繼承與創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上

——“第六屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”創(chuàng)作感懷

張 繼

自1999年參加“第七屆全國(guó)書法篆刻展”后，便有幸開始參與全國(guó)各類書法篆刻展的評(píng)審工作，算來(lái)已有十七八個(gè)年頭沒再投稿參展了。在這之前的幾年間，無(wú)論全國(guó)新人新作展，抑或是全國(guó)書法篆刻展、全國(guó)中青年書法篆刻展以及全國(guó)正書展、全國(guó)行草書展、全國(guó)楹聯(lián)書法展、全國(guó)扇面書法展、全國(guó)篆刻展等基本上是逢展必投，也幸運(yùn)地獲得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)。

篆書 張繼自作詩(shī)《七律·創(chuàng)作有感》（第六屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)作品）

有一件事令我至今難忘，那就是參加1992年的“全國(guó)第五屆書法篆刻展”。不曾想，作為書壇新手的我所投出的一件章草六尺條幅居然獲獎(jiǎng)了。從驚訝、激動(dòng)，到信心十足，繼而更加狂熱地投入到書法的研習(xí)與創(chuàng)作之中。然而出乎我預(yù)料，在緊接著的“全國(guó)第四屆中青年書法篆刻作品展”評(píng)審中，自認(rèn)為比較滿意的章草新作卻名落孫山。勿說(shuō)獲獎(jiǎng)，即使入選都沒有。真可謂當(dāng)頭一棒，剛來(lái)的自信一下化為烏有。曾一度想不明白，同時(shí)期的作品一邊在全國(guó)最權(quán)威的大展中名列前茅，一邊卻在一個(gè)中青年展中被排在數(shù)百名之外。但值得慶幸的是我并沒有從此消沉，反之開始更加深刻、更加全面地思考書法藝術(shù)的本質(zhì)與規(guī)律，同時(shí)更加客觀、更加寬容地理解評(píng)選與展覽，也更加理性、更加清醒地對(duì)待參展與獲獎(jiǎng)，繼而更加扎實(shí)、更加刻苦地臨帖與讀書。從此，我不再糾結(jié)于投稿參展能否帶來(lái)榮譽(yù)，而是“輕裝上陣”，全身心地投入到一次次的創(chuàng)作活動(dòng)之中。稿件一旦交出，隨即轉(zhuǎn)移精力從事新的探索與實(shí)踐，基本上處于“只管耕耘，不問收獲”的狀態(tài)。事實(shí)上，沒有了無(wú)端的精神負(fù)擔(dān)，埋頭苦干，持之以恒，不可能沒有收獲，反而收獲頗豐。在接下來(lái)的短短幾年間，很榮幸在“全國(guó)第一屆正書大展”“全國(guó)第六屆書法篆刻展”“全國(guó)第七屆書法篆刻展”“全國(guó)第八屆中青年書法篆刻展”等重大賽事中連獲大獎(jiǎng)。但面對(duì)這些榮譽(yù)，我已心如靜水，完全沒有了當(dāng)初的激越與興奮，有的只是更加冷靜的分析、更加全面的總結(jié)與更加傾心的錘煉。

隸書 張繼自作詩(shī) 詠古代書法家律詩(shī)四首（第六屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)作品）

大學(xué)期間我為自己命名了“四融齋”的堂號(hào)，并撰寫了題為“追求四融”的文章發(fā)表于《青少年書法》雜志。所謂“四融”，即期待自己所熱愛的詩(shī)、書、畫、印四個(gè)藝術(shù)門類及真、草、隸、篆四種字體兼容并蓄，協(xié)同發(fā)展。由于近十幾年來(lái)在部隊(duì)從事專業(yè)創(chuàng)作，于以上各藝術(shù)門類有了一些新的思考并付諸實(shí)踐。2015年1月，經(jīng)過(guò)3年多時(shí)間籌備的“繼古、求新、圓夢(mèng)——張繼《中國(guó)書畫千字文》詩(shī)書畫印展”在北京舉辦，這是我自13歲首次舉辦個(gè)人書畫展以來(lái)，每9年或10年舉辦一次展覽的第五次，也是第一次將詩(shī)、書、畫、印四個(gè)類型的作品集中展示。其中《中國(guó)書畫千字文》力爭(zhēng)把握以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：按朝代論書畫闡釋演變，各時(shí)期代表者基本呈現(xiàn)，為節(jié)奏便于誦讀一韻到底，擬古人千言文重字不見。做到以上四點(diǎn)確實(shí)存在一定難度。此外，以真、草、行、隸、篆五種字體書寫的《中國(guó)書畫千字文》、以300余方印章表現(xiàn)的《中國(guó)書畫千字文》全部?jī)?nèi)容以及75米繪畫長(zhǎng)卷《圖說(shuō)中國(guó)書畫千字文》的一并完成，有幸得到了詩(shī)詞界、文字界及書畫篆刻界諸多專家的認(rèn)可，同時(shí)也使自身得到了一次全方位地歷練和檢閱。展覽雖然在一定程度上促進(jìn)了綜合藝術(shù)水平的提升，也帶來(lái)了掌聲和榮譽(yù)，但更多的則是無(wú)形的壓力和動(dòng)力，是審慎的自我反思與剖析。

