幾個(gè)老友一塊圍爐茶話。有人問曰：

“退休了，你想做什么？”

我想，除了一些官員對于權(quán)力還心懷戀棧，一般人，在其職業(yè)生涯的末期，都會(huì)對自己退休之后的生活有所憧憬吧？

我的憧憬就是，做閑人，讀閑書。

一直喜歡陸游的一首《春雨》，詩曰：

細(xì)雨吞平野，余寒勒早春……

閉門非為老，半世是閑人。

這是陸游很多以“春雨”為題的詩中其中的一首。

也許是因?yàn)槟挲g與“老”已越來越近的緣故，也許是我目前的生存狀態(tài)，與“閑人”極其貼近的緣故，“閉門非為老，半世是閑人”這兩句話，怦然打動(dòng)了我的心。

詩的意思比較淺顯。

關(guān)上門，與年老無關(guān)，只是因?yàn)榻?jīng)過人世滄桑的打磨，我已變成悠閑散淡之人，只想著，將塵世的喧囂和煩擾，也關(guān)在門外。

其實(shí)，陸游在閉門之前，已經(jīng)欣賞過早春細(xì)雨的田園景色了。

早春細(xì)雨，籠罩了廣袤的原野。春寒料峭的小路上，露出了短短的萱草芽尖，方橋側(cè)畔，柳色鵝黃，新鮮嬌嫩。

門被隨手關(guān)閉，但門外的景色，早已變作清晰的底片存留記憶之中，幻化成詩意田園。

半世是閑人，陸游的閑，是拒絕塵世污濁的閑，是內(nèi)心里充滿閑情與詩意的閑。

對這樣的閑人，誰不會(huì)心向往之，為之陶醉呢？

壹

一個(gè)人“老”了，要學(xué)會(huì)做一個(gè)“閑人”。

什么樣的人，才是陸游說的“閑人”呢？

明朝陸紹珩《醉古堂劍掃》有一段話說：

“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，天下之樂，熟大于是?！?/p>

閑，不是無所事事。更不是游手好閑。

閑，是指“閑雅會(huì)暮雨，幽情知冷風(fēng)”的心態(tài)。

人在年輕時(shí)，是不得閑的。

生活的煩擾，職場的沉浮，功利的掙扎，心神的憔悴，都讓你顧此失彼。所有這些的繁忙與紛擾，已經(jīng)無法顧及自己的心靈了。

因此閑需要“偷”。

就像唐朝詩人李涉《題鶴林寺僧舍》中說：

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！?/p>

在繁忙嘈雜的案牘之勞中，偷出半日時(shí)間，讓心沉靜，予人予己以閑適。

宋代慧開禪師的《頌古四十八首》曰：

“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>

這樣的閑，是指心的清閑，如果一個(gè)人的心頭，不再為碌碌塵事所累，以一片清朗明撤的心境，品味四時(shí)更迭，遍觀春秋代序，可謂得閑適之臻境也。

貳

一個(gè)人老了，說明你與主流社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)了。

但是老也有老的好處。

不管你是自愿還是不情愿，那繁忙的案牘之勞日漸稀疏，無謂的酒肉之聚會(huì)越老越少，職場的勾心斗角，也都漸漸遠(yuǎn)去。

你慢慢就有大把的時(shí)間，讓自己與心靈對話，心靜如臨煙渚，心氣平和地盡情欣賞田園美景。

當(dāng)然，更多的人受物質(zhì)條件的約束，無法回歸鄉(xiāng)野，無法到處旅游。

你也可以適應(yīng)環(huán)境，隨遇而安，找?guī)讉€(gè)老朋友閑聊啦呱，到城市公園里悠然散步賞花看草。

又或者，閑坐家里，啜飲清茶，閑翻閑書，隨意碼字，任意潑墨。

這樣，也一樣能夠安頓浮躁，凈化心田，美化心情的了。

也有境界更高的人，學(xué)古人“大隱隱于市”，在嘈雜的鬧市中，依然能夠心靜如水，超然灑脫。

“隱于市”的“大隱”，就是面對紛繁蕪雜的世俗世界，在某一時(shí)刻，靜下心來，打開自己的心靈之門。

就像陸游詩中所說，把塵世庸碌關(guān)在門外，在心靈上回歸自我。

在自己的小天地里，營造一方安頓自我心靈的精神田園，在這方精神田園里，享受簡約、平和、散淡、悠閑、自由、隨意的生活。

“閉門非為老，半世是閑人”自然也夾雜著陸游懷才不遇的感慨。

既然“不遇”也就不遇了，過去的事都煙消霧散。

那就一門心思享受這份恬靜、悠閑的生活，不也快哉？

