人生有命，得失頓殊；富貴貧賤，那能一體。紅光滿(mǎn)室，五行都聚于貴鄉(xiāng)；佳氣充廬，四柱并集于福地。先貧后富，生時(shí)值祿馬同鄉(xiāng)；始吉終兇，日時(shí)犯空破之處。平生坎坷基薄，與兇運(yùn)交雜；一世榮華命高，逢好運(yùn)疊至。剛金遇火方成器，決定超群；旺火得水為既濟(jì)，必然出眾、木須金而不繁，水賴(lài)土而不散。戊己見(jiàn)寅卯，得位于匈陳；壬癸坐巳午，當(dāng)權(quán)于元武。貴神人命遇奇儀，必是公卿；華蓋臨時(shí)值孤寡，定為僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在離宮；金閉朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，斷為云水之仙；累犯純陽(yáng)，定作空門(mén)之子。遇長(zhǎng)生而聰明智慧，逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠，年月俱陷空亡；妻子易虧，日時(shí)并臨孤寡。卯酉生逢克戰(zhàn)，敗門(mén)戶(hù)而多災(zāi)；子午全居死墓，走他鄉(xiāng)而為客。子午最嫌已亥，卯西切忌寅申。宅墓受煞，門(mén)戶(hù)多破。時(shí)落天中于少，合逢干頭妻多。年中無(wú)氣，幼而散失元基；月內(nèi)逢空，門(mén)戶(hù)消索不立。日臨絕位，縱妻無(wú)恙亦多離；時(shí)在墓中，后嗣有時(shí)也不順。合地秀者貴，得天時(shí)者榮。五行無(wú)氣者貧，四柱有傷者賤。陰陽(yáng)純一者孤，支干刑害者疾。用神休國(guó)者，難求富貴；秀氣淺薄者，多是藝術(shù)。刑克互見(jiàn)身旺，定作軍徒；辰戌相加有損，斷為獄吏。金水閑慢，落魄清貧之人；驛馬沖擊，馳驅(qū)紅塵之客?？钢胤?，生于屠宰之家；西戌重逢，身作奴仆之下。柱中子午雙包，尊居垣省；命內(nèi)于支一氣，貴至王侯。一片純陽(yáng)獨(dú)克命，不死也傷；滿(mǎn)盤(pán)印級(jí)俱生身，不貴即富。年月并傷父母，妻妾難為；年時(shí)并傷估恃，繼嗣不保?！澳隂_日兮父母旺，妻妾難存；時(shí)沖年兮兒女旺，父母易損。破命者，少失雙親；破月者，長(zhǎng)克昆季；破日者，一身獨(dú)立；破時(shí)者，老無(wú)結(jié)果；破胎者，母氏獨(dú)當(dāng)。此則論其大略，尚未及乎精細(xì)。

先提官貴，泅異常流。甲戌庚引至丑未，貴神有氣；乙丙丁出于西亥，天己加臨。己逢坎位到坤方，丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。戊見(jiàn)卯而能秀，已臨良而聲揚(yáng)。庚到離宮得氣，辛臨糞位安然。壬投午上既濟(jì)，癸向巳內(nèi)財(cái)官。此為正官、正印，更看祿馬朝元。若無(wú)刑沖、克破，必作鼎斕神仙。

次論財(cái)富養(yǎng)命之源。先看財(cái)命有氣，次觀祿馬不貧。木臨四季向祿咱然充裕；水到午上財(cái)旺，必定豐隆。土逢潤(rùn)下，金遇曲直，火遭金局。三合逢祿庫(kù)、食神，五行值天廚財(cái)氣。四柱無(wú)傷，日時(shí)得地。身旺有氣，逢財(cái)化作官星；身衰失時(shí)，財(cái)多翻為貧漢。若居煞地，多是兇徒。

人有公吏、軍戎、商賈、藝術(shù)，四者不同，各有所居。

公吏之命，多帶克刑，東西戰(zhàn)斗，南北沖擊。長(zhǎng)生處破了，死絕處生起。五行錯(cuò)雜，象不純一。倒食逢財(cái)，夾貴逢破。財(cái)印相刑，引用無(wú)氣。秀中帶鬼，貴氣損傷。干支重會(huì)提網(wǎng)、懸針，此等之命，不離公門(mén)。至若帶官祿而可獲福，遇貴神而可進(jìn)步，則又有出仕顯達(dá)者也。