張繼印痕 印屏題跋：自作詩(shī)《七律·題篆刻》（第六屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)作品）

值得欣慰的是，一直以來(lái)總感覺自己尚處于一個(gè)學(xué)生的狀態(tài)，總感覺自己欠缺太多。每當(dāng)看到一些青年書法篆刻家的藝術(shù)精品，激賞之時(shí)總會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的危機(jī)感與緊迫感，更何況還有歷代眾多卓越的詩(shī)詞家、書畫家及篆刻家的杰作讓我仰羨，恨不得生出個(gè)三頭六臂，恨不得一日當(dāng)作兩日用。無(wú)奈之余，我也很清楚，工作必須投入，生活還要繼續(xù)，健康更應(yīng)保障，而學(xué)習(xí)則永無(wú)止境。現(xiàn)實(shí)的無(wú)情常常是把雙刃劍，在給人帶來(lái)艱難困擾的同時(shí)也往往使我們更加堅(jiān)強(qiáng)，更加智慧。多年來(lái)，雖然經(jīng)常是雜務(wù)纏身，千頭萬(wàn)緒，但“學(xué)習(xí)”這根弦始終繃得很緊，絲毫不敢懈怠——乘車時(shí)讀帖讀畫，駕車時(shí)聽詩(shī)品詞，外出寫生、公差、考察等也不會(huì)忘記帶上前賢文集。起早貪黑已是常年習(xí)慣。每每穿行于詩(shī)書畫印之間，雖辛苦但快樂著，雖寂寞但享受著，于是自撰“惶于鬧市，樂在恬齋”對(duì)聯(lián)以表心跡。時(shí)常有親朋好友擔(dān)憂我心力分散，難以專精，聽來(lái)不無(wú)道理，但老一代藝術(shù)家的高見“寧要一絕，不要四全，但沒有哪一絕不是四全在滋養(yǎng)”，“專不難，博也不難，在博的基礎(chǔ)上專就很難了”等無(wú)不閃耀著智慧的光芒，令我神往。我認(rèn)為，歸根結(jié)底就是如何處理好“博取”與“專攻”的關(guān)系。沒有“博”的支撐，所謂的“?！彪y以達(dá)到高度；反之，沒有“?！钡脑炀?，所謂的“博”并無(wú)實(shí)際意義。

西漢文學(xué)家揚(yáng)雄曾言：“書者，心畫也”，筆墨乃思想與情感之物化。于書法之道，中國(guó)書協(xié)十六字方針可以說(shuō)既全面深刻，又言簡(jiǎn)意賅——根植傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容。這不僅是衡量當(dāng)代書法藝術(shù)總體水平的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們廣大作者學(xué)習(xí)與創(chuàng)作應(yīng)該遵守的信條。我也曾撰寫十語(yǔ)當(dāng)代書法創(chuàng)作觀：“務(wù)求品位，深挖傳統(tǒng)，廣涉諸藝，超越技術(shù)，關(guān)注時(shí)代，融入個(gè)性，立足原創(chuàng)，探索形式，考究文字，物化學(xué)養(yǎng)。”毫無(wú)疑問，理念決定行動(dòng)，有思路才會(huì)有出路。本屆“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”我所提交的3件作品，力求體現(xiàn)多年來(lái)在真草隸篆、詩(shī)書畫印諸方面的探索，以期達(dá)到心手相應(yīng)。此不僅是以上諸多理念支配下的產(chǎn)物，更是綜合積累的產(chǎn)物。3件作品皆為自作詩(shī)，涉及真草隸篆各種字體及篆刻。其中篆刻作品一件包含印章12方、邊款3份及草書自作詩(shī)跋文《七律·題篆刻》。我于篆刻一向注重秦漢傳統(tǒng)，尤其對(duì)漢代將軍印一系欽崇有加。但印外求印，以書入印，兼收并蓄，變化統(tǒng)一更是我長(zhǎng)期努力探索的方向。我在此作品題跋詩(shī)中寫道：“印逢秦漢勢(shì)呈雄，皖浙更驕文字功。代代宗師推古法，家家流派競(jìng)新風(fēng)。精心落墨參諸藝，大膽驅(qū)刀現(xiàn)鬼工。方寸之間天地闊，還期吾輩踐融通?！笨梢哉f(shuō)寄托了我對(duì)篆刻藝術(shù)的不盡情懷。另一件是八尺整紙隸書，此作以東漢摩崖石刻及西漢石刻隸書為基調(diào)，融入漢代簡(jiǎn)書的率真之氣及筆墨情趣，采用有行無(wú)列式的茂密章法，通過(guò)墨色的虛實(shí)調(diào)整來(lái)疏通氣息，以避堵塞之感。此種章法關(guān)鍵須處理好字與字之間、行與行之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，須在把握基本字法的同時(shí)根據(jù)每字周邊新的環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變，但萬(wàn)變不離其宗，既要做到和諧統(tǒng)一，又要做到和而不同。此作的文字內(nèi)容為自作詩(shī)五律四首，《詠王羲之》《詠歐陽(yáng)詢》《詠顏真卿》《詠懷素》，以此抒發(fā)對(duì)前賢大師的敬仰之情。第三件作品系八尺整紙篆書，此作取法《秦詔版》等，力求氣象高古，生機(jī)盎然。希望做到用筆蒼樸勁健，剛?cè)嵯嚅g；結(jié)字奇崛多變，動(dòng)中寓靜；章法隨遇而安，錯(cuò)落有致。然后以小字楷書題款，既起到了注釋的作用，也豐富了作品的形式和內(nèi)涵。此作文字內(nèi)容系自作詩(shī)《七律·創(chuàng)作有感》：“傾心翰墨繼前賢，振筆還須意在先。雅俗從來(lái)評(píng)說(shuō)眾，古新總見認(rèn)知偏。行舟有志憑江闊，滴水多情任石堅(jiān)。畫印兼融成妙趣，詩(shī)書合璧得天然。”這首詩(shī)不僅代表了我此次“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”創(chuàng)作的感言，也是我多年來(lái)對(duì)詩(shī)、書、畫、印各藝術(shù)門類創(chuàng)作的綜合理解。

