在中國古代史上，有一個人是一座永遠也繞不開的高山，而且無人可比，在世界上可以說也是影響極大，此人就是孔子?？鬃泳哂腥绱酥卮蟮挠绊懺谟谒乃枷耄慈寮椅幕?。有一句話是這樣說的：天不生仲尼，萬古如長夜。由此足見孔子在中國古代史的重要意義了?？鬃拥乃枷氤晒蔀橹袊藶槿俗鍪碌囊环N標準，這也是他的思想認識幾千年來盛傳不衰的原因所在。

孔子一生四處尋求踐行自己政治理念的舞臺，但終究沒有找到，晚年的孔子開始治學，主要搞教育。孔子被稱為中國歷史上第一個民辦教育家?？鬃拥乃枷胫饕w現(xiàn)在《論語》中，《論語》是孔子的弟子編寫，集中記錄了孔子對做人、做事的看法認識、政治見解、倫理等。因為《論語》的思想認識非常契合中國人的人生觀、世界觀，所以流傳甚廣。

在這本《論語 里仁》中，有一句格言就是標題所說的話，前半句是：“父母在，不遠游?！边@半句話在坊間流傳很廣泛，常聽朋友們說起，一般都是用來勸告某些準備離家出遠門的人。那么這半句話的意思非常簡單，意思就是說父母尚在，不能離開家門走得太遠。為什么呢？因為一方面會讓父母擔心牽掛，另一方面如果父母生病或有需要的時候，又不能及時回到身邊。其實這半句傳達的就是孔子的一種思想，即孝道思想?？鬃臃浅？粗匦⒌溃鳛樽优?，如果不能對父母盡孝順的義務(wù)，或者做不孝之事，在孔子眼中就是天理不容。

比如魯國孟懿子專門拜在孔子門下學習如何盡孝，但孔子只教給他了兩個字：無違。那么這兩個字是什么意思呢？無違就是不要違背禮節(jié)，做子女面對父母要以禮相待，不可冒犯，活著的時候要親善對待，死后更要妥善安葬，每年都要去紀念。

后來子路和子夏覺得孔子如此看重孝道，就也來請教孝道的問題，孔子又說了兩個字：色難。那么什么是色難呢？簡單來說，色難就是臉上難看。因為很多子女認為孝道就是供養(yǎng)父母的生活，比如給他們錢，尤其是現(xiàn)代很多年輕人認為給父母提供金錢就是孝道，但是在孔子看來這并不是孝道，因為他認為只提供父母的肉體生活，跟給動物喂草沒什么分別。所以說，在供養(yǎng)父母肉體需要的同時，更要以好臉色，多關(guān)心一下他們的內(nèi)心需求，必須跟他們講一會兒話，陪他們?nèi)ド⒉嫉鹊?。個人認為，孔子的這一要求和認識，到今天依然不過時，仍然是我們?yōu)槿颂幨馈⑷绾巫龊米优囊粋€標桿。

通過這兩處小例子，可見孔子對待孝道的態(tài)度，雖然只有四個字，無違和色難，但說盡了孝道的精髓，所以他才說了“父母在，不遠游”這樣的話。但是孔子口中的孝道又不是愚孝，或不講理的孝道，因為有的年輕人說了，我這么年輕，還要出去做事，怎么可能天天呆在家里呢？是的，所以，需要把孔子這句話看完，“父母在不遠游”后面還有下半句，即“游必有方”。而這半句才是點睛之筆，但卻經(jīng)常被忽略。所謂的“游必有方”，就是你可以出去，但是要有方向有目的，不能盲目而行，為什么呢？因為一方面沒有目的和方向就容易做錯事，另一方面更會讓你的父母為此更加牽掛和擔心。而因為自己的莽撞讓父母擔心牽掛，在孔子看來也是不孝的一種表現(xiàn)。

經(jīng)過以上的意思分析，就會明白“父母在，不遠游。游必有方”這句話的意思遠非我們字面理解的那么簡單了。這句話看似蜻蜓點水，但實際上道盡孝道的全部要點。所以說，為人子，當常懷孝心，多行孝道事。