?你了解老子出關(guān)之謎嗎？歷史記載，老子晚年乘青牛云游天下，傳講道家學(xué)說以經(jīng)國(guó)濟(jì)世、開化西域。西行途中老子在函谷關(guān)（今河南靈寶）被關(guān)令尹喜挽留著書，寫下了中國(guó)思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德經(jīng)》。?老子（約公元前580年———前500年 )，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。?老子是古代圣人之一，學(xué)識(shí)卓越，成為孔子的老師。尤其是其創(chuàng)立的道家學(xué)說影響華夏幾千年，尤其是那句“治大國(guó)如烹小鮮”的名句至今仍被奉為經(jīng)典!而且，其在道教神話傳說中更是太上老君。?但是，其在函谷關(guān)創(chuàng)作完道德經(jīng)之后，就騎青牛出關(guān)，一路西去，從此不知去向。老子曾在周國(guó)都洛邑任藏室史（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)），故博學(xué)多才。?

孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛邑拜訪過老子，也就是史說的“孔子問禮”。老子觀盩厔依山傍水、峰巒起伏，風(fēng)景異常優(yōu)美，遂在此駐足，并結(jié)草為樓修行說經(jīng)，遺址即今存的樓觀臺(tái)。老子羽化后葬于距樓觀臺(tái)八公里的西樓觀，故有學(xué)者將此地定為道教的發(fā)源地。?另一類說法是老子出關(guān)后騎著大青牛繼續(xù)西行，再往后就音信全無。有人說老子出散關(guān)，經(jīng)流沙奔印度去了。還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱的老者教煉內(nèi)丹、養(yǎng)生修道，得道后在臨洮超然臺(tái)“飛升”。第三種說法認(rèn)為，老子不是西去，而是東歸?！肚f子·天道篇》有一段記載，敘說了老子離職后便離開周室而“歸居”了。?老子的故鄉(xiāng)，位于今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠(yuǎn)?？鬃舆€曾拜訪過老子，也就是傳說中的“孔子問禮”。這件事不論是在《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》，還是在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載，說明老子退隱后東歸的說法比較可靠。以目前所掌握的史料來看，只有老子退隱后東歸的說法有文獻(xiàn)根據(jù)，其它的說法，還有待學(xué)術(shù)界提供新證據(jù)。?有史實(shí)記載，老子曾西出函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜，強(qiáng)而著書，留下了中國(guó)思想史上的巨著五千言《道德經(jīng)》。而后就騎著一頭大青牛，繼續(xù)西行，則沒了消息。這個(gè)引起很多考古學(xué)家和歷史學(xué)家的興趣，至今沒有得出很確鑿的證據(jù)。?有人說經(jīng)流沙奔印度去了，并說老子到印度傳教。而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內(nèi)丹，養(yǎng)生修道，得道后在臨洮超然臺(tái)“飛升”。?關(guān)于老子此后的行蹤，一種說法是老子點(diǎn)化了尹喜，尹喜托病辭官，隨老子一路西行至盩厔（今陜西省周至縣）。老子在函谷關(guān)創(chuàng)作完道德經(jīng)之后，就騎青牛出關(guān)，一路西去，從此不知去向，老子去了哪里，反正是迷霧重重，自此老子消失在歷史長(zhǎng)河中。?想看更多有意思的小故事嗎？快來關(guān)注頭條號(hào)“腦洞奇妙小歷史”吧，更多精彩等你來發(fā)掘！內(nèi)容部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯，請(qǐng)聯(lián)系刪除！希望各位讀者能夠多多點(diǎn)贊并給予一定的點(diǎn)評(píng)，我們希望在您的點(diǎn)評(píng)之下越做越好！

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