在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，處理好諸多矛盾關(guān)系至關(guān)重要。我們清楚，一件真正優(yōu)秀的作品，矛盾無(wú)處不在?？梢哉f(shuō)，在和諧統(tǒng)一的前提下，作品所包含的矛盾越突出、越復(fù)雜，作品的內(nèi)涵就越豐富，作品的感染力就越強(qiáng)。首先是法與意、古與新的矛盾，缺乏古法則失去了傳統(tǒng)，缺乏新意則無(wú)創(chuàng)作可言。然后是共性與個(gè)性的矛盾，沒有共性就沒有了規(guī)則，沒有個(gè)性就不可能形成風(fēng)格，而風(fēng)格被人們視為藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。還有拙與巧的矛盾，過(guò)于拙則野俗，過(guò)于巧則甜俗。此外，主與次、實(shí)與虛、收與放、疏與密、動(dòng)與靜等矛盾，均須慎重對(duì)待。具體到每件作品的處理，也許看似不經(jīng)意，實(shí)則一切都在統(tǒng)籌之中。過(guò)去也曾刻制多方自用印“慕漢”“中庸”“樸率”“三省”“四融”“放懷”等以寄托理念與情思，都或多或少、或直接或間接于此次創(chuàng)作之中有所體現(xiàn)。

身為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)信徒，且為當(dāng)今書壇一員老兵，寄情藝術(shù)如癡如醉，歷盡苦澀甘愿甘心，獻(xiàn)身國(guó)粹無(wú)怨無(wú)悔。至于參與書法之事，無(wú)論以裁判員身份或以運(yùn)動(dòng)員身份均全心全意，樂在其中，不辭勞苦，不計(jì)得失。若瞻前顧后，患得患失，還不如及早回避，此乃我一貫主張。此次投稿“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”，雖當(dāng)初擔(dān)心無(wú)暇顧及，但接到部隊(duì)有關(guān)部門通知后，便不再猶豫。我認(rèn)為能否獲獎(jiǎng)并非關(guān)鍵，重在通過(guò)參與促進(jìn)創(chuàng)作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，檢閱探索，查找不足，總之，重在過(guò)程，此無(wú)憾矣！

隸書 張繼撰《我之當(dāng)代書法創(chuàng)作觀》

篆書 張繼自作詩(shī)《七律 題篆刻》

篆書 張繼自作詩(shī)《七絕 鄭和下西洋》

隸書 張繼自作詩(shī) 《五律 詠歐陽(yáng)詢》

楷書 張繼自作詩(shī) 《七絕 宋元泉州港》

草書 王羲之《蘭亭集序》 張繼

重若崩云 張繼

怡然 張繼

日課 張繼

清心見性 張繼

平復(fù) 張繼

耄耋積縑 張繼

韭花函札 張繼

敢為 張繼

敢為（邊款） 張繼

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