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爾時(shí)，頻婆娑羅王白佛言：“世尊，因諸聲聞、辟支佛等修行法行，令閻浮提無有疾疫饑饉惡事。世尊，菩薩摩訶薩修四無量心，若有四姓供養(yǎng)恭敬，得幾所福？” 佛告大王：“若有菩薩修四無量，隨所住國具八上事： 一者、其土人民供養(yǎng)父母，增長慚愧，恭敬沙門、諸婆羅門耆舊有德，受持禁戒。大王，若諸國土有諸菩薩修四無量，其土人民，則能成就如是初事。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，修集慈心遠(yuǎn)離殺害，其心調(diào)柔，無有濁心、瞋恚之心，平等無二，是名為二。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，不貪財(cái)寶，樂為惠施，呵責(zé)盜竊，是名為三。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，自足妻色，遠(yuǎn)離非法，呵責(zé)欲心，是名為四。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，真語、實(shí)語、無破壞語，常修善語，是名為五。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，無有嫉妒、濁惡之心，是名為六。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，正見不謬，無有邪見，是名為七。 復(fù)次，大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，一切供養(yǎng)恭敬三寶，遠(yuǎn)離惡見，是名為八。 大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，具足如是八種功德。 “大王，若有菩薩修四無量，隨所住國，其土無有八怖畏事。何等為八？一者、無內(nèi)外軍畏，二者、無諸惡鬼畏，三者、無惡星宿畏，四者、無諸惡病畏，五者、無諸惡獸畏，六者、無諸惡賊畏，七者、無諸旱澇畏，八者、無諸谷難畏。大王。若有菩薩修四無量，隨所住國，其土無有如是八畏。 “大王，若有菩薩修四無量，隨所住國，其土具足八大丈夫。何等為八？ 一者、有諸眾生，已于過去無量佛所，深種善根，如是之人樂生其土。 二者、復(fù)有眾生，已于過去無量世中，修戒多聞，如是之人樂生其土。 三者、復(fù)有眾生，已于過去無量世中，供養(yǎng)父母、師長、和尚、耆舊有德，如是之人樂生其土。 四者、復(fù)有眾生，已于過去無量世中，成就天業(yè)，當(dāng)受天身，故轉(zhuǎn)天身來生其土。 五者、復(fù)有眾生能壞一切三惡道業(yè)，如是之人樂生其土。 六者、復(fù)有眾生具聲聞乘，如是之人樂生其土。 七者、復(fù)有眾生樂緣覺乘，如是之人來生其土。 八者、復(fù)有眾生，已于過去無量世中，修六波羅蜜，如是之人樂生其土。 大王，若有菩薩修四無量，隨所住國，其土具足如是八人。 “大王，若有菩薩修四無量，隨所住國，其地具足上地水味、無上法味、眾生之味，一切眾生心相親愛。如是眾生舍是身已，復(fù)生天上，乃至鳥獸亦復(fù)如是。大王，譬如一筐盛四種香：一者、沉水，二者、多伽羅，三者、牛頭栴檀，四者、多摩羅葉。如是四香合有四兩，有四姓人，以四種衣置之筐中，經(jīng)數(shù)日已各自赍去。而是四香銖兩不折，然是衣中各各有香。大王，若有菩薩修四無量，隨所住國其土人民，各各成就種種功德，而于菩薩無所損減。” 爾時(shí)，頻婆娑羅王白佛言：“世尊，菩薩摩訶薩修四無量心不可思議。何以故？菩薩摩訶薩自身修集，能令無量無邊眾生得大利益?！?/div> 爾時(shí)，會(huì)中有一菩薩，名曰凈光，告無勝菩薩言：“善男子，汝今已得無上利益。何以故？汝常修集四無量心。” 無勝菩薩言：“善男子，我今云何得大利益？如是法中無作無受，無覺無見無知，無此無彼。善男子，如人自言，能畫虛空瓔珞莊嚴(yán)；雖有是言，真實(shí)不能。一切諸法亦復(fù)如是，無出無壞，無生無滅，無有處所，無有覺觀，凈三解脫，無相無作無愿。如爾法界，無轉(zhuǎn)無散，無合無礙，無濁無邊。猶如虛空無有和合，無欲無性，無見無說，法性無數(shù)，無少無多，無有境界，無二無著，無量無色，無聲寂靜，無變無量。猶如虛空，無比無勝，無常無斷，難見難知，難可思惟，堅(jiān)固無行，無有瞋恚，攝諸佛界。是名梵行，名四無量，如來修集，心無厭足，勤行精進(jìn)。是名佛法，大信大念，大不放逸，至心不忘。若菩薩摩訶薩修集如是四無量心，即是菩薩修行菩薩甚深法界，如是菩薩將欲近入無生法忍，行六波羅蜜護(hù)諸佛法，已近第三如法順忍，真見佛身，能摧魔眾及壞邪道，度生死河入大智海，通達(dá)一切諸佛境界，具足莊嚴(yán)諸佛功德，諸所有色、種姓、財(cái)物勝諸眾生，次第當(dāng)坐如來法座，具足一切三昧總持，不為一切圣人所輕，為諸緣覺之所贊嘆，常為諸佛之所護(hù)念，能解一切國土眾生種種語言，于諸法中，不見受者及以施者，亦無說者及聽法者，無有作者及以受者，猶如虛空。” 凈光言：“善男子，是故我言，汝今成就無量功德。何以故？已于無量無邊世中勤修集故。善男子，若佛獲得十力、無畏一切佛法，出家苦行逮成正覺，轉(zhuǎn)妙法輪示大神通，入大涅槃，如是等事悉皆因修四無量心，如是即是四無量果。以是義故，諸善男子及善女人，應(yīng)當(dāng)修集四無量心?！?/div>
說是法時(shí)，二萬眾生得隨慈忍，無量眾生具四無量心，一切大眾咸供養(yǎng)佛。
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