玄空地理是所有風(fēng)水流派中最靈驗(yàn)的一派，也是傳承最隱密的一派；而無常派又是流傳于世的玄空六大派滇南派、無常派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派中的佼佼者，其斷驗(yàn)與運(yùn)用之神，令人驚嘆！

玄空地理，據(jù)考起于東晉郭璞。

再傳至唐司馬頭陀（劉義）、丘延翰。

唐末楊筠松得朝廷內(nèi)府玉函秘文，傳于曾求己、曾文迪。楊氏避居江右，自是玄空地理顯于贛州。

文迪授陳希夷，另有何溥（令通）得傳。

陳希夷傳吳克誠(chéng)，克誠(chéng)之子景鸞紹其箕裘。

吳景鸞后，廖踽承之，賴文俊（字鳳崗，號(hào)布衣子）光之。

元末，劉伯溫得傳于曾義山、譚文謨。目講師（王立如）得傳于廬山老道，亦有龍陽子冷謙得傳于仙家。

此后三合地理崛起，玄空之幽輝不顯。

至明末，云間蔣大鴻得無極子（竺翁）傳挨星訣、吳天柱傳水龍法、武夷蔣道人傳陽宅學(xué)，乃集古賢之經(jīng)文，著《地理辯正》、《字字金》、《水龍經(jīng)》、《天元五歌》、《天元余義》、《厚歸錄》、《古鏡歌》、《陽宅得一錄》等書傳世，名鎮(zhèn)大江南北，玄空地理再現(xiàn)璀璨。

蔣氏以天律有禁，只傳書不傳訣，故《地理辯正》一出，后人各憑私智注解，以至清朝一代至少有一百三十家以上。

《沈氏玄空學(xué)》云：能融會(huì)貫通者，實(shí)無一人，其書均有流弊。由于嚴(yán)守秘密，以訛傳訛，即有誤處，不肯輕泄，無人料正耳！由于傳訣不傳書、傳書不傳訣的授受方式，加以得真?zhèn)髡呦∪琪滕P，得吉光片羽及存心欺世臆造書訣，遂使百家互相攻訐，真者益密，偈者益虐，魔障頓生。

欲探大玄空奧秘者，惟從蔣大鴻弟子姜垚《從師隨筆》、姚銘三《辯正再辯》、章仲山《辯正真解》、溫明遠(yuǎn)《辯正續(xù)解》鉤玄索隱。然諸書語言含藏，非得挨星金鑰，縱是智過萬人，亦難打開寶庫之門。

無常派名家有章仲山、朱耀、程明先、沈禹平、華湛恩、翁守仁。其中以章氏為首，除著有《辯正直解》外，并著有《二宅玄機(jī)》（陰陽二宅驗(yàn)錄）、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨注解》，為蔣大鴻之后，治玄空地理卓然有成之第一人。

惜其子云谷、孫其渙，卣于門戶，藉為謀生之具，未予發(fā)揚(yáng)。幸有杭州沈紹勛（竹礽）得章氏《陰陽二宅錄驗(yàn)》及余姚胡伯安所藏姜垚《從師隨筆》，兼以治《易》功深，手著《自得齋地理叢說》、《地理辯正擇要》，注解《仲山宅斷》、《玄空本義》。其子祖緜（瓞民）與江志伊（莘農(nóng)）、王期先，搜集先德遺著，增以秘本，匯編《沈氏玄空學(xué)》，復(fù)著《玄空古義四種通釋》，對(duì)外公開絕學(xué)，自成一家。

另一公開玄空絕學(xué)者為武進(jìn)談浩然（養(yǎng)吾）。談氏生于光緒十七年（一八九一），其自述：鄙人十九而從師于楊九如先生門下。

楊師系章氏無心道人之外孫，曾得秘授，名聞遐邇。民國(guó)十二年著《大玄空路透》、十三年著《大玄空實(shí)驗(yàn)》、十四年著《地理辯正新解》并于十一年在上海創(chuàng)辦三元奇術(shù)研究社，招收學(xué)員，傳授三元奇術(shù)，披露章氏秘本。

談養(yǎng)吾于民國(guó)初年由李虔虛老道傳授另一種玄空學(xué)，著有《地理辯正白話注釋》，言玄空六法。但其時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)火起，談養(yǎng)吾下落不明，故鐘義明先生認(rèn)為其書的真實(shí)性令人懷疑；其學(xué)理亦與前著的《大玄空路透》、《大玄空實(shí)驗(yàn)》、《地理辯正新解》大相徑庭，完全偏離章仲山一派的玄空法則。