兵率之命，與吏大同。局中煞重而干支不等，象內(nèi)貴輕而主本破傷。甲見(jiàn)卯支，丙臨三丁之地；李向亥地，壬家二癸之鄉(xiāng)。乙丁逢蛇，戊士奔馬。此乃懸什、羊刃，更犯克破刑沖。又帶福氣，兇中有吉。懸針遇吉煞相扶，羊刃有貴神相助。由是從行伍而有權(quán)祿，自兵牢而任總?cè)?。然以煞為重，則不可誣焉者也。

再看商賈，其命何憑？日時(shí)并臨子午，三元都值寅申。馬前無(wú)轡，劫上逢財(cái)?；蚱?cái)身旺，復(fù)行財(cái)運(yùn)?；蛄蠒?huì)財(cái)，更坐馬鄉(xiāng)。王人運(yùn)南，兩人運(yùn)北，經(jīng)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)之人；甲人行西，庚人行東，貿(mào)遷有無(wú)之輩。甲乙居坎犯壬癸，未免萍便他鄉(xiāng)；元武遇亥無(wú)戊己，諒必龍斷外主。至于得利不得利，則專(zhuān)論財(cái)之旺不旺而決之也。

再看藝術(shù)，又非商賈。命追德秀犯刑沖，小道可觀；時(shí)逢學(xué)堂見(jiàn)空亡，多能可鄙。乙庚化金于坎民，丁王化本于于兌乾。辛丙臨乎四季，戊癸居乎一宮。此乃秀而不秀，化而不成；格局破損，祿馬不全。原夫秉賦聰明，多因生遇學(xué)堂。至于成就淡薄，乃是命無(wú)根本（無(wú)根本，如水人無(wú)金，火人無(wú)木之類(lèi)）。若四柱不相往來(lái)，更五行再無(wú)氣象，天乙閑漫，華蓋疊逢，不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業(yè)之人（天乙閑慢，如甲戊庚，上半年以未為青x不閃。下半年’xx為女人不閑，興t壬度看）。

再看增道，又非藝術(shù)。五行在無(wú)氣之鄉(xiāng)，十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡，日時(shí)全見(jiàn)元辰。累犯空亡，重培華蓋。妻子衰絕，身旺無(wú)依?；鹗⒍硇亩U定，水多而自在逍遙。若命合貴格而死絕，心樂(lè)清虛；命無(wú)貴氣而生旺，性好空門(mén)。月上五行恬和，道行高潔而教門(mén)增重；時(shí)上五行安靜，行果相輔而徒眾數(shù)多。月上福神得助，則善和法眷而同衣贊美：日上刑沖帶煞，目求他無(wú)緣而行腳飄流。見(jiàn)煞印則當(dāng)權(quán)服眾，遇喪吊則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇，雖云吉煞；自死、自絕、自生旺，則無(wú)吉助。若生旺太過(guò)而兼帶干鬼，則名利之心不忘；值克害不甚而更理兇煞測(cè)凡俗之還不免。威池為酒色之星，犯之則耽迷不檢；羊刃乃兇惡之物。遇之則財(cái)利是圖。歲遠(yuǎn)見(jiàn)喪吊伏返，在俗人則兇，而僧道則吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道無(wú)害。古歌云：兩般父母見(jiàn)星孤，四季天上祿也無(wú)。辰戌丑未加臨著，多是道士及增徒、又云：三合生人辰戌時(shí)，定為僧道不須疑。若還華蓋并臨摹。囊囊豐隆定親在。凡論僧道，又當(dāng)以是質(zhì)之。

又有先貧后富，在富后貧，二者隔別，全看月、日。日時(shí)生旺聚福兮，晚景榮華；月令有氣儲(chǔ)財(cái)兮，早年富貴。若月吉而引用多輕，先富后貧；日強(qiáng)而本根不利，先貧后富。生來(lái)受蔭，年月在財(cái)富之鄉(xiāng)；末主孤寒，日時(shí)犯空破之地。年月逢財(cái)無(wú)氣，幼年窘迫；日時(shí)遇自有氣，老景歡欣。因技衰微，平生不遂；背祿逐馬，一世棲惶2若夫干頭財(cái)露，支內(nèi)不藏，傷劫實(shí)地，祿馬虛浮，身勝印助，一生破敗不聚財(cái)。身弱財(cái)多，外似有余內(nèi)不足；或四柱原無(wú)財(cái)官，遇歲運(yùn)忽合發(fā)跡。似此之命，有名無(wú)實(shí)。

又有拋鄉(xiāng)去井。關(guān)土離家。乃年克月兮相制伏，日沖時(shí)兮在子午。四煞若沖身命，定應(yīng)游走他鄉(xiāng)；三限再用死絕，未免飄泊外處。重重鬼害，累累刑空。運(yùn)拙時(shí)乖兮石u閻里而跋涉程途。命賽日衰兮，辭親戚而往來(lái)歧路。

再論兄弟。以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多；若生西南，必少。金命秋生臨匕申酉，兄弟盈門(mén)；若簽東地，不靠水居，潤(rùn)下遇乾坎，同氣多榮。往來(lái)辰戌消灑，火向炎上居離類(lèi)，連枝共美。到于酉亥，雕零。土臨四季，伯叔成行。若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤＄青龍作于，體婚白虎之妻；火德成男，莫娶亥子為婦。水生子嗣，母忌中央。年合日B擁成癸、決主三妻；甲逢二己到巴午，不止兩婦。丙逢重辛居西子，多招寵妾；庚與乙合生④午，定有偏房；壬逢重丁在巳西，重婚別室。陽(yáng)合陰盛妻雙立，陽(yáng)合用衰妻再娶。

又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說(shuō)，要當(dāng)詳論。金居離位逢炎火，兒孫滿(mǎn)前；火臨坎戶(hù)遇項(xiàng)下，系促克昌。本逢庚辛到【申，土生甲乙見(jiàn)寅卯。水臨四季，喜見(jiàn)戊己。時(shí)日生逢無(wú)克制，予補(bǔ)多榮；官煞重逢見(jiàn)財(cái)生，嗣繼必貴。若夫日臨衰墓死敗，男女須傷；時(shí)犯空亡有克。兒確回途少。木為后代，忌逢中午之方；火若為男，休逢酉亥之地。金為子位，怕見(jiàn)坎寅；水作獎(jiǎng)富，忌見(jiàn)卯已；土為后嗣，怕臨震東。男取克于為嗣，女取干生為子。四柱歸于敗絕，五行合在傷官。雖有干支暗合，也須螟嶺作嗣?？v有偏出，實(shí)難定姓。古有措妻安子，其理整立。木兒見(jiàn)鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，賴(lài)西方兌妻可養(yǎng)；水制火男，借青龍為你母；來(lái)?yè)p土幾，覓朱雀為繼娘。五行有損，須借相生。四柱雖克，亦多無(wú)害。若不惜母安子。豈能后用不乏？

至論女命，最相融夫。日生木蛇，難成婚配之期；己用金雞，定是失夫之?huà)D。土為夫婿，寅卯多寡。木作螞猢，離宮須害。再犯孤駕尤甚，更遇八專(zhuān)何說(shuō)。至于為婦清潔，生而不犯貴合；若要秉性堅(jiān)貞，長(zhǎng)而不逢煞傷。丁壬無(wú)氣，必犯娼淫；戊癸休回，多有濁濫c四柱祿合，三元純一，日時(shí)有合，有夫不離私情；桃花劫煞，五行居墓，財(cái)?shù)撱逶?，背夫別成暗約。陰遇陽(yáng)干合多。不娼即妓；比劫分爭(zhēng)身弱，匪妾即奴。至有五行失位，四柱體囚，十干上下交戰(zhàn)，運(yùn)行無(wú)氣空亡，三元在沐浴之中，五行居死墓之地，生為奴婢，將誰(shuí)怨尤。

間有命犯料食而無(wú)食，能與別人作福；偏財(cái)遇比而身旺，甘為富家干什。男子舍居，異姓入贅。金居金位遇卯寅，木到木鄉(xiāng)逢丑未。日時(shí)犯月鬼破門(mén)，丙寅別祖宗人墓?？概R命見(jiàn)華蓋，一生就妻為活；丑未重犯遇寡宿，半世從婦人舍。四柱往來(lái)有情，攜手為婚；三元重犯陰合，不媒作室。陽(yáng)衰陰旺，女招別姓子為男、命配成婚，休敗克滯；后看相生，多招外婿。支多克滯，定應(yīng)知汝波濤下上。無(wú)生一戶(hù)，豈能堅(jiān)守？身如顯化自無(wú)氣，本姓全虧；若是假合別成象，孤兒異姓、平生窘迫，豈能得祖宗之財(cái)？若得興豐，因犯別房父母。此只論其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死絕，貧賤兇惡，歲運(yùn)晦顯，各有道理。已著以前，茲不重賦。

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