叁

《增廣賢文》說：

“有書真富貴，無事小神仙”。

閑下來做什么好呢？閑人讀閑書，可以說是地上神仙，享盡人間清福。

閑中覓伴書為上，身外無求睡最安，

是非榮辱不到處，卷書一榻清晝眠。

古人早已看透人生大道，將清心涵養(yǎng)，看作是對自己生命的最大成全。

古人認(rèn)為，閑暇的時(shí)候，讀一些閑書，沒有功利目的，更能得到涵養(yǎng)精神的功夫。

一部閑書，滿目閑情，然而字里行間，卻流淌著對生命魅力的無限寫照，以及對生息造化的深沉思考。

那么，什么樣的書是閑書呢？

少年讀書時(shí)，父母老師對閑書的定義是，課本之外的都算“閑書”、“雜書”。因?yàn)橄矚g這些“閑書”，沒少挨母親的胖揍。

但閑書與正經(jīng)書，也并非就釘是釘，鉚是鉚。那時(shí)候“四大名著”之類的，對我來說是閑書，而現(xiàn)在就不一定了。

計(jì)成的《園冶圖說》，講中國古代園林的營造，通篇用精美的駢體文寫成，我是當(dāng)做美文閑閑地閱讀品賞的。但在園林專業(yè)的人來說，卻是珍貴的文獻(xiàn)資料。

誰又能說，你看過的那些“閑書”“雜書”，沒有變成你現(xiàn)在身上的營養(yǎng)呢？

袁枚曾說過：

“讀書已過五千卷，此墨足支三十年?！?/p>

這似乎是“腹有詩書氣自華”的翻版，不過，確有道理。

肆

閑書，雖然只記錄日常生活的點(diǎn)滴，卻足以生成蕩滌性靈的巨大力量。

比如李漁的《閑情偶寄》。

《閑情偶寄》寫詞曲、寫音律、寫居室、寫服飾、寫花草、寫?zhàn)B生，無不是筆盡其物，物盡其靈。

閑情難得，所以只能是“偶寄”，偶爾有所寄托。這種閑情是無價(jià)的。

閑情是古人刻意的追求，并非無事可做，也不是對事不負(fù)責(zé)，而是不受制于外物的淡泊明志。

通過長期讀“閑書”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中有了變化：

知識(shí)量增加了，視野開闊了，胸襟豁達(dá)了，意趣廣泛了……

不惟天天心中是面朝大海，春暖花開，而且是筆頭漸癢，案頭漸豐。

而且，讀這樣的閑書，也等于把生活中的寂寞時(shí)刻，換成一種享受。

項(xiàng)鴻祚《憶云詞》說：

“不做無益之事，何以遣有涯人生?！?/p>

這話說得著實(shí)可愛，我喜歡。讀閑書，也算其一。

讀閑書的感覺，就是生命的自在漫步，就是心靈的愉悅漫游，在生命中也委實(shí)是不可少、更不可缺的。

伍

張潮在《幽夢影》里說：

“富貴之勞悴，不若安閑之貧賤?！?/p>

此生但得有時(shí)，便會(huì)沉醉于“閑書”之中，管你“謬悠之說、荒唐之言”，抑或“無端崖之辭”，趣若在，心若往，隨處閑書，隨地可讀。

李漁《閑情偶寄》也說：

“讀書，最樂之事，而懶人常以為苦；清閑，最樂之事，而有人病其寂寞?！?/p>

盡管現(xiàn)在還沒到退休的年齡。盡管現(xiàn)在還身在職場。但我們確實(shí)需要有休閑的時(shí)間，和放松的頭腦，哪怕只是做片刻的“閑人”也是好的。

有時(shí)候過于滿，反而是對自己的一種傷害。過于滿，你會(huì)沒有時(shí)間停下聽一首歌，蹲下來看一株花，坐下來看一本書。

只有閑下來的生活，才是人的生活。

人生需要有進(jìn)取心。名與利，從某種意義上說，也是對你努力的一種褒獎(jiǎng)。

但即使沒有這種褒獎(jiǎng)，又能如何呢？

畢竟，你已經(jīng)努力過了，奮斗過了。最重要的，不是去計(jì)較得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是存留一個(gè)閑的心態(tài)，好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。

快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，反而轉(zhuǎn)為煩惱。

人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼?/strong>

我所憧憬的，只是讀些閑書，做個(gè)閑人，好好享受生活，如此而已。