明中?！?/span>

總之，每年的正月十五家家戶戶都要張燈結(jié)彩，小孩子們挑燈籠，逛廟會、看花燈、踩高蹺、舞獅子，簡直太熱鬧了。 “以前因為種種原因，元宵節(jié)的習俗有些被遺忘。最近這些年，人們提倡復興傳統(tǒng)文化，對元宵節(jié)逐漸重視了，舉辦各種有意義的活動，這都是很好的傳承與發(fā)展。”