《人子須知》證穴有十法

（1）、朝山證穴

以朝山、近案進(jìn)行判斷是否結(jié)穴。

朝山、近案開面拱揖而不逼壓走竄，則內(nèi)氣自真，多有融結(jié)。

朝山高的，穴宜高；朝山低的，穴宜低。

朝山近的，怕凌壓，穴必上聚；朝山遠(yuǎn)氣易散，立穴宜在低處。

（2）、明堂證穴

是由明堂論證穴的真假。有小明堂（穴前之地），生氣才能融聚不散，堂內(nèi)也必有真結(jié)。沒有小明堂，穴就會(huì)傾泄，氣就不停蓄，而不成穴。

（3）、龍虎證穴

左青龍、右白虎砂是否環(huán)抱有情，來推斷有穴無穴。左右砂向內(nèi)環(huán)抱者為有情，穴會(huì)因之而成；若左右砂反背飛走，則無真結(jié)。左右砂有情，穴多居于中；左右砂高，穴地高；左右砂低，穴也低；左單提，穴宜挨左；右單提，穴宜挨右。

（4）、水勢證穴

真水以得水為上，如有眾水會(huì)聚，或環(huán)抱，或逆流，或忽寬，或忽深等，則可推知?dú)饩鄱薪Y(jié)穴。如水勢融注或水城彎抱在左的，穴宜左；在右的，穴宜右；逆流遠(yuǎn)大，穴高；元辰長，局勢順則穴宜低。

（5）、唇褥證穴

唇褥是指穴下余氣發(fā)露，真龍結(jié)穴時(shí)必有余氣吐露出躺唇，表示氣旺，又不會(huì)讓水來割腳，故可以唇褥去證穴。特別是橫龍尤須要有躺唇。唇褥以半圓為佳，但也不可太長而盜氣。

（6）、樂山證穴

穴后明見的山稱為樂山。如橫龍結(jié)穴應(yīng)枕“樂”，特別如凹腦、沒骨、沒腦等類形的穴場，無樂山則穴不真。樂山在左的，穴要居左；在右的，穴要居右。樂山不可太高聳，如有欺凌之勢或嵯峨形狀都為不吉。

（7）、鬼星證穴

鬼星是指龍脈正身結(jié)穴后，逆翻一山托在穴的后面。它與樂山的作用相近，只是樂山為別的山特來應(yīng)穴的，而鬼星則是本山翻展為托護(hù)。不但橫落、偏斜之穴要有鬼星，而且直龍大結(jié)也有鬼星。因?yàn)榇簖埗嗾坜D(zhuǎn)，折轉(zhuǎn)處少護(hù)則易招風(fēng)煞，脈寒力弱難成大地，故大龍凡轉(zhuǎn)折處必逆拖出一山為托護(hù)，便為鬼星。鬼高，穴則高；鬼低，則穴低；鬼出于左，穴居左；鬼出于右，穴居右。鬼星不可太長，否則為奪本身的真氣。

（8）、纏護(hù)正穴

纏護(hù)如貴人的侍衛(wèi)，后貴兩旁有護(hù)。“開帳”有指山肩展開，像鳥一樣張開翅膀護(hù)穴，而從帳中心穿出的龍脈，由于護(hù)衛(wèi)重要，故威風(fēng)八面、高貴無比。護(hù)帳又以層多為貴，且要不離、不背等。

（9）、天心十道證穴

指穴的前、后、左、右有山相應(yīng)。后有靠山，前有照山，左右有夾護(hù)之山，為四應(yīng)登對，也為證穴的依據(jù)?！笆弊忠藢φ灰?。

（10）、分合證穴

結(jié)穴的形狀千變?nèi)f化，但總不離上分下合。故以上分下合的為真，否則為